摘要："法治"是一種理想的社會(huì)秩序所追求的價(jià)值目標(biāo)。人類社會(huì)很早就意識(shí)到這一點(diǎn)。據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn),我國(guó)古代的《管子》一書中就明確地提出了"以法治國(guó)"的命題,并進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)此予以極高的評(píng)價(jià),說(shuō)他是世界法治主義主張的第一人。與古希臘亞里士多德的"法治"思想作比較,可以發(fā)現(xiàn)它們之間有許多相似之處,但也有明顯的區(qū)別。如果說(shuō)亞里士多德的"法治"思想是一種西方式的以民主共和政體為前提的特殊的"法治"觀念的話,《管子》的"法治"觀念則是一種有中國(guó)文化特色的、原本的、寬泛意義上的,因而是更具有普適性的"法治"觀念。所以應(yīng)給予它以客觀的、科學(xué)的和歷史的高度評(píng)價(jià),并以之為基礎(chǔ)構(gòu)思當(dāng)代中國(guó)特色的"法治"觀念。