摘要：只有將'天下'這個(gè)概念理論化才具有分析功能。'天下'是所有行為者之間必然存在關(guān)系的狀態(tài)。從秩序與自由的相互關(guān)系來(lái)看,'天下'可以分為'共(公共性的)天下'與'各(霸權(quán)的)天下'。在'共天下'中,秩序與自由之間是相互支持的關(guān)系;而在'各天下'下,秩序與自由之間是相互抵制的關(guān)系。若行為者經(jīng)由相互同意的角色關(guān)系接受彼此,免于規(guī)則的監(jiān)督或干預(yù),則是'共天下'。在此情境下,行為者是高度自律甚至是讓利的。相反,若行為者建立了以規(guī)則為內(nèi)涵的治理體系,必須行使監(jiān)測(cè)或干預(yù),則秩序與自由之間的關(guān)系成反比,所實(shí)踐的因而是'各天下'。中國(guó)的軟實(shí)力不應(yīng)是單邊壟斷的力量,而是雙方都能夠通過(guò)讓步與耐性,使對(duì)方愿意將中國(guó)關(guān)心的議程成為雙邊交往時(shí)的重要議題。因此,天下體系之中可以建立一個(gè)不完全以權(quán)力為核心世界秩序。