摘要：自18世紀(jì)以來,荷屬東印度華人采取了不同的紀(jì)年方式,包括干支紀(jì)年、清朝年號紀(jì)年、孔子紀(jì)年、黃帝紀(jì)年、公元紀(jì)年、民國紀(jì)年、佛歷紀(jì)年等。這些紀(jì)年方式的交叉使用,并不單純是為了標(biāo)注年代,而且涉及頗為復(fù)雜的政治、文化、宗教認(rèn)同。在政治交替時期,紀(jì)年方式曲折反映了紀(jì)年使用者的政治認(rèn)同。比如晚清民國時期孔子紀(jì)年的出現(xiàn)和流行,與民族主義在荷屬東印度華人中間的影響和孔教的興起有關(guān);而辛亥革命后清朝年號紀(jì)年的迅速消失和民國紀(jì)年的流行,折射出此期華人對清朝政治認(rèn)同的相對淡薄和對民國政權(quán)的迅速接受。在荷屬東印度地區(qū),還盛行多種紀(jì)年同時并存的紀(jì)年方式。這種復(fù)合紀(jì)年是華人跨國生存處境的體現(xiàn),一方面與其社會經(jīng)濟生活息息相關(guān),另一方面則是其多元的、混雜的文化認(rèn)同的一種折射。從日益全球化的今天看來,這種紀(jì)年制度本身就是值得注意的一種時間制度的實驗。