序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇抒情朗誦稿范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

乙：中華古典詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化瑰寶 , 為了讓華人兒童在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下健康成長(zhǎng)。教育部特意頒發(fā)了《語(yǔ)文新課標(biāo)小學(xué)必讀古詩(shī)160首》。 甲：意在讓我們重拾古詩(shī)興趣，在古詩(shī)抒情言志的韻文形式下，陶冶情操，校園《古詩(shī)欣賞驛站》廣播稿

甲:老師們

乙:同學(xué)們,

合:中午好！

甲：今天，我們的《古詩(shī)欣賞驛站》正式跟大家見面了！

乙：中華古典詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化瑰寶 , 為了讓華人兒童在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下健康成長(zhǎng)。教育部特意頒發(fā)了《語(yǔ)文新課標(biāo)小學(xué)必讀古詩(shī)160首》。

甲：意在讓我們重拾古詩(shī)興趣，在古詩(shī)抒情言志的韻文形式下，陶冶情操，將祖國(guó)民族文化傳承下去。

乙：現(xiàn)在就讓我們隨著音樂的旋律，誦讀古詩(shī)，歌唱古詩(shī)，將中華古典詩(shī)詞唱響校園，唱響神州吧！

甲：下面請(qǐng)欣賞唐代著名苦吟詩(shī)人孟郊寫的古詩(shī)《游子吟》

(播放《試聽 》 兩遍）

乙：老師們、同學(xué)們,你們聽了這首古詩(shī)歌，是不是有一種想掉眼淚的感覺？這是一支親切誠(chéng)摯的母愛頌歌。

甲：古詩(shī)用線與衣兩件極常見的東西將慈母與游子緊相連，寫出了母子相依為命的骨肉感情。

甲：這種骨肉之情通過(guò)母親千針萬(wàn)線密密縫唯恐兒子遲遲難歸的心情,

以及作者用誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉來(lái)謳歌：女兒像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽(yáng)光。女兒怎能報(bào)答母愛于萬(wàn)一呢？從而寄托了赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

乙：是啊，向來(lái)多少淚，都染手縫衣，下面請(qǐng)同學(xué)們跟著我們把這首古詩(shī)朗誦一遍吧！

甲：領(lǐng)讀：（主持人教一句，學(xué)生們跟著讀一句！）

游子吟孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

乙：同學(xué)們讀得真動(dòng)情呀！讓我們?cè)賮?lái)欣賞一下這首古詩(shī)歌吧，大家可以跟著學(xué)唱喲！相信在一遍遍的跟唱之中，你一定就會(huì)對(duì)這首《游子吟》心領(lǐng)神會(huì)的，也期待著你在校園的古詩(shī)歌唱比賽中，一展你的歌喉，欣賞你的風(fēng)采！

(欣賞《試聽 》 播多少遍，根據(jù)所剩時(shí)間而定）

甲：老師們，同學(xué)們，在一遍遍的古詩(shī)歌曲唱誦中，我們深深陶醉在這陽(yáng)光般的母愛中了，讓我們也放聲跟著唱起來(lái)，在歌聲中來(lái)結(jié)束我們的這次廣播，《古詩(shī)欣賞驛站》下周一再跟大家見面了！

篇(2)

2017小學(xué)生教師節(jié)廣播稿篇【1】

a: 同學(xué)們

b: 老師們

a、b(合)大家好!

a: 殷小之聲紅領(lǐng)巾廣播站正式開播了!

b:我是本期主播 xx

a:我是主播 xx

a、 b(合)在此，我們代表紅領(lǐng)巾廣播站的全體成員祝老師、同學(xué)們身體健康、永遠(yuǎn)快樂!

b:同學(xué)們，我們的紅領(lǐng)巾廣播站剛剛開播，歡迎老師、同學(xué)們積極投稿。

a:我們有校園新聞欄目，及時(shí)報(bào)道校園里的新鮮事物;有你說(shuō)、我說(shuō)、大家說(shuō)欄目，講述同學(xué)們成長(zhǎng)中開心、煩惱的事情;有知識(shí)百寶箱欄目，為同學(xué)們介紹有趣的科技、文化等知識(shí);還有音樂之聲欄目，讓你對(duì)同學(xué)的祝福撒滿每個(gè)角落。

b: 你想給老師、同學(xué)點(diǎn)歌，那就趕快加盟校園廣播站，參與方式：請(qǐng)與廣播站彭老師聯(lián)系。

a:同學(xué)們，一年一度，春風(fēng)秋雨，我們又將迎來(lái)第26個(gè)教師節(jié)。 此時(shí)此刻，親愛的老師，您在想些什么?

b:也許，您還在思考，明天的那堂課，怎樣才能講的透徹明白;

a:也許，您還在盤算，班里的計(jì)劃，怎樣才能訂得全面周詳。

b:也許，您什么都沒有想，教書育人是你們的天職，埋頭苦干早已是便飯家常。

a、b(合)親愛的老師，我們沒有厚禮獻(xiàn)上，就請(qǐng)接受我們最誠(chéng)摯的祝福：老師，節(jié)日快樂!

a: 有人把教師比做紅燭，燃燒著自己，明亮了別人。

b: 也有人把教師比做明行燈，兢兢業(yè)業(yè)，指明著人生方向。

a、b(合)是啊!老師，是你們帶領(lǐng)我們健康成長(zhǎng);是你們將我們從無(wú)知的昨天走向幸福的今天、燦爛的明天，培養(yǎng)造就出一代又一代國(guó)家棟梁。

a:同學(xué)們，在我們殷小每一個(gè)角落，處處都可以看見老師們正在嘔心瀝血，耐心教育，辛勤工作的身影。

b:在教師節(jié)即將來(lái)臨的日子里，我們創(chuàng)作了一首小詩(shī)獻(xiàn)給我們親們的老師們，并祝你們節(jié)日快樂!

下面請(qǐng)聽小詩(shī)《老師，辛苦了》 (停頓2秒)

是誰(shuí)――

把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室，

教給我們豐富的知識(shí)?

是您!老師!

您用辛勤的汗水，

哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰(shuí)――

把調(diào)皮的我們

教育成能體貼幫助別人的人?

是您!老師!

你的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng)

溫暖了我們的心靈。

是誰(shuí)――

把幼小的我們

培育成成熟懂事的少年?

是您!老師!

您的保護(hù)讓我們健康成長(zhǎng)，

在金秋時(shí)節(jié)結(jié)下碩果。

您辛苦了!老師!

在酷暑嚴(yán)寒中辛勤工作的人們。

您辛苦了!老師!

把青春無(wú)私奉獻(xiàn)的人們。

我們向您致以崇高的敬意! 您辛苦了!老師!

a: 同學(xué)們，再過(guò)幾天就是9月10日教師節(jié)了，我們將以何種方式來(lái)慶祝這個(gè)節(jié)日才更有意義呢?同學(xué)們一定有了很多想法，下面推薦幾種充滿尊師之情，又簡(jiǎn)單方便的祝賀方式，同學(xué)們不妨一試：

1、給老師發(fā)一封慶祝教師節(jié)的電子郵件;

2、給老師寫一封表露自己感激之情的親筆信;

3、自己制作一個(gè)賀卡，送給老師或悄悄放在老師的辦公桌上給她一個(gè)驚喜。

4、早上見到老師時(shí)送上一聲親切的問候：老師，祝你節(jié)日快樂!

5、給老師畫一副鉛筆畫，再加上一行深情的問候或?qū)懯资闱樵?shī)。

6、當(dāng)老師走進(jìn)教室時(shí)，能看到黑板上寫的祝教師節(jié)快樂的話。

7、送上一份自己決心改正缺點(diǎn)追求上進(jìn)的日程表。

b:當(dāng)然，尊敬老師并不指在教師節(jié)這天送上祝福，而應(yīng)該在平時(shí)的每一天中都有所表現(xiàn)，上課認(rèn)真聽講，課后認(rèn)真作業(yè)，遵守班級(jí)紀(jì)律，做老師的小幫手，讓老師少操心，這些都是獻(xiàn)給老師最好的禮物。

a: 同學(xué)們，此時(shí)此刻，我相信你們心中一定有很多話要想對(duì)你的老師說(shuō)，下面，就讓我們一起來(lái)聽一首《感恩的心》，來(lái)表達(dá)大家此時(shí)的心聲。伴隨著這首歌結(jié)束我們本期殷小之聲紅領(lǐng)巾廣播到此結(jié)束，謝謝大家的收聽!我們下期見。

2017小學(xué)生教師節(jié)廣播稿篇【2】

女：告別了炎炎的夏日，涼爽怡人的秋天向我們展開了笑顏;

男：告別了假期的安靜與沉寂，美麗的校園又充滿了歡聲笑語(yǔ)。

女：九月對(duì)于學(xué)校、老師和我們每一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)激動(dòng)人心的日子。

男：新學(xué)期的開始，帶著新的希望，帶著新的憧憬，我們踏入了收獲的季節(jié)。

合：文萃小學(xué)校園廣播又和大家見面啦!

