摘要：黑格爾概念辯證法表現(xiàn)為在絕對精神的統(tǒng)攝下派生出各個(gè)概念進(jìn)行自我演繹,使現(xiàn)實(shí)事物的存在帶有思辨的神秘色彩。馬克思不僅找尋到辯證法的合理內(nèi)核,也揭示出黑格爾概念辯證法的不合理之處,并指出概念辯證法在其本質(zhì)上是唯心主義的;馬克思在繼承與揚(yáng)棄了黑格爾概念辯證法的基礎(chǔ)之上,提出歷史辯證法的合理形態(tài),使之成為馬克思哲學(xué)變革的重要組成部分,體現(xiàn)了馬克思哲學(xué)的革命性。馬克思的歷史辯證法著重強(qiáng)調(diào)了社會歷史的發(fā)展貫穿于現(xiàn)實(shí)的人所具有的實(shí)踐活動(dòng)之中,強(qiáng)調(diào)了歷史性原則、否定性原則、主體性原則、實(shí)踐原則。歷史辯證法才是人們正確認(rèn)識世界的思維方式,只有正確運(yùn)用辯證法的合理形態(tài)才能對人們的實(shí)踐活動(dòng)起到正面的指導(dǎo)作用。