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西方文學(xué)理論在中國(guó)

希利斯·米勒; 李松(譯); 譯盧絮(校) 加州大學(xué)爾灣分校英語(yǔ)與比較文學(xué)系; 美國(guó)加利福尼亞92697; 武漢大學(xué)文學(xué)院; 湖北武漢430072; 華南師范大學(xué)國(guó)際商學(xué)院; 廣東南海528225
  • 文學(xué)理論
  • 文學(xué)批評(píng)
  • 文學(xué)終結(jié)論
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摘要:本期《現(xiàn)代語(yǔ)言季刊》中有關(guān)“西方文學(xué)理論在中國(guó)”的論述,其作者都認(rèn)為需要發(fā)展一種具有鮮明中國(guó)特色的文論。王寧關(guān)注讓·保羅·薩特、雅克·德里達(dá)和阿蘭·巴迪歐自 1950 年以來(lái)對(duì)中國(guó)的影響。張江對(duì)西方文學(xué)批評(píng)理論家?guī)缀跬耆址穸☉B(tài)度,認(rèn)為他們所做的是“強(qiáng)制闡釋”,他拋開(kāi)文學(xué)批評(píng)中的一般公式或模式,而把每一部作品都當(dāng)作獨(dú)特的、自成一格的東西來(lái)閱讀。朱立元?jiǎng)t詳細(xì)論述了筆者的“文學(xué)終結(jié)論”文章在中國(guó)的影響。這三位中國(guó)作者都未強(qiáng)調(diào)這期“西方文學(xué)理論在中國(guó)”結(jié)束部分所討論的內(nèi)容,也就是說(shuō),包括中國(guó)在內(nèi)的每個(gè)國(guó)家的文學(xué)理論所經(jīng)歷的重大變化,都是由印刷媒介向數(shù)字媒介的轉(zhuǎn)變不由分說(shuō)地帶來(lái)的。那么,當(dāng)文學(xué)作品由印刷品閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)在線閱讀時(shí),到底會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢?

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