女：歡迎大家收聽本期節(jié)目，我是二(2)班的

男：我是二(2)班的。今天的節(jié)目由我們兩人主持，希望大家能夠喜歡。本期的主要內(nèi)容有：

女：新聞直通車

男：心心詩(shī)朗誦。

女: 跟大嘴巴說(shuō)英語(yǔ)。

男: 好書推薦。

女：首先請(qǐng)關(guān)注本周新聞。

男：九月十號(hào)是教師節(jié)，文萃小學(xué)全體師生迎來(lái)了第28個(gè)教師節(jié)。

女：十號(hào)清晨，伴著朝陽(yáng)，全體教師在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓，立志成為一名優(yōu)秀的文萃教師。

女：緊接著文萃的小花童們排著整齊的隊(duì)伍為每一位教師獻(xiàn)上了鮮花，表達(dá)了所有孩子對(duì)老師的一份感謝之情。

男：最后小朋友們獻(xiàn)上了一首詩(shī)朗誦，上午的活動(dòng)圓滿結(jié)束。

女：我們對(duì)老師的愛不是僅用花朵就能表達(dá)的，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦《老師，我們永遠(yuǎn)愛您》

女：你獻(xiàn)上一朵花，

男：我獻(xiàn)上一朵花，

合：讓我們編織個(gè)大花環(huán)，獻(xiàn)給親愛的老師。

女：是您給了種子，太陽(yáng)般的溫暖;

男：是您用汗水，把幼苗澆灌。

女：您的眼睛像明亮的星星，閃爍著迷人的光華;

男：您的歌聲像春天的小溪，把歡樂帶給了大家。

女：無(wú)論我們走到哪兒，永遠(yuǎn)記住您的情;

男：無(wú)論我們走到哪兒。永遠(yuǎn)記住您的話。

女：無(wú)論我們走到哪兒，永遠(yuǎn)記住您的愛;

男：無(wú)論我們走到哪兒，永遠(yuǎn)是您的一朵花。

合：老師，我們永遠(yuǎn)愛您!

女：接下來(lái)是跟大嘴巴學(xué)英語(yǔ)同學(xué)們，你們知道教師節(jié)快樂用英語(yǔ)怎么說(shuō)嗎?

男：happy teachers day!

女：請(qǐng)跟我們一起說(shuō)吧：happy teachers day!

男：下一個(gè)教師節(jié)，我們也可以用這句話祝福老師了。

甲：到了好書推薦的時(shí)間。本期為大家推薦的書是《小男生杜歌飛》

女：《小男生杜歌飛》描寫了一個(gè)小男生在學(xué)校和家庭中的生活故事以及心理威長(zhǎng)故事。

男：這些故事是生活在當(dāng)下的每一個(gè)孩子都可能經(jīng)歷和遇到的事情，充滿了真實(shí)而活潑的兒童生活情趣。

女：這本書里有許多閃光的細(xì)節(jié)，默默散發(fā)著女作家母愛般的情感光輝。

男：那就是：對(duì)童心的悉心愛護(hù)與尊重，對(duì)小孩子自由、頑皮、無(wú)拘無(wú)束天性的無(wú)聲的呵護(hù)與鼓勵(lì)。

女：時(shí)間過(guò)得真快，又到說(shuō)再見的時(shí)候了。

男：親愛的同學(xué)們，我們衷心地祝愿：文萃小學(xué)校園廣播能成為你的良師益友。

女：愿它能帶走你所有的煩惱，為你帶去成長(zhǎng)的的歡樂。

篇(3)

一、抑揚(yáng)頓挫的魅力――音樂在誦讀歌吟中的美感效應(yīng)

一些詩(shī)歌美文,讀來(lái)或清越響亮,或抑揚(yáng)頓挫;有的回環(huán)唱嘆,有的聲情并茂;既注意節(jié)奏和諧,又注意言簡(jiǎn)意賅。這一切富于音樂美、形象美、簡(jiǎn)練美的民族語(yǔ)言特色。只有通過(guò)多種形式的誦讀,通過(guò)潛移默化的影響,耳濡目染,口誦心惟,才能形成一種深厚的美學(xué)積淀。音樂在這方面功不可沒。

1.配樂的朗讀

配上合適的音樂背景來(lái)誦讀,可以更好地使學(xué)生心入詩(shī)境,讓學(xué)生在詩(shī)我合一的妙境中含英咀華,盡享詩(shī)情的甘醇。有的現(xiàn)代美文,如果配上合適的音樂背景來(lái)朗讀,也能起到渲染烘托的作用。如朱自清的《春》,我曾經(jīng)讓學(xué)生自選配樂自錄朗誦,組織了一次朗誦比賽。學(xué)生在自己喜歡的音樂中聲情并茂地朗誦,形成了一次誦讀熱潮。聲與樂的配合自然營(yíng)造出了審美的教學(xué)時(shí)空,更不用說(shuō)那些在古代就是可以因聲起韻的經(jīng)典詩(shī)詞曲了。

2.悠揚(yáng)的吟誦

《毛詩(shī)序》說(shuō):“情動(dòng)于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故永歌之……”“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。南京師范大學(xué)文學(xué)院吟誦藝術(shù)專家陳少松先生,非常贊同用吟誦來(lái)學(xué)習(xí)探究古詩(shī)詞等,有時(shí)通過(guò)吟誦感受宋詞豪放和婉約兩種不同的風(fēng)格。如《江城子?密州出獵》和《武陵春(風(fēng)住塵香花已盡)》,均能收到較好的教學(xué)效果。吟誦也不拘泥于某種流派,因?yàn)樗鼘?shí)際上只是一種優(yōu)美的抒發(fā),長(zhǎng)聲吟之,即能閃爍出美學(xué)光彩。

吟誦藝術(shù)用得好,語(yǔ)文課堂上的詩(shī)就有了生命。仿佛是讓那些平面的文字都站了起來(lái),平平仄仄地更突現(xiàn)了高低遠(yuǎn)近的視感,抑揚(yáng)舒疾中也更易感受到語(yǔ)言文字的深度。在這種音樂時(shí)間“流”和虛擬的音樂三維空間里,學(xué)生對(duì)誦讀作品的審美潛質(zhì)被自然誘發(fā)。

3.如歌的行板

有時(shí)用歌唱作品的方式,會(huì)使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生親近感,新奇感。這種零距離接觸使蒙在作品上的遼遠(yuǎn)而神秘的面紗緩緩落下,學(xué)生對(duì)它的興趣使它產(chǎn)生了另一種風(fēng)采,也使語(yǔ)文課堂產(chǎn)生一種非常規(guī)的律動(dòng)。如上李商隱的《無(wú)題》時(shí),我先給大家唱徐小鳳的《相見時(shí)難別亦難》,回環(huán)往復(fù)的旋律很容易學(xué)會(huì),學(xué)生在齊聲相和中很快記住了這首詩(shī)和這一曲調(diào)。而如果以李詩(shī)曲調(diào)唱杜詩(shī),學(xué)生就覺得不合適,這一曲調(diào)只適合表達(dá)李商隱意象晦澀朦朧、抒情深摯綿邈的風(fēng)格。一曲歌罷,學(xué)生在優(yōu)美的旋律中對(duì)律詩(shī)大家的風(fēng)格有了更好的領(lǐng)會(huì)。

二、開啟心靈的遠(yuǎn)游――音樂對(duì)想象能力和情感智力的培養(yǎng)

