摘要：法律人格概念的發(fā)生學(xué)機(jī)制,涉及到法律位格的古今學(xué)說史。古典羅馬法中,法律位格從未被規(guī)定于普遍意義上的'個(gè)體—主體—實(shí)體'之'人',而是依據(jù)'身份地位'的不同層次,從上往下分配位格的各種減等形態(tài),形成多層次、差序化的法律位格體系?，F(xiàn)代的法律人格和法律主體概念摒棄了古典羅馬法根據(jù)實(shí)踐需要而設(shè)置法律位格,并靈活分配不同行為能力的傳統(tǒng)。現(xiàn)代法律主體的誕生,是法律位格的簡(jiǎn)化和一元化的收縮過程,原本差序結(jié)構(gòu)的法律位格被收窄到世俗化的人類中心主義的法律主體位格。人工智能革命也可嘗試在法理學(xué)上納入這一法律位格的擬制傳統(tǒng)。根據(jù)物種位階的規(guī)范主義立場(chǎng),現(xiàn)代法人制度通過'位格加等'把人為設(shè)置的團(tuán)體組織提升到具有一定法律位格的地位;'智能機(jī)器人'概念是對(duì)'智人'概念的模仿和擬制,人工智能概念是通過'位格加等'把機(jī)器人提升到自然人的法律位格。法律主體學(xué)說之現(xiàn)代性立場(chǎng)有其限度,從法律主體概念回歸法律位格概念,是人工智能時(shí)代法理思想變革的重要契機(jī)。