摘要：馬克思恩格斯在推動(dòng)世界歷史從自發(fā)走向自覺的過程中,提出了“兩個(gè)聯(lián)合”的思想,即階級(jí)聯(lián)合和自由人的聯(lián)合的思想。“兩個(gè)聯(lián)合”的思想在《共產(chǎn)黨宣言》中首次辯證統(tǒng)一起來,為社會(huì)主義從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變奠定了重要的思想基礎(chǔ)。但是后世的馬克思主義者大多孤立、割裂地看待馬克思恩格斯的“兩個(gè)聯(lián)合”思想,階級(jí)聯(lián)合思想被看作是無產(chǎn)階級(jí)國際主義思想的鮮明符號(hào),自由人的聯(lián)合思想則被看作是馬克思共同體思想的最終形式,這導(dǎo)致馬克思主義的國際主義囿于無產(chǎn)階級(jí)國際主義這一特定歷史時(shí)段的真理性認(rèn)識(shí),導(dǎo)致自由人的聯(lián)合的價(jià)值目標(biāo)在各種無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)殘酷現(xiàn)實(shí)面前表現(xiàn)為一種烏托邦。事實(shí)上,“兩個(gè)聯(lián)合”分別代表歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)要求和必然歸宿,是一個(gè)邏輯統(tǒng)一的整體。對(duì)二者辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí),有利于為當(dāng)前中國“人類命運(yùn)共同體”思想的科學(xué)理論定位、歷史定位和價(jià)值定位提供新的思維理路。