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從安斯庫姆的兩條進(jìn)路談休謨問題
張燕 中國人民大學(xué)哲學(xué)院; 北京100872
- 安斯庫姆
- 是與應(yīng)當(dāng)
- 休謨問題
- 人性事實(shí)
- 制度性價(jià)值
摘要：安斯庫姆在《現(xiàn)代道德哲學(xué)》一文中提供了回應(yīng)休謨“是-應(yīng)當(dāng)”問題的兩條路徑:“是-需要-應(yīng)當(dāng)”與“是-虧欠-應(yīng)當(dāng)”,即通過人性事實(shí)與制度事實(shí)來搭建事實(shí)與價(jià)值之間的橋梁。其實(shí),在休謨的原始文本中,完全可以找到這兩條路徑的痕跡,以效用為基礎(chǔ)的道德感和習(xí)俗特征的正義法則正對(duì)應(yīng)著人性事實(shí)和制度性事實(shí)。所以,可借助安斯庫姆的思路,實(shí)現(xiàn)對(duì)休謨文本的新解讀和對(duì)休謨問題的新理解。
- 安斯庫姆
- 是與應(yīng)當(dāng)
- 休謨問題
- 人性事實(shí)
- 制度性價(jià)值
摘要：安斯庫姆在《現(xiàn)代道德哲學(xué)》一文中提供了回應(yīng)休謨“是-應(yīng)當(dāng)”問題的兩條路徑:“是-需要-應(yīng)當(dāng)”與“是-虧欠-應(yīng)當(dāng)”,即通過人性事實(shí)與制度事實(shí)來搭建事實(shí)與價(jià)值之間的橋梁。其實(shí),在休謨的原始文本中,完全可以找到這兩條路徑的痕跡,以效用為基礎(chǔ)的道德感和習(xí)俗特征的正義法則正對(duì)應(yīng)著人性事實(shí)和制度性事實(shí)。所以,可借助安斯庫姆的思路,實(shí)現(xiàn)對(duì)休謨文本的新解讀和對(duì)休謨問題的新理解。
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