摘要：“草船借箭”的故事在歌謠、小說(shuō)等俗文學(xué)與詩(shī)詞文賦等雅文學(xué)及正史中的表述不同,可以說(shuō)是兩個(gè)不同的敘事系統(tǒng),一是諸葛亮“草船借箭”,一是孫權(quán)“回船受箭”,不僅敘事中的主角不同,情節(jié)也略有不同,而且一為平民大眾接受,一為文人接受,一虛一實(shí),二水分流。俗文學(xué)迎合大眾的文化心理,“通好尚”,將“草船借箭”移花接木為諸葛亮所為,不僅共同追求平民化、虛擬化、通俗性,而且也有民間對(duì)智慧(神機(jī)妙算等)的心馳神往,是將諸葛亮神化的需要。雅文學(xué)中孫權(quán)“回船受箭”的敘事,反映了文人恪守“正筆直道”的精神,尊重史實(shí)的文化品格。雅、俗文學(xué)如同二水分流,但也時(shí)有交匯之處,這主要是在“存真”之上,一為史實(shí)存真,一為情感存真。