摘要：拉祜族有天神"厄莎"賜谷之說,因此新米節最初來源于拉祜族種植稻谷這一作物。但是在緬甸騰龍村的拉祜族,隨著罌粟、橡膠種植的興起與逐漸替代,新米節這一直接與稻谷相關的傳統節日也逐漸發生了變遷。稻谷、罌粟、橡膠作為維持人們基本生活所需的經濟功能不變,但是人們賦予它的意義卻具有了差異性,從而也導致新米節的神圣性減弱,在娛樂性得到增強以后其被替代的可能性也更大。