音樂有非具象性、非理念性、不確定性的特點(diǎn),音樂對(duì)人作用又最直接,直指心靈,不經(jīng)過(guò)任何“中介”和“轉(zhuǎn)譯”,它本身所固有的這些特性,使得人們?cè)谛蕾p音樂的過(guò)程中想象力和創(chuàng)造力都能夠得到最廣闊、最自由的發(fā)展機(jī)會(huì)。因此,在語(yǔ)文審美教學(xué)中引入音樂這一載體,無(wú)疑有助于學(xué)生展開想象的翅膀,進(jìn)入更為廣闊的審美時(shí)空。

1.意境再現(xiàn)與再造

經(jīng)典作品中豐富的想象往往跨越時(shí)空,教師可充分利用音樂效果來(lái)創(chuàng)設(shè)出一種審美意境,從而領(lǐng)會(huì)其精煉的富有鮮明節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言,領(lǐng)悟作者那強(qiáng)烈的感情和豐富的想象。例如在教《送元二使安西》的時(shí)候,我在課堂上播放孫道臨先生的唐詩(shī)解說(shuō),在悠揚(yáng)空靈的古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》聲中,同學(xué)們聽著孫先生的深情表述:這是一個(gè)天朗氣清的春晨,拂曉的一場(chǎng)雨剛剛沾濕了地面就停歇了……”學(xué)生在音樂聲中融入到一個(gè)詩(shī)情畫意的意境中。

2.情感智力的提升

音樂最善于細(xì)膩地表達(dá)人們不同的情感,其中溶解著各種思想,貝多芬稱它為“人類精神的火花”。恰當(dāng)運(yùn)用音樂,學(xué)生的心弦容易和音樂的旋律產(chǎn)生審美的共振,可以在語(yǔ)文審美教學(xué)的流程中使學(xué)生斂容沉思,砥礪志向,陶冶情操,震撼心靈,使之情感豐富、敏銳,善于感受萬(wàn)事萬(wàn)物,善于體悟、深思。

有些“可意會(huì)而不可言傳”的內(nèi)容,用音樂來(lái)表達(dá)就很恰當(dāng)。音樂可以使我們更好地去感應(yīng)文字,從而更好地去發(fā)現(xiàn)自我,發(fā)現(xiàn)世界,感悟和珍惜我們周邊的自然環(huán)境和人文環(huán)境,感悟和珍惜我們的生命。時(shí)光是最好的選擇大師,經(jīng)過(guò)它的披沙揀金,流行風(fēng)刮過(guò)剩下的就是經(jīng)典。它們可以成為培育豐富敏銳的情感的土壤,也可以成為我們表達(dá)的主題,或者枝枝葉葉的細(xì)節(jié)。

三、穿越時(shí)空的會(huì)晤――音樂對(duì)文學(xué)的深層描述

1.泛舟流動(dòng)著音樂的詩(shī)河

音樂如一條河,舒緩地流在上下五千年的詩(shī)歌里。在鄧麗君的深情款款的《在水一方》中,我們揭開《詩(shī)經(jīng)》的封面,依然可見北方的水色河光,蒹葭蒼蒼,白露茫茫,生動(dòng)的形象佇立在水中央;你翻開郭沫若的《雷電頌》,依稀可見行吟澤畔的屈子,峨冠博帶,漫漫求索而不得,淚濕詩(shī)行;在納西古樂《浪淘沙》中盡情表達(dá)對(duì)李煜和那個(gè)遠(yuǎn)去時(shí)代的緬懷;在楊洪基的“滾滾長(zhǎng)江東逝水”中體察蘇子關(guān)于渺小和博大、短暫和永恒的哲思……

2.聆聽經(jīng)典的課堂

注意社會(huì)環(huán)境給教學(xué)對(duì)象帶來(lái)的沖擊,有選擇地優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)所處的社會(huì)環(huán)境,盡可能利用有限的審美教學(xué)資源。我曾把一些學(xué)生帶進(jìn)南京文化藝術(shù)中心的音樂廳,聆聽“唐詩(shī)宋詞名家朗誦會(huì)”。臺(tái)上的表演藝術(shù)家們?cè)趯ｉT配樂中聲情并茂地朗誦,學(xué)生在臺(tái)下時(shí)而激昂時(shí)而低沉地跟著誦讀,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。用心聆聽,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)的古典音樂所追求的境界不是醇厚秀雅,極盡蒼茫之致,就是古意磅礴,充滿雄渾之氣。若沒有詞的描繪,音樂就不完全了;而若沒有音樂的旋律,詞也就少了靈動(dòng)。

“移風(fēng)易俗,莫善于樂。”音樂具有改變社會(huì)風(fēng)氣的功能和力量。欣賞音樂既可以調(diào)劑精神,又可以受到教育,是一種高尚而有益的文化生活。語(yǔ)文教學(xué)中,巧妙地結(jié)合音樂,創(chuàng)設(shè)“音樂課堂”,不僅能夠提高學(xué)生對(duì)美的感受能力,鑒賞能力,創(chuàng)造能力,而且可以啟迪智慧,陶冶情操,訓(xùn)練思維,提高人的生活品位,使人的精神追求建立在高起點(diǎn)上,在各方面都會(huì)收到更好、更能適應(yīng)時(shí)代潮流的效果。

篇(4)

[關(guān)鍵詞]：作文教學(xué)現(xiàn)狀嘗試互改自改獨(dú)立

在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，寫作能力越來(lái)越受到重視。不論是職場(chǎng)應(yīng)聘、與人交際，還是實(shí)際工作，都體現(xiàn)寫作能力的重要性，換句話說(shuō)，一個(gè)人，他如果沒有一定的寫作能力，那么他在社會(huì)上簡(jiǎn)直是無(wú)所作為。但現(xiàn)今中學(xué)生的寫作能力讓人擔(dān)憂，中學(xué)作文的教學(xué)更陷入尷尬中。

一、回顧現(xiàn)狀，令人擔(dān)憂

首先，大部分學(xué)生不喜歡寫作文。在每學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作中規(guī)定：每學(xué)期每位學(xué)生至少寫大作文六七篇，小作文自定。但學(xué)生一聽說(shuō)這堂課寫作文時(shí)，他們就怨聲載道，叫苦連天。或望著黑板不知如何下筆，或搜腸刮肚，東拼西湊；或胡思亂想，亂編一通；或借用他人之作，蒙天過(guò)海。在學(xué)生眼中，寫作課竟成了他們最不愿意上的課。究其原因是他們不想寫、不愿寫、不會(huì)寫。

其次，語(yǔ)文教師嘔心瀝血卻收效甚微。一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師一般要教兩個(gè)班，一次要批改大約100本作文，要求教師每次都做到“精批細(xì)改”，是不大實(shí)際。一次大作文交上來(lái)，教師最快也要兩個(gè)星期才能批改完發(fā)下去，如有其他工作稍一耽擱，就只能三個(gè)星期甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能批改完。如此長(zhǎng)時(shí)間才批改完，學(xué)生對(duì)此早已沒有了新鮮感，更無(wú)修改的興趣了。作文本發(fā)下去時(shí)，學(xué)生大多只是看看分?jǐn)?shù)和批語(yǔ)，不清楚自己作文中的優(yōu)點(diǎn)和存在的問題，教師可謂是白費(fèi)功夫。正如圣陶所說(shuō)的：“我當(dāng)過(guò)語(yǔ)文教師改過(guò)學(xué)生作文本不計(jì)其數(shù)，得到一個(gè)深切的體會(huì)：徒勞無(wú)功①。”一個(gè)學(xué)生，初中三年經(jīng)老師修改的作文大約40篇，但大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后甚至連通知、申請(qǐng)書、計(jì)劃、海報(bào)都不會(huì)寫，更不用說(shuō)寫景狀物的記敘文、抒情敘事的散文、雄辯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論文。由此可見，中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)已到了非改不可的地步。

