摘要：知行合一是陽明學最為重要的觀念之一,如何理解知行合一及其當代價值,也是當前陽明學研究的重要問題。陽明的知行合一觀念事實上至少包含現實批判和價值重建兩個重要的維度,現實批判是知行合一的出發點和基本立場,而價值重建則是知行合一的理論歸宿,正是在這兩者統一的意義上,知行合一觀念在當下具有了特殊的價值。一旦把知行合一的知作為經驗知識的知,必然的結果就是知先行后,而知先行后的必然結果就是知而不能行;應以知行合一觀審視科學所帶來的問題,并最終從社會行為的角度來改變,以行為來改變知而不能行的社會現實,從而使得科學知識能夠切實有利于社會民生。陽明先生所倡言的良知,雖然不可能再作為整個社會的基礎而被確立,但可以轉換成個體的一種基本行為規范而被強調,作為社會的共識影響大眾的日常生活,如能很好地在個體的意義上重建良知,那么,民主和法制作為一種社會價值則將會具有更為廣泛而又扎實的基礎。