摘要：采取民族學人類學的田野調查方法對涼山州甘洛縣“白彝地區”盛行的蠱毒巫術進行考察和分析,以便豐富蠱毒巫術的學術知識和彝學研究。蠱毒巫術當地彝語稱為“毒斯”,當地人根據可視與否把它分成兩類:有形的叫蠱,無形的叫毒,兩類各自又分為若干種。從個體家庭來說,當地傳說認為只有富裕的人家或身患麻風病人家才會養蠱和蓄毒,隨著科學觀念的傳播和影響,過去以養蠱和蓄毒來消除病患的觀念發生了改變,但是養蠱蓄毒可致富的觀念依然如故;從整個甘洛縣白彝地區來說,過去養蠱蓄毒是一種無形的武器工具,因其對周圍構成一種威懾力量,對白彝地區的安全產生了保護和保障功能。隨著時代變遷和社會發展,蠱毒為當地白彝地區和社會服務的威懾功能發生了明顯的變遷。