摘要：在著名的達沃斯論辯中,卡西爾對海德格爾的“康德解釋”以及與之相關的“基礎存在論”有一將之視為哲學人類學和相對主義的“責難”。通過對達沃斯論辯中一處文本的具體分析,可以發現,海德格爾在這里為自己辯護的策略是要撇清,《存在與時間》關于人的親在的生存論分析,作為新時代的形上學的疑難發問,非但在本質上不是什么哲學人類學,相反,它是可能跳出并克服傳統哲學人類學,進入對存在本身進行疑難發問的真正嘗試。相形之下,卡西爾對海德格爾康德解釋的批評,以及沿循新康德主義的康德知識論解釋,反倒是自陷在哲學人類學的存在者層面上,不能真正進入康德哲學發問形而上學疑難和為形而上學奠基的核心要義。