摘要：人們對(duì)死去親人的尸體有意識(shí)地進(jìn)行掩埋處理,意味著靈魂不滅的觀念已經(jīng)成熟,該觀念指導(dǎo)下的墓葬開始出現(xiàn)。“居室葬”和氏族公共墓地的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)是相適應(yīng)的,是血緣制下先民原始生活和生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物。而隨著貧富分化的加劇、等級(jí)觀念的加深,公共墓地出現(xiàn)公墓與邦墓兩種主要形式,逐漸形成與死者生前社會(huì)地位和身份相匹配的陵墓制度,在墓葬的形態(tài)、隨葬品的類別和數(shù)量、棺槨數(shù)量等方面存在明顯差異[1]。