二、立足將來(lái)，大膽嘗試

作文教學(xué)成功與否，關(guān)系到學(xué)生將來(lái)的發(fā)展。只有將教師從“學(xué)生寫作文，教師改作文”的傳統(tǒng)模式中解放出來(lái)，教師才有更多的精力投入到研究作文教法和指導(dǎo)學(xué)生寫作及修改，從而提高作文教學(xué)的實(shí)效。有寫作經(jīng)驗(yàn)的人都知道：好作文，多半是改出來(lái)的。清代學(xué)者唐彪，做過(guò)一個(gè)貼切的比喻:“作文如攻玉然，今日攻去石一層，而玉微見，明日又攻去石一層，而玉更見，再攻不已(不停)，石盡而玉全出。作文亦然（也是這樣），改竄（修改）舊文，重作舊題……文必日進(jìn)也。”2001年教育部頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》，要求學(xué)生“修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改”，“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時(shí)能借助語(yǔ)感和語(yǔ)法修辭嘗識(shí)，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見解”②。教育家葉圣陶先生在談到作文修改時(shí)說(shuō)：“‘改’與‘作’關(guān)系密切，‘改’的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于學(xué)生本人，所以我想，作文教學(xué)要著重培養(yǎng)學(xué)生自改的能力③。”學(xué)生養(yǎng)成了自改的能力，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是終身受用的。這種既有實(shí)效又能減輕教師負(fù)擔(dān)的做法，教育改革家魏書生早在二十年前已經(jīng)試行了，而且取得了一定的成績(jī)。這一做法能實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生雙贏的局面，我們?yōu)楹我芙^？因此，教師在批改作文時(shí)，應(yīng)該大膽打破傳統(tǒng)的“包辦”模式，立足于學(xué)生的實(shí)際，大膽創(chuàng)新，嘗試采用多種批改方式，提高作文批改效益。

三、授之以漁，互改助之

古人云：授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無(wú)窮。教即是為了不教。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“教學(xué)教學(xué)，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生”④。在教學(xué)中，我們除了教會(huì)學(xué)生方法外，更重要的是讓學(xué)生嘗試地學(xué)著走、獨(dú)立走。

1、中上學(xué)生一改二

語(yǔ)文成績(jī)中上的學(xué)生，他們的作文水平有一定，而且對(duì)于有關(guān)作文的知識(shí)也有一定的掌握。教師組織他們相互交換批改作文和修改中下成績(jī)學(xué)生的作文，既能避免教師精力不足的問題，又能發(fā)揮學(xué)生修改作文的主體地位。況且青少年的好奇心和旁窺心理，使批改者對(duì)閱讀他人作文有濃厚的興趣。學(xué)生在互批的過(guò)程中，大都對(duì)別人的文章感興趣，因此評(píng)語(yǔ)也寫得相當(dāng)認(rèn)真；被批改者也會(huì)前所未有地關(guān)心起作文來(lái)，對(duì)它進(jìn)行琢磨和研究。

在互批前，教師要指導(dǎo)他們每次修改作文時(shí)要分別注意哪些問題。例如批改中上學(xué)生的作文時(shí)，要注意：（1）對(duì)優(yōu)秀文章，要引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，品味精美語(yǔ)言，領(lǐng)略寫作技巧。（2）針對(duì)開頭結(jié)尾模式問題，提醒他們發(fā)現(xiàn)同學(xué)作文中新穎的開頭或結(jié)尾，并上升到理論的高度，將其分為開門見山直奔題開頭、設(shè)置懸念開頭、引用名言警句開頭、景物描寫渲染開頭、提綱挈領(lǐng)作結(jié)論、借物抒情結(jié)尾、啟發(fā)聯(lián)想法結(jié)尾、言猶未盡結(jié)尾等開頭、結(jié)尾法。經(jīng)過(guò)多次有意識(shí)地指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，學(xué)生作文的開頭和結(jié)尾就會(huì)百花齊放，新穎別出。（3）針對(duì)精彩語(yǔ)段，讓學(xué)生對(duì)寫作知識(shí)有更深的體會(huì)。如有學(xué)生習(xí)作中運(yùn)用側(cè)面描寫和正面描寫的方法，批改者未必能很好地指出這兩種寫法的好處。事后教師可針對(duì)這兩種描寫方法對(duì)他們進(jìn)行講評(píng)和分析，讓他們懂得側(cè)面描寫和正面描寫的不同點(diǎn)。又如有學(xué)生習(xí)作中運(yùn)用了各種修辭，教師可在學(xué)生進(jìn)行批改前指導(dǎo)他們理清各種修辭在文中不同語(yǔ)境下各自的作用。每次修改，只要求他們?cè)谀骋粌牲c(diǎn)上有收獲。在修改過(guò)程中，學(xué)生如遇到任何的問題或不知從何下手修改，教師可逐一指點(diǎn)，直到他們找到突破口，尋到進(jìn)入修改王國(guó)的鑰匙為止。

又例如批改中下學(xué)生的作文時(shí)，要注意引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題，在正行的旁批處記下符號(hào)：錯(cuò)別字、漏字、增刪字詞、病句、寫得好的句子等，都要用與之相應(yīng)的符號(hào)標(biāo)出來(lái)。如旁批：“這個(gè)詞是什么意思？用在此處恰當(dāng)否？”“此句能換個(gè)說(shuō)法嗎？試換一下。”“這個(gè)詞用得好！”“句子生動(dòng)感人。”等等。并且要求他們把作文本交回給本人時(shí)要提醒作者仔細(xì)閱讀旁批，不明白的地方要當(dāng)場(chǎng)提出來(lái)，共同努力，一一將其訂正過(guò)來(lái)。修改完畢后，修改者與被修改者要親自到教師那里匯報(bào)情況，如仍有解決不了的地方，教師當(dāng)場(chǎng)指導(dǎo)。整篇文章，同學(xué)批閱，自己訂正，學(xué)生都很主動(dòng)，興趣很濃，動(dòng)腦動(dòng)手，查閱字典，認(rèn)真修改，自己為自己負(fù)責(zé)，提高很快，以后作文就會(huì)減少重復(fù)的錯(cuò)誤。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”毫無(wú)疑問，作文互批活動(dòng)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的興趣，引起他們對(duì)寫作和評(píng)改的關(guān)注是有積極作用的。學(xué)生在修改別人的文章的時(shí)候，能從中得到啟發(fā)，能取長(zhǎng)補(bǔ)短。所以修改文章的過(guò)程，實(shí)際上也是學(xué)習(xí)作文的過(guò)程，是提高他們自身作文能力的過(guò)程。

2、四人小組集體修改

常言道：三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)一個(gè)諸葛亮。一個(gè)人的智慧畢竟是有限的，思路也是狹窄的，想法往往帶有主觀性、片面性。不同的人看待問題的角度不同，他們湊到一塊，七嘴八舌地議論一番，往往會(huì)使當(dāng)事者如夢(mèng)初醒、茅塞頓開。所以，組織學(xué)生小組集體修改，也不外乎是一種好方法。

同樣，在小組進(jìn)行集體批改前，教師要明確每次作文修改的目的。可以針對(duì)字詞的書寫與運(yùn)用、語(yǔ)句的通順與否、各種修辭的運(yùn)用是否恰當(dāng)、語(yǔ)言的運(yùn)用有無(wú)其它的亮點(diǎn)、開頭結(jié)尾有何特色、材料能否很好地體現(xiàn)中心、文章的立意是否新穎、結(jié)構(gòu)安排上有沒有值得自己學(xué)習(xí)的地方，等等。這些問題，可在每次的修改中要求學(xué)生做到一兩點(diǎn)。在修改難度不大的前提下，學(xué)生還是很樂意去討論。在小組成員針對(duì)作文進(jìn)行修改前，可要求一個(gè)成員大聲地朗誦自己手上的作文（要求不是自己的作文），其他成員專心聽讀。聽讀完后，先是朗誦者就作文中字詞的對(duì)錯(cuò)與書寫作出評(píng)價(jià)，然后其他成員也發(fā)表自己的意見，說(shuō)完這個(gè)問題的不同看法后，再商討其它問題的看法。在學(xué)生進(jìn)行討論時(shí)，教師要不時(shí)地到每個(gè)小組查看情況：一是能及時(shí)幫助學(xué)生解決在批改過(guò)程中遇到的問題，二是確保學(xué)生在批改時(shí)每個(gè)問題都落到實(shí)處，集體修改不流于形式。這樣，在七嘴八舌的議論中，學(xué)生既加強(qiáng)了作文的修改能力，又提高了寫作水平，而且還從同學(xué)身上學(xué)到東西，可謂一石三鳥。

