摘要：清華簡《心是謂中》提供了先秦心論與命論的新材料,其中首章對心之地位、功能的闡論與傳世文獻多有牽連。該篇所討論的心并非倫理心性,與思孟學派的側重點不盡相同,但《五行·經》崇尚圣智以及心具有主導性的觀念可能為《心是謂中》提供了直接啟發。該篇的心論與《管子》諸書也有相似之處,然不甚合黃老的思想傾向。從心論和命論兩方面看,該篇與《荀子》的思想可為同調,當為后來的《荀子》提供了思想資源。《心是謂中》總體而言更接近儒家的旨趣,具體來說處于《五行·經》與《荀子》之間,且與稷下之學多有交集,有助于我們重新審視戰國中晚期思想交融過程中的復雜面向。