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衛(wèi)禮賢的柏拉圖批判——“致中和”作為世界治理策略
范勁 華東師范大學(xué)
- 衛(wèi)禮賢
- 柏拉圖
- 治理策略
- 致中和
- 西方漢學(xué)家
摘要：一、漢學(xué)家：世界治理者全球化過(guò)程的主角,歷來(lái)是傳教士、商人、冒險(xiǎn)家等跨界者,他們幫助創(chuàng)造和規(guī)劃了全球秩序。因?yàn)樗麄兊拇嬖?人類才具有了世界意識(shí),繼而返觀自身,在世界關(guān)系中為個(gè)體和個(gè)別文化形態(tài)進(jìn)行定位。要理解西方漢學(xué)家在現(xiàn)代中的位置,同樣需要從世界角度切入。漢學(xué)家在西方知識(shí)系統(tǒng)中處于邊緣地位,作為中介者,
- 衛(wèi)禮賢
- 柏拉圖
- 治理策略
- 致中和
- 西方漢學(xué)家
摘要：一、漢學(xué)家：世界治理者全球化過(guò)程的主角,歷來(lái)是傳教士、商人、冒險(xiǎn)家等跨界者,他們幫助創(chuàng)造和規(guī)劃了全球秩序。因?yàn)樗麄兊拇嬖?人類才具有了世界意識(shí),繼而返觀自身,在世界關(guān)系中為個(gè)體和個(gè)別文化形態(tài)進(jìn)行定位。要理解西方漢學(xué)家在現(xiàn)代中的位置,同樣需要從世界角度切入。漢學(xué)家在西方知識(shí)系統(tǒng)中處于邊緣地位,作為中介者,
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