3、自己修改

當(dāng)學(xué)生有了評(píng)改作文的積極性和一定經(jīng)驗(yàn)后，就可以讓他們自行修改自己的作文了。學(xué)生每次完成習(xí)作草稿時(shí)，先要求他們?cè)谠闹羞\(yùn)用各種修改符號(hào)修改，修改后再抄寫。教師在批閱時(shí)，則側(cè)重給他們的批改提建議，肯定修改的成績(jī)但暫不定分?jǐn)?shù)。此后，要求學(xué)生再根據(jù)教師的批語(yǔ)及在小組批改時(shí)所學(xué)的知識(shí)對(duì)作文進(jìn)行二次修改，修改后再定分?jǐn)?shù)。這樣，教師的批改便有了實(shí)際的意義。

學(xué)生自己修改作文正如學(xué)生獨(dú)立走路一樣重要。教師，在學(xué)生作文修改中，主要起到引導(dǎo)和指點(diǎn)的作用，對(duì)于怎么改自己的作文，就由學(xué)生本人去決定，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試采用輕改重評(píng)、面改、學(xué)生互改、自改等多種批改作文的方法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這些批改方式比較感興趣，而且在作文批改后他們反饋每次都有收獲。在作文教學(xué)中，把批改作文的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在修改作文的實(shí)踐中，學(xué)會(huì)如何開頭結(jié)尾，如何組織運(yùn)用材料，如何謀篇布局，如何運(yùn)用文字、修改潤(rùn)飾等寫作基本功，從而收到一舉多得的效果。學(xué)生在評(píng)改的過(guò)程中，既是學(xué)生又是“老師”，既是作者又是讀者，既是評(píng)人者又是被評(píng)者，這樣才能主動(dòng)探索，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高認(rèn)識(shí)能力、鑒賞能力，真正體現(xiàn)“教是為了不需要教”。

綜上所述，作文批改模式的轉(zhuǎn)變與嘗試，必須向傳統(tǒng)的“包辦”模式發(fā)起宣戰(zhàn)，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、自寫、自改的能力為最終目的，使之成為既是寫作的主人又是修改的主人，讓學(xué)生與語(yǔ)文教師成為作文批改模式轉(zhuǎn)變的受益者。

注釋：

①智仁勇，編《葉圣陶語(yǔ)文教育言論摘編》，天津，古籍出版社，1994，182

②語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組，編《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》，湖北教育出版社，2002，72

③④葉圣陶語(yǔ)文教育論文集，北京，教育科學(xué)出版社，1980，157，296

參考文獻(xiàn)：

1、魏書生著，《教學(xué)工作漫談》，漓江出版社，2005，教書篇《作文——學(xué)生互相批改》

2、《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2008,1B,第58頁(yè),《好作文是“教”出來(lái)的嗎》

3、《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2008,3,第50,《作文的正區(qū)與誤區(qū)》

篇(5)

正如一代偉人恩格斯所說(shuō)的“尊師重教是一個(gè)民族強(qiáng)大的表現(xiàn)。”如果沒有老師對(duì)文明的繼承和傳播以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)，就不可能培育出建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才。由此可見，民族的復(fù)興與教育事業(yè)息息相關(guān)，而教育事業(yè)中教師是功不可沒的。在教師崗位上的每一位老師都是一生平凡，一世艱辛，但他們卻是人類的靈魂工程師，在他們手里握著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的希望，而我們就是那顆希望的種子，在老師的手心里正在茁壯地成長(zhǎng)著……

為了弘揚(yáng)尊師重教的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)廣大學(xué)生尊師愛師的情感，組織這次“老師，托起太陽(yáng)的人”主題活動(dòng)。

活動(dòng)安排：

1、采訪老師，了解老師一天的工作，寫好采訪稿。

2、做一天小老師，體驗(yàn)老師工作的辛苦，記好工作日記。

3、查找資料，了解名人成長(zhǎng)經(jīng)歷中老師的引導(dǎo)和幫助，記錄和摘抄，并且寫出自己的體會(huì)和感想。

4、查找名人尊師的故事、尊師敬師名言警句等，摘抄。

5、了解“教師節(jié)”的由來(lái)。

6、出“老師，托起太陽(yáng)的人”的主題墻報(bào)。

7、組織主題畫、手抄報(bào)展示活動(dòng)。

8、給老師寫一封表露自己感激之情的親筆信。

9、早上見到老師時(shí)送上一聲親切的問候。

10、一份自己決心改正缺點(diǎn)追求上進(jìn)的日程表。

11、“教師節(jié)”時(shí)給老師一份問候，推薦幾種方式：

1）給老師發(fā)一封慶祝教師節(jié)的電子郵件；

2）自己制作一個(gè)賀卡，送給老師；或到商店買一張賀卡，悄悄放在老師的辦公桌上；

3）給老師畫一幅鉛筆畫，再加上一行深情的問候或?qū)懯资闱樵?shī)；

4）當(dāng)老師走進(jìn)教室時(shí)，能看到黑板上寫的祝教師節(jié)快樂的話；

5）以全班同學(xué)的名義，在老師的講臺(tái)上放一束鮮花；

6）幫老師把自行車的氣打足或給老師買一包潤(rùn)喉糖，讓老師保護(hù)好嗓子。

12、以“我的老師”為題舉行征文活動(dòng)，隊(duì)員們把對(duì)老師的理解、尊敬、贊頌，用文字表達(dá)出來(lái)。

13、“教師節(jié)”召開主題班隊(duì)會(huì)，慶祝老師的節(jié)日。

附：

老師，托起太陽(yáng)的人

——×年×班慶祝“教師節(jié)”聯(lián)歡會(huì)

活動(dòng)目的：

1、培養(yǎng)學(xué)生尊敬老師、熱愛老師的思想感情。

2、拉近師生之間的距離，進(jìn)一步增進(jìn)師生之間的友誼。

3、祝賀老師的節(jié)日，表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的尊敬和熱愛之情。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、選報(bào)節(jié)目，編排聯(lián)歡會(huì)程序，編寫主持人串詞；

2、選擇主持人，主持人背誦串詞；

3、排練節(jié)目，準(zhǔn)備道具；

4、磁帶、錄音機(jī)、多媒體等；

5、布置會(huì)場(chǎng)，邀請(qǐng)任課老師參加聯(lián)歡會(huì)。

活動(dòng)過(guò)程：

（班會(huì)在晚上召開，熄燈。音樂《燭光里的媽媽》響起，整個(gè)教室忽然亮起來(lái)，同學(xué)每人手中一支點(diǎn)燃的紅燭。幾位主持人一起手持點(diǎn)燃的紅燭走到前面。）

甲：老師我想對(duì)您說(shuō)，話到嘴邊又咽下，老師我想對(duì)您笑，眼里卻點(diǎn)點(diǎn)淚花。

乙：噢老師，您是燭光里的媽媽，您的黑發(fā)已經(jīng)泛起了霜花。

丙：噢老師，您是燭光里的媽媽，您的臉頰印著這么多牽掛。

丁：噢媽媽，老師，燭光里的媽媽，您的腰身倦得不再挺拔。

合：老師，燭光里的媽媽，您的眼睛為何充滿了淚花？媽媽呀，兒女已長(zhǎng)大，牽著您的衣襟走過(guò)了一個(gè)個(gè)春秋冬夏。噢，媽媽相信我們，兒女自有兒女的報(bào)答。

×年×班慶祝“教師節(jié)”《老師，托起太陽(yáng)的人》聯(lián)歡會(huì)現(xiàn)在開始。

（手捧鮮艷的康乃馨的同學(xué)們跑到老師們面前給老師敬禮、獻(xiàn)花。其他同學(xué)一起唱《老師禮贊》。）

甲：多少個(gè)不眠之夜，多少次燈光長(zhǎng)明，你在漫漫的長(zhǎng)夜里有伏案的身影，青絲之間增添華發(fā)，三尺講臺(tái)蕩漾著笑聲，你用友愛縮短著心與心的路程。你是陽(yáng)光融化著冷漠的冰雪，你是向?qū)бI(lǐng)我們走出科學(xué)的迷宮。

