序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇校園文化發(fā)展論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

當今社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，中國的改革開放的進程也在不斷地加快。這場改革浪潮的掀起對中國大學生的思想觀念產(chǎn)生的影響是持續(xù)性和多元性的，而致使大學生思想發(fā)生改變的重要原因就是大學里的校園文化。從改革開放至今，尤其進入21世紀以來，我國各個高校也都在積極的建設高校的校園文化，組織各種校園文化活動，已經(jīng)取得了十分可觀的成效:各大高校的文化環(huán)境優(yōu)美;各種文化活動琳瑯滿目;校園文化的管理也日漸完善;學者對校園文化的研究工作也進行的如火如荼。但是現(xiàn)階段校園文化的建設工作與實際的需要相比存在著極大的偏差，忽略了校園文化建設的真實意義，只是從功利化的角度來理解和實施校園文化的建設工作。筆者覺得有必要研究現(xiàn)階段高校校園文化發(fā)展的情況，找出阻礙校園文化建設工作的原因，為以后校園文化的建設提供建設性的意見。

1文化的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實意義

1．1文化的概述

辭海一書中把“文化”一詞定義為:文化從廣義上來講是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。從狹義上來講，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度與組織機構。

1．2校園文化的概念

最早提及“校園文化”這一詞匯最早出現(xiàn)在美國的一位學者華勒在《教育社會學》一書中，他認為學校文化是一所學校在辦學歷史上逐漸形成的一種穩(wěn)定的、被廣大師生所認同的、具有學校特色的文化價值觀念、辦學理念、學校精神和學生文化的總和。隨著研究工作的不斷開展，對校園文化一詞也有了更加準確的定義:校園文化是學校生活的存在方式的總和，它以生活在校園內(nèi)的教師、大學生和干部為主要群體，它是在物質財富、精神產(chǎn)品和氛圍以及活動方式上具有一定獨特性的文化類型。

1．3高校校園文化的延伸

高校校園文化是校園文化的延伸，從字面意思上我們不難理解高校校園文化主要是指高校的全體教師和學生在長期的教學、學習、交流、接觸的過程中逐漸形式的具有獨特性的價值取向、校風、學風以及傳統(tǒng)等。高校校園文化是連接教師和學生的生命主線，是教師和學生之間共同的信念以及一所大學的辦學精髓的集中體現(xiàn)。

2高校校園文化發(fā)展現(xiàn)狀和問題

2．1高校校園文化發(fā)展現(xiàn)狀分析

2．1．1高效校園文化環(huán)境日漸優(yōu)美隨著改革開放的不斷深入，國家也來越重視對人才的培養(yǎng)，同時加大了對高校的資金投入力度。各個大學不再單單只重視教師對學生知識的傳授，深刻體會到校園環(huán)境對大學生的影響作用是不容忽視的。高校在校園的格局，圖書館、教學樓、寢室樓的建設上都力求完美，努力將建筑物和校園綠化完美的結合在一起。使每個走在校園里的學生都能感受到一草一木、一石一磚中所獨有的文化美。

2．1．2高校校園文化活動豐富多樣高校校園文化最直接的表現(xiàn)形式就是借助于各種各樣的文化活動。現(xiàn)階段我國各高校的校園文化發(fā)展達到鼎盛時期，各式各樣的文化活動充盈著整個大學校園。從學生入學的第一天起就被層出不窮的各種協(xié)會邀請加入其中。于此同時，學校也會定期舉辦各種比賽、晚會、音樂會、運動會。這一系列的文化活動活躍了大學生的校園文化生活，也展現(xiàn)了當代大學生的精神風貌。

