摘要：當(dāng)代治文藝?yán)碚摰娜后w大致分從四條路徑進(jìn)入文藝?yán)碚撗芯?一是從馬列文論進(jìn)入,二是從西方文論進(jìn)入,三是從中國(guó)古代文論進(jìn)入,四是從美學(xué)進(jìn)入。盡管不無(wú)交叉和兼及,但界限也頗為了然。無(wú)論是哪一條路徑都各有擅場(chǎng),但從美學(xué)進(jìn)入文藝?yán)碚摫仨氶L(zhǎng)于思辨分析,精于比較判斷,工于綜合概括。從"回到中國(guó)問(wèn)題,推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)"的本位出發(fā),借鑒和吸收、反思和批判西方文論,促成中外文論的融通和互補(bǔ),以推進(jìn)文學(xué)理論的長(zhǎng)足進(jìn)展,這在當(dāng)前和今后較長(zhǎng)一段時(shí)間,可能成為文學(xué)理論一個(gè)重要的乃至主要的生長(zhǎng)點(diǎn)。