音樂起：小合唱《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》。

乙：靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮，每當(dāng)我輕輕走過(guò)您窗前，明亮的燈光照耀我心房。每當(dāng)想起您，敬愛的好老師，一陣陣暖流心中激蕩。

丙：還記得您課堂上的諄諄教導(dǎo)，也記得您課余和我們一起游戲的輕盈，更記得您帶們泛舟南湖時(shí)的笑語(yǔ)嫣然。

歌伴舞《讓我們蕩起雙槳》，班主任和同學(xué)們一起表演。（同學(xué)們坐在小船上的半蹲姿勢(shì)，邊唱邊做搖槳的動(dòng)作，老師站在旁邊，也是邊唱邊做搖槳?jiǎng)幼鳌＃?/p>

丁：小船兒推開波浪，輕輕飄蕩在水中，老師您就是那劃船的槳，帶著小船駛出港口，向著正確的方向。

配樂詩(shī)朗誦《引路人》

甲：是您用一根教鞭導(dǎo)出一條小溪，引領(lǐng)我們找到來(lái)時(shí)的路。

小品《送禮》（一學(xué)生表演小品《送禮》。大意如下：一學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻錯(cuò)誤認(rèn)為，給老師送禮就是尊重老師。）

乙：是啊，好好學(xué)習(xí)，成為對(duì)社會(huì)有用的人，就是我們送給您最好的禮物。老師，您是最值得我們尊重的人。

丙：美國(guó)作家米切納拒絕了總統(tǒng)請(qǐng)他去白宮參加高級(jí)宴會(huì)，為的是去見自己老師，他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：老師比總統(tǒng)更重要！

（生（1）講《華羅庚尊師的故事》，生（2）講《尊師的故事》。）

丁：尊師重教，是中華民族的傳統(tǒng)美德，大家也許都記得《程門立雪》的故事吧？古今中外的名人都是這樣尊重自己的老師，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。甲：是啊，老師，您為我們付出了那么多，今天我要說(shuō)：“親愛的老師，您辛苦了！”

乙：您的眼睛在燭光中輝映出一群稚嫩的臉龐，您揮舞的雙手，畫出一個(gè)美麗的世界。站在講臺(tái)上，化做一棵樹，您就是我們眼中一道最美麗的風(fēng)景。

配樂詩(shī)朗誦《風(fēng)景——獻(xiàn)給尊敬的人民教師》，伴舞蹈《好大一棵樹》。

丙：好大一棵樹，綠色的祝福，你的胸懷在藍(lán)天，深情藏沃土。老師，我們真誠(chéng)地祝愿您，親愛的老師！祝您平安、幸福！

合唱《祝你平安》。

丁：祝您平安，噢，祝您平安，您天天都快樂是我們最大的心愿。

相聲《老師，我知道你的心》。

甲：我們也知道您的心，您雖是一簇微火，卻燃盡自己，照亮別人。

三句半《紅燭贊》。

乙：老師這么辛苦，老師這樣操勞，×××同學(xué)要教您一套健腦操，您批作業(yè)累了的時(shí)候就做一做，您改作文倦了的時(shí)候就健健腦，您的健康最重要。

（一同學(xué)教《健腦操》）

丙：小時(shí)候，我就有個(gè)愿望。

丁：是什么愿望啊？

丙：長(zhǎng)大了當(dāng)一名老師。

丁：老師說(shuō)：“長(zhǎng)大后，你就成了我。”

丙：是啊，老師，長(zhǎng)大后，我就成你，才知道那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹，落下的是淚滴；長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那個(gè)講臺(tái)，舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己。

女聲獨(dú)唱《長(zhǎng)大后，我就成了你》。

生1：我真想，真想送一杯熱茶，給您帶去溫暖。

生2：我真想，真想化作一縷清風(fēng)，為您吹走疲勞。

生3：對(duì)您最好的尊敬，應(yīng)該是尊重您的勞動(dòng)，好好學(xué)習(xí)，聽從您的教導(dǎo)。

生4：因?yàn)槟谡n堂上講的每一句話，

生5：在作業(yè)本上批改的每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，

合：都凝聚著您的心血和希望啊，老師！

生6：有人說(shuō)，老師是人類靈魂的工程師。我要說(shuō)，老師既是我們的導(dǎo)師，又是我們的知心朋友。

生7：親愛的同學(xué)們，你把老師比作什么？

生8：我把老師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。

生9：我把老師比作小草，樸實(shí)無(wú)華，默默奉獻(xiàn)。

生10：我把老師比作黑夜里的明燈，給我們指明前進(jìn)的道路。

生11：我把老師比作春雨，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，滋潤(rùn)著干裂的心田。

生12：找把老師比作一葉小舟，它載著我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。

生13：我把老師比作太陽(yáng)，它讓每一顆種子萌發(fā)自己的生命。

生14：我把老師比作大地，讓每一個(gè)希望變成豐碩的果實(shí)。

……

甲：老師的工作是神圣的。

乙：老師的工作是偉大的。

合：他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，在教育崗位上默默無(wú)聞地工作著，為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，培育了一代又一代人才。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】傳播；海子詩(shī)歌；時(shí)代因素

1989年3月26日下午，海子在他生日這天結(jié)束了自己25歲的生命，在山海關(guān)附近的一段鐵軌上，讓火車把自己帶到了另一個(gè)世界。他在遺書中說(shuō)：“我的死與任何人無(wú)關(guān)。”的確，海子生前是個(gè)不太被人關(guān)注的詩(shī)人，盡管他在短短五年的創(chuàng)作時(shí)間里，留下了200多首抒情詩(shī)，七部長(zhǎng)詩(shī)。就像他在遺書中所說(shuō)：“我是中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室教師，我叫查海生。”而沒有說(shuō)“我是詩(shī)人，海子。”可在他死后短短的幾年里，人們?cè)缫训楹Ｉ@個(gè)名字，而永遠(yuǎn)記住了海子這位天才詩(shī)人。人民文學(xué)出版社的王請(qǐng)平為海子選編了一部《海子的詩(shī)》，這部書出版于1995年，而截至2003年，該書已被第七次印刷，“數(shù)量之多，這在同時(shí)代的詩(shī)人當(dāng)中，恐怕也是絕無(wú)僅有的。”[1]“成千上萬(wàn)的人在朗誦海子的詩(shī)歌。他獲得了人民文學(xué)獎(jiǎng)，他的詩(shī)歌被收入高中語(yǔ)文教材。”[2]生前寂寞孤獨(dú)的海子不知是否會(huì)想到死后他的詩(shī)歌會(huì)那么熱烈的復(fù)活。

從傳播學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，“詩(shī)歌傳播中存在著很多制約性因素，如時(shí)代因素、政治因素、傳播技巧、傳播方式、詩(shī)歌質(zhì)量、詩(shī)人知名度、讀者素養(yǎng)等等，它們都有可能對(duì)詩(shī)歌傳播效果產(chǎn)生影響。”[3]下面我就從海子的死說(shuō)起，然后從時(shí)代因素和他的詩(shī)歌本身可能暗合的時(shí)代潮流和受眾的需要角度來(lái)談一下海子的詩(shī)歌。

一

“詩(shī)人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一。”[4]的確，對(duì)于海子的死，任何猜測(cè)和解釋都顯得那么蒼白，有人說(shuō)：“作為詩(shī)人海子有作為哲學(xué)教員的查海生的自殺，沒有本質(zhì)的區(qū)別。”[5]西川也曾為海子的死總結(jié)了7個(gè)原因。這里，我并不想對(duì)他為什么要自殺作過(guò)多的解釋，只想說(shuō)一下他的死對(duì)他的詩(shī)歌傳播帶來(lái)的一點(diǎn)影響，當(dāng)然并不是每個(gè)詩(shī)人死后，他的詩(shī)都能廣為人知的，但海子的死確實(shí)在一定程度上促進(jìn)了他詩(shī)歌的傳播。

