摘要：文化自信與道德建設是涉及諸多核心問題的系統工程，從人類倫理視域反思中國傳統義利之辨是這個系統工程必不可少的問題之一。從人類倫理視域來看，中國傳統義利之辨的基本倫理精神是以君主為目的、以臣民為工具的。為此，義利之辨既要假借家國同一之名來實現家天下，又要使君主凌駕于臣民之上而具有絕對權威。前者需要分析命題以便混淆家國之別，后者需要綜合命題嚴格區分君主和臣民以便論證君主的神圣權威。分析命題和綜合命題之間的內在矛盾把義利之辨最終推向絕境。這就意味著，作為古典經驗倫理學形態的義利之辨的終結，同時也預示著現論倫理形態的義利之辨即義利之辨的先天綜合判斷的發端。義利之辨揚棄其分析判斷與綜合判斷，把自身提升到先天綜合判斷，實現由自然暴力為基礎的自然法則向自由人性為基礎的自由法則的歷史轉變，也在某種程度上綜合并超越現論倫理形態的功利論和義務論，為追尋當下人類道德視域的倫理體系提供了某種理論思路。或許，這一思路也是文化自信與道德建設系統工程的一個要素。