2．1．3高校校園文化的理論研究更加深入加強對校園文化的理論的研究才能更好的促進高校的校園文化建設。有關于校園文化的研究工作已經(jīng)開展了幾十年，如今對高校校園文化的定義更加的精確化、對校園文化的功能、意義等方面的了解也更加的深入、對更好的開展校園文化的方法的研究也越來越成熟，有關于校園文化的研究已經(jīng)取得了可觀的研究績效。隨著各大高校對校園文化的重視程度的加深，校園文化的理論研究活動也更加的活躍，研究成果以課題、叢書以及論文的形式相繼呈現(xiàn)，高校的校園文化的理論研究工作已經(jīng)相當成熟。

2．2高校校園文化發(fā)展亟待解決的問題

2．2．1不良網(wǎng)絡文化對校園文化的侵蝕如今社會科技發(fā)展十分迅速，我國成為了信息化大國。互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢作用被廣大師生所認可，并主動在課堂教學中運用互聯(lián)網(wǎng)進行教學。互聯(lián)網(wǎng)深受大學生的喜愛，已經(jīng)深深的影響了大學生的學習和生活，微信、微博以及其他移動社交軟件時刻影響著學生人生觀、價值觀等的形成。然而現(xiàn)階段的高校學生對信息的分辨能力還不高，網(wǎng)絡上傳播的各種各樣的信息以及思想觀點會對高校的德育工作產(chǎn)生一定程度的影響。同時網(wǎng)絡上存在的一些不健康的東西也會影響著大學生的行為方式，比如網(wǎng)絡上的暴力事件、兇殺以及不良視頻等。這類不健康的網(wǎng)絡文化在很大程度上阻礙了校園網(wǎng)絡文化的健康發(fā)展，制約著校園文化教育功能的發(fā)揮。

2．2．2高校校園文化建設發(fā)展不協(xié)調現(xiàn)如今高校把校園文化建設的重點放在對校園物質文化的建設上，著重對校園環(huán)境、校園布局以及各種教學設施的建設。我們不容忽視的是精神文化才是校園文化的核心，忽視了精神文化的建設必然會導致校園文化建設出現(xiàn)偏差。精神文化建設是校園文化建設的意義所在，然而現(xiàn)階段的高校校園中的商業(yè)化的氣息很嚴重，高校的教育中帶有一定程度的功利化的色彩，在教學活動中仍然采用應試教育，忽視了學生體、音、美的全面發(fā)展，校園精神文化的建設遠遠沒有達到校園文化發(fā)展的需要。

2．2．3高校文化管理體制落后現(xiàn)階段我國高校文化的管理還沒有形成一套行之有效的管理體制，雖然現(xiàn)有的高校管理體制改革也取得了十分可觀的效果，但是總體而言還是與時代的要求還是相差很大的。現(xiàn)代校園文化的發(fā)展太過隨意，各種校園文化活動充斥著校園，但是這些文化活動大部分都太過盲目和雜亂，根本沒有形成一種有序的開展形式。歸根結底造成這種現(xiàn)象的原因是高校文化管理體制太過落后，管理水平達不到發(fā)展的需要。

3高校校園文化發(fā)展的向度歸因

3．1高校校園文化發(fā)展向度的行為歸因

高校教職工和學生在日常的工作、學習以及生活的過程中的各種行為方式和活動方式被統(tǒng)稱為高校的行為文化。高校校園文化的發(fā)展離不開行為文化的發(fā)揮的作用。高校行為文化主要有學術文化、課堂文化、社團文化、宿舍文化四部分。其中學術文化主要指教師在教學工作過程中鉆研教材，總結經(jīng)驗，對前沿的理論知識進行認真鉆研的文化，一個學校教學水平的高低很大程度上取決于該校教師學術水平的高低。課堂文化是教師和學生在課堂教學中采取的教學方法、教學手段、教學活動方式等方面的總和。好的課堂文化可以幫助學生系統(tǒng)的掌握科學文化知識。社團文化是指學生在課堂學習之外通在參與行色各異的社團活動中所形成的一種文化，在這種社團文化氛圍中學生可以了解、接觸到一些與社會相關的經(jīng)驗和知識，為學生以后走向社會提供幫助。宿舍文化主要是指學生在宿舍的生活中所形成的生活方式以及生活習慣的一種文化，涵蓋了學生寢室內(nèi)務、衛(wèi)生、環(huán)境建設等諸多方面。