生前，海子盡管很寂寞，但也發(fā)表了一些詩(shī)作，如在1985年第一期的四川民刊《現(xiàn)代詩(shī)內(nèi)部交流資料》上發(fā)表了他的《亞洲銅》，1984年寫的《阿爾的太陽(yáng)——給我的瘦哥哥》發(fā)表在1985年山西大學(xué)北國(guó)詩(shī)社主辦的《北國(guó)》詩(shī)刊上。《啞脊背》發(fā)表在1986年第十期的《草原》上。甚至還曾在1987年第四期的《十月》上發(fā)表了《農(nóng)耕之眼》，也正是這組詩(shī)還讓海子獲得了第三屆《十月》文學(xué)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)。盡管如此，這些發(fā)表的詩(shī)歌僅僅是他眾多詩(shī)作中的九牛之一毛，作為詩(shī)人的海子并不能因這些零星詩(shī)作的發(fā)表而完整的呈現(xiàn)在世人面前。此時(shí)，他詩(shī)歌的傳播還主要停留在他的朋友和學(xué)生之間的人際傳播。

于是，他帶著孤獨(dú)走了，遺留下了大量的書稿。他的死，震驚了他的好友和部分關(guān)注欣賞他詩(shī)歌的朋友，他們?yōu)槭ミ@樣一個(gè)天才詩(shī)人而痛心、惋惜，然后隨之而來(lái)的是大量的回憶、懷念和評(píng)論文章：西川《懷念》，《死亡后記》；鄒靜之《正午的黑暗》；韓東《海子•行動(dòng)》；陳東東《喪失了歌唱和傾聽》；鐘鳴《中間地帶》；駱一禾《海子生涯》等等，這些海子的生前好友和懂得欣賞他的人的評(píng)論文章，無(wú)疑大大加速了普通人知曉海子的進(jìn)程，正如西川在《死亡后記》中所說(shuō)；“現(xiàn)在五年過(guò)去了，海子的確成了一個(gè)神話：他的詩(shī)被模仿；他的自殺被談?wù)摚挥腥藦埩_著要把海子的劇本《弒》譜成歌舞劇；有人盤算著想把海子的短詩(shī)拍成電視片；學(xué)生們?cè)趶V場(chǎng)或朗誦會(huì)上集體朗誦海子的詩(shī)……”[6]也許正是從談?wù)撍淖詺㈤_始，人們突然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)天才——15歲考進(jìn)北大的天才，然后開始談?wù)撍脑?shī)，進(jìn)而模仿他的詩(shī)，改編他的劇本，以多種方式開始了對(duì)他詩(shī)歌的自覺不自覺的傳播。也許正像西川所說(shuō)：“很難說(shuō)這里面沒有一點(diǎn)圍觀的味道，忽然有那么多人自稱是海子的生前好友，不能不讓人懷疑到他們是想從海子自殺這件事上有所收益。”[7]然而不管這里面有多少臆想和誤會(huì)，有多少“圍觀的味道”，有多少看客和獵奇的心理，不可否認(rèn)的是，海子的詩(shī)歌在這些方式中被得到更為迅速的傳播，并長(zhǎng)久不衰，時(shí)至今天，離海子的死已有17年，他的詩(shī)依然生長(zhǎng)在熱鬧的國(guó)土里，被一再地“移植”，他的作品被收入近20種詩(shī)歌選集，他這個(gè)“太陽(yáng)的孝順的兒子”，終于成為了不落的太陽(yáng)。當(dāng)然，一根稻草在人們嘴巴里咀嚼的時(shí)間絕對(duì)不能與一根金條相提并論，同樣，海子并不能因?yàn)樗乃蓝蝗司捉篮枚嗄辏菓{借著他那些散發(fā)著金子般光芒的作品贏得了人們持久的愛。

二

如果說(shuō)，知識(shí)分子是一個(gè)時(shí)代敏感的神經(jīng)的話，那么詩(shī)人無(wú)疑是這個(gè)神經(jīng)的末梢，而天才的海子更是敏銳地捕捉和體驗(yàn)到了這個(gè)時(shí)代帶給他的所有。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)起步的上個(gè)世紀(jì)80年代中后期，社會(huì)生活發(fā)生了急劇變化，多種文化價(jià)值觀相互碰撞和滲透，眾多話語(yǔ)充斥著這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)。“虛假改變著過(guò)去的人際關(guān)系的單純和樸素，利欲的誘惑和牽制沖淡了昔日的精神向往”[8]，在這種浮躁的風(fēng)氣下，人們跨入了90年代，從“”走出來(lái)的一代人在“”后開始懷疑一切，不相信一切，懷疑完了卻突然發(fā)現(xiàn)還沒有樹立不供懷疑的精神向往。于是，90年代初，發(fā)起了“人文精神尋思”的大討論，也就是在此時(shí)，人們看到了海子的詩(shī)歌，他的詩(shī)“不再是簡(jiǎn)單地尋找‘理想’和‘夢(mèng)幻’，不再懷有那樣一種虔誠(chéng)和沖動(dòng)為‘信念’而燃燒，而是急于從他立足的城市抽身而出，找到可以安放心靈的寧?kù)o、美麗而神秘的土地。”[9]于是，讀者被帶回這片“神秘的土地”，在那里有塵世的幸福，可以平靜的看春暖花開，海子把他較早而又敏感的體驗(yàn)化為詩(shī)中的美麗的月光、麥地、村莊來(lái)?yè)嵛扛≡昴甏藗兊男撵`，就像張煒在他的《柏慧》中創(chuàng)造了一個(gè)葡萄園來(lái)寄托我們所有的美和善一樣。雖然隆隆的機(jī)器聲依然打破了葡萄園的安寧，卻仍然慰藉了我們浮躁的心靈，并讓我們思考著應(yīng)該如何重建家園，所以海子說(shuō)我們需要“用幸福也用痛苦/來(lái)重建家鄉(xiāng)的屋頂”，“如果不能帶來(lái)麥粒/請(qǐng)對(duì)誠(chéng)實(shí)的大地/保持緘默和你那幽暗的本性/風(fēng)吹炊煙/果園就在我的身旁靜靜叫喊/雙手勞動(dòng)慰藉心靈”。

劉小楓說(shuō)“詩(shī)人死于‘自己的回憶已經(jīng)無(wú)用’。從哲學(xué)上來(lái)理解，‘回憶已經(jīng)無(wú)用’表明人類的精神故土已經(jīng)干裂，信念因精神故土上空氣稀薄而窒息，詩(shī)人與自己的信念之間的關(guān)系徹底斷裂。詩(shī)人自殺表達(dá)了詩(shī)人對(duì)信念的絕對(duì)忠誠(chéng)，表明詩(shī)人拒絕在虛妄的信念中生活，詩(shī)人的自殺也是世界的精神信念危機(jī)的標(biāo)記。”[10]我們不能肯定海子是否是劉小楓所說(shuō)的這種詩(shī)人，因與“自己的信念之間的關(guān)系徹底破裂”而自殺，但我們能從海子的詩(shī)歌中看到他曾試圖存放一個(gè)信念在中國(guó)的鄉(xiāng)土里，在親切的麥地里，所以他詩(shī)中連處在愛情中的女孩子都帶有濃濃的鄉(xiāng)土味“潔凈的腳印/沾滿清涼的露水。”“她用雙手分開黑發(fā)/一支野櫻花斜插著默默無(wú)語(yǔ)”，清新的泥土氣撲面而來(lái)，一次次地蕩滌著我們沉重的心靈。而當(dāng)現(xiàn)代文明摧毀這些寧?kù)o時(shí)，他呼吁我們重建家園，然而在這里他卻依然找不到自己的幸福，他可以為陌生人祝福，希望他們?cè)趬m世獲得幸福，而對(duì)于自己他只愿“面朝大海，春暖花開”，他給自己和普通人確立的幸福的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，他說(shuō)：“你的夜晚/主人美麗/我的白天/客人笨拙”，“麥地/別人看見你/覺得你溫暖，美麗/我則站在你痛苦質(zhì)問的中心/被你灼傷”也正因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)谧x他的詩(shī)歌時(shí)，不能不排除可能有很多的誤讀，但也許是因?yàn)檫@些誤讀，讓很多讀者在他的詩(shī)歌中找到了塵世的幸福，找到了慰藉心靈的力量，而更喜歡他的詩(shī)歌。而另一方面，他如此痛苦的被灼傷卻依然決絕的質(zhì)問，使他“并沒有僅僅為他的詩(shī)歌包裹上一層鄉(xiāng)土意象，而在更高層次上逼近了鄉(xiāng)土文化美麗而悲涼的基調(diào)實(shí)質(zhì)，它實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)田園詩(shī)溫柔敦厚，閑適空靈風(fēng)格的創(chuàng)造性背離，獲得了與中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程相一致的審美旨趣”。[11]

