摘要：老子思想集中反映在《老子》一書中。該書以民本為主旨,按照"道-王-民"的邏輯架構(gòu)依次展開,通行本《老子》81章的內(nèi)容排列大體與此呼應(yīng)。在老子的邏輯框架中,民雖然處于被動(dòng)、弱勢或末端,但其利益、訴求、理想、價(jià)值目標(biāo),早已被老子邏輯地隱含在道論中,通過道對王的影響或作用,使之現(xiàn)實(shí)化和對象化。道具有本原性、神秘性、有用性和倫理性,道決定王之所為,王決定民之所化。王依道行事,"以百姓心為心""不以智治國""不以兵強(qiáng)天下",百姓才能自化、自富、自正、自樸;王背道妄作,"以智治國""以身輕天下""以兵強(qiáng)天下",則會(huì)民怨沸騰、民不聊生,最終難逃滅亡之命運(yùn):"民不畏威,則大威至。"因此,"民"是老子思想邏輯的重心,為"民"而鼓與呼,是《老子》一書的主旨。但老子把百姓的自化或解放,寄托在統(tǒng)治者的無為或訴諸統(tǒng)治者的"善心",未免過于天真,某種程度上削弱了老子民本邏輯的現(xiàn)實(shí)力量。