3．2高校校園文化發(fā)展向度的制度歸因

高校制度文化一所大學構建和諧校園文化的最基礎的保障，制度文化是在管理教職工以及學生的過程中所形成一種文化。高校制度文化不僅包括用以規(guī)范師生的日常行為的各種規(guī)章制度，還包括那些貫徹執(zhí)行各種規(guī)章制度的組織管理機構和管理隊伍。在高校校園里制度文化作為一種外在的力量始終規(guī)范著廣大師生的行為，是學校的教學工作能夠有效進行的基礎保障。

3．3高校校園文化發(fā)展向度的精神歸因

21世紀的中國十分重視精神文明建設，眾所周知大學校園就是一個“小社會”，大學校園文化的發(fā)展離不開對校園精神文化的建設，這是如今社會對高校辦學的最基本的要求。高校精神文化主要是指學校教職工和學生在工作和學習中形成的觀念以及思維方式的總和。校園精神文化在整個校園文化中占據(jù)著核心的地位，其主要體現(xiàn)在一個學校的校史、校風、校訓、教風、學風等方面。學校精神是校園精神的最重要的組成部分，學校精神是學校的教職工以及學生在長期的接觸與交流的過程中逐漸沉淀形成的一種穩(wěn)定的理想、情操和信仰等。每所學校日積月累逐漸形成的學校精神是各具特色的，學校精神一旦形成就會影響和波及到校園的各個角落，同時又會反過來對教師以及學生的道德、情感情操等方面產(chǎn)生潛移默化的影響，激勵著教師和學生的不斷進步。

4高校校園文化未來發(fā)展向度的多維分析

4．1高校校園文化未來發(fā)展的群體行為向度

高校在未來的發(fā)展上要努力提高全校教職工、學生和校領導等人建設校園文化的意識，要明白建設高校校園文化不是某一個部門的職責，也不是單單只依靠學生的力量和思想教育部門的努力就能夠建設好的。一個學校如果擁有和諧的校園文化得益的會是學校的全體成員，因此，建設和諧的校園文化的責任就應該由校園里全體成員共同努力。

4．2高校校園文化未來發(fā)展的時代精神向度

精神文化是校園文化的核心部分，因此未來高校校園文化的發(fā)展要把工作的重心放在對精神文化的建設上。如今對高校精神文化建設的目標十分模糊，精神文化的建設工作做的也很不到位，仍然處于比較低的層次。在制度文化和物質文化已經(jīng)發(fā)展的相當成熟的今天，亟需加大發(fā)展精神文化才能保證我國高校校園文化在高等教育中的育人作用。

4．3高校校園文化未來發(fā)展的人文環(huán)境向度

現(xiàn)階段的高校大學生的人文精神方面的缺失現(xiàn)象很嚴重，導致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的一個重要的原因就是我國的高等教育出現(xiàn)了問題。高校是對學生進行教育的主要場所，理應承擔起提高學生的思想道德素質和科學文化素質的教育義務。通過高校的校園文化來熏陶學生對事物的認識和判斷能力;對美的辨別和鑒賞能力，對文化的吸收和感悟能力。所以，未來高校校園文化的發(fā)展要重視對人文環(huán)境的建設。

5結論

篇(2)

[關鍵詞]高校圖書館 文化建設 環(huán)境

[中圖分類號]G250 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）11-0089-02

文化是反映一所大學特色和水平的標志。高校圖書館作為學校的情報、信息中心，以其豐富的資源，現(xiàn)代化的設備、設施，一流的館員素質與服務，為當代大學生營造一個內(nèi)化塑造其價值的條件與環(huán)境。高校圖書館記錄了一所大學文化發(fā)展的軌跡，促進了學校文化的傳播，是外人了解一所大學的窗口。

一、高校圖書館文化內(nèi)涵

高校圖書館文化是一種以校園為背景，以圖書館資源為平臺，以館員與師生的互動為基礎，以追求知識為目的，以育人為核心形成的一種由館員與師生共同認可并遵循的群體意識、價值觀念、行為規(guī)范。構成要素包括：環(huán)境、設備設施、文獻資料、圖書館制度規(guī)范、組織結構、人員及服務、活動等。“高校圖書館文化建設”是以圖書館文化作為教育資源，開展各種有益的文化活動，塑造環(huán)境氛圍，并為師生提供紙質、數(shù)字資源、設備、場所、服務及指導等方面的支持，以此配合大學搞好文化建設。現(xiàn)代大學圖書館文化建設既要考慮學生的各種學習需求，又要滿足學生休閑、娛樂需要，為師生打造輕松、舒暢的環(huán)境。

二、推動大學文化發(fā)展，探索圖書館文化建設途徑

（一）塑造積極向上的資源文化

館藏資源是圖書館賴以存在的根基，是構建圖書館文化的基礎。圖書館館藏資源建設應體現(xiàn)學校的學科特色，圍繞學校特色構建的圖書館資源文化才能真正展示校園文化的精髓。因此，館藏資源建設應重視與校園文化配套圖書的引進，伴隨學校文化發(fā)展需求采購一些有利于提高學生綜合素質，有利于形成高尚的思想品德、價值觀念、理想信念的文獻資料，引導學生在優(yōu)秀校園文化的感染下樹立正確的人生觀、價值觀。紙質館藏文獻記錄保存了學校的學術成果，對學術傳播與交流等起到了積極的推進作用。

在信息化發(fā)展的今天，紙質館藏無論從時間還是空間上都無法滿足學生對信息獲取的需求。因此，構建適合學生需求的本校特色數(shù)據(jù)庫顯得十分重要。圖書館員應對數(shù)據(jù)庫中的資源進行整合，形成適合本校學生需求的信息資源體系。如對本校信息資源數(shù)字化處理后建立館藏學科文獻書目數(shù)據(jù)庫、本校博、碩士論文數(shù)據(jù)庫、本校SCI論文收錄數(shù)據(jù)庫等特色資源庫。這些特色數(shù)據(jù)庫不但展現(xiàn)出一所高校多年來積淀形成的博大精深的文化底蘊，而且還讓讀者零距離感受學校教師和校友的學術成果。圖書館要定期對數(shù)字資源庫進行更新和檢查，確保把健康的文化食糧及時提供給讀者。

（二）構建優(yōu)雅舒適、開放自助的環(huán)境文化

圖書館內(nèi)部環(huán)境和設施，能直接反映出一所大學的文化情調和品位，也能讓讀者感受校園文化的濃郁氛圍。如圖書館閱覽室墻上懸掛的名人警句和名人肖像內(nèi)涵深刻，為師生營造了一種高品位、高層次的學習氛圍，起到激勵讀者努力學習的作用。現(xiàn)代高校圖書館為學生營造開放、舒適的學習環(huán)境。在開放式自習區(qū)擺放桌椅，設置網(wǎng)絡接口，使師生可以隨時隨地利用移動設施獲得圖書館信息資源。在休閑區(qū)擺放沙發(fā)以方便讀者休憩，并提供飲水機、咖啡機，這種人性化的服務激發(fā)學生對學習的渴望。引進、開發(fā)和升級館內(nèi)各類自助服務系統(tǒng)，引進自助還書機，實現(xiàn)個人信息查詢、書籍檢索、網(wǎng)絡圖書預約及續(xù)借、新到圖書推薦、介紹，館藏資源定制、推送等全方位、自助式服務，為用戶提供便捷、自由的學習環(huán)境，同時也讓讀者感知圖書館就在自己身邊。圖書館員要整合館內(nèi)各類信息資源，以方便讀者信息資源獲取的自助程度。通過搭建信息服務平