于是，這個(gè)“以夢(mèng)為馬”的詩(shī)人“一個(gè)人獨(dú)將此火高高舉起/此火為大開花落英于神圣的祖國(guó)。”因此，這個(gè)“暗合了世界潮流的脈動(dòng)，提供了某種具有未來(lái)意義的現(xiàn)代文化因子”的天才詩(shī)人的作品，在“都市文明缺點(diǎn)日益顯露，回歸舊有文化的詩(shī)潮陡然涌起”[12]的時(shí)候，得到了越來(lái)越多讀者的青睞。

【參考文獻(xiàn)】

[1]余徐剛海子傳[M].南京:江蘇人民出版社,2004。

[2]余徐剛海子傳[M].南京:江蘇人民出版社,2004。

[3]楊志學(xué)、鄭笑平從傳播學(xué)角度看詩(shī)歌[J].詩(shī)刊，2003(12)。

[4]西川懷念[A].西川主編.海子詩(shī)全編[C].上海:上海三聯(lián)書店,1997。

[5]章啟群詩(shī)人自殺究竟有什么意義——評(píng)劉小楓先生的一個(gè)觀點(diǎn)兼談海子自殺事件[J].學(xué)術(shù)界,2003,(2)。

[6]西川死亡后記[A].西川主編.海子詩(shī)全編[C].上海:上海三聯(lián)書店,1997。

[7]西川死亡后記[A].西川主編.海子詩(shī)全編[C].上海:上海三聯(lián)書店,1997。

[8]張文剛“夢(mèng)”與“花”：顧城和海子詩(shī)歌創(chuàng)作之比較[J].湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2005年30卷第六期。

[9]張文剛“夢(mèng)”與“花”：顧城和海子詩(shī)歌創(chuàng)作之比較[J].湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2005年30卷第六期。

[10]劉小楓拯救與逍遙[M].上海：上海三聯(lián)書店,2001。

篇(7)

1. 變抽象的說(shuō)教為形象的演示

通過(guò)多媒體教學(xué)能夠較直觀地把各種圖形顯示在同學(xué)們眼前。一個(gè)美術(shù)老師語(yǔ)言表達(dá)能力再?gòu)?qiáng)，總不如讓學(xué)生邊看、邊聽、邊動(dòng)手的效果好。音頻、動(dòng)畫和音樂等豐富多彩的媒體，使原本單調(diào)的內(nèi)容變得更為生動(dòng)有趣，突破了課堂的小天地，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。例如：在上《色彩的冷暖》這一課時(shí)，筆者先設(shè)計(jì)兩幅風(fēng)景畫，再給出許多不同的冷暖色，讓學(xué)生自己選色，然后填色，讓學(xué)生在涂色游戲中感受色彩的冷暖，然后讓學(xué)生討論哪些是暖色，哪些是冷色，在不同的環(huán)境下有沒有發(fā)生什么不同的變化。涂色游戲讓學(xué)生可直接在電腦上操作、繪制、將電腦多面體的圖片、音樂、色彩、交互及直接參與等功能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，受到了一般課堂所收不到的效果，不僅真正提高了教學(xué)的效率和質(zhì)量，而且把學(xué)生帶進(jìn)了一個(gè)理想的藝術(shù)境界，教學(xué)課堂活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)特色，是一次運(yùn)用新型教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)觀念教學(xué)的成功嘗試。

2. 利用信息技術(shù)手段教師更容易營(yíng)造美的氛圍

在美術(shù)教學(xué)中使用課件，創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容融為一體、形象的意境，充分發(fā)揮“導(dǎo)”的作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，充分發(fā)揮電教媒體的作用，從而提高了美術(shù)課教學(xué)的效率。在欣賞教學(xué)中，把音樂、詩(shī)詞朗誦等同美術(shù)教學(xué)很好地結(jié)合在一起，營(yíng)造美的氛圍，使學(xué)生受到美的感染。康定斯基認(rèn)為“音樂與繪畫之間存在著一種深刻的關(guān)系”，而抽象繪畫也曾被人們稱為“畫音樂”。可見音樂與美術(shù)之間存在著一定的聯(lián)系，只不過(guò)不同的藝術(shù)家所表達(dá)的方式及形式不同而已。例如，上《郵票設(shè)計(jì)》這一課，制作不同年代、不同形式的郵票欣賞資料，并配不同時(shí)期的代表性音樂，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中開闊視野，豐富知識(shí)，并對(duì)自己的創(chuàng)作有新的啟發(fā)。同時(shí)還能使學(xué)生了解到郵票的歷史背景等等。繪畫可以狀物，更可以抒情，寫實(shí)繪畫通過(guò)課題的表現(xiàn)和特定的技法，可以傳達(dá)作者的情感；形與色的夸張也是借物抒懷，通過(guò)畫面構(gòu)成，傳達(dá)作者的一種意念。繪畫藝術(shù)的抽象化傾向，更是突出了作者的主觀情感，畫面中被強(qiáng)化的點(diǎn)、線、形、色，如同音樂中的音符，而畫面要素的構(gòu)成也可以使人產(chǎn)生如音樂節(jié)奏，旋律相似的美感體驗(yàn)。我們?cè)谛蕾p作品的同時(shí)去刺激聽覺，去品味作品的內(nèi)涵，引起思維的通覺，起到良好效果。而利用多媒體進(jìn)行欣賞，則可以創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)氛圍，使美術(shù)與音樂得到了完美的結(jié)合，例如我們?cè)谛蕾p《飛天》一課時(shí)，教師先利用Authorware軟件把《飛天》圖片和音樂《絲路花雨》精心設(shè)計(jì)，制作成課件進(jìn)行存儲(chǔ)。在講解時(shí)，通過(guò)電腦投影到大屏幕上。先播放一段舞劇《絲路花雨》音樂，在播放的過(guò)程中，畫面出現(xiàn)了一段優(yōu)美的飛天舞蹈，然后畫面轉(zhuǎn)換成飛天圖片，這樣使學(xué)生很快地排除外界、內(nèi)心因素的干擾而自然而然的進(jìn)入審美心境，使學(xué)生有身臨其境之感覺，學(xué)生為中華歷史經(jīng)典和瑰寶而感動(dòng)。

3. 以圖形和動(dòng)畫來(lái)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

合理的動(dòng)畫設(shè)計(jì)是一種有效的教學(xué)信息的提示手段，同時(shí)能及時(shí)地調(diào)整學(xué)習(xí)情緒及學(xué)習(xí)節(jié)奏，使學(xué)習(xí)者始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)動(dòng)畫演示，可以把抽象的內(nèi)容具體化，達(dá)到寓教于樂的目的。例如：在《泡泡飛呀飛》一課中，筆者利用課件，播放兩個(gè)泡泡去旅行，看到什么美境就把它影在自己的透明肚子上，在制作此課件時(shí)，筆者利用了動(dòng)畫演示，使學(xué)生用直觀的動(dòng)畫掌握了教學(xué)內(nèi)容，得到了一種美的享受。又例如：在講解花邊（二方連續(xù)）圖案制作課時(shí)，教學(xué)一開始，先打開儲(chǔ)存播放一些圖案在實(shí)際生活中運(yùn)用的方方面面，使學(xué)生很清楚地理解圖案的作用和地位，接著展示課件――二方連續(xù)。在設(shè)定的時(shí)間到了以后，首先出現(xiàn)一幅單獨(dú)紋樣，再點(diǎn)擊后，這個(gè)單獨(dú)紋樣會(huì)連續(xù)不斷地向左右或上下重復(fù)延伸，很自然地演示出二方連續(xù)的制作，使學(xué)生深刻的理解了二方連續(xù)的設(shè)計(jì)和制作方法，其基本步驟為：確定骨架形式設(shè)計(jì)單位紋樣復(fù)制畫稿上色完成。以前在講解時(shí)最快也要13分鐘左右，而今天只在短時(shí)間內(nèi)就會(huì)使同學(xué)們愉快地把知識(shí)掌握了，使抽象的事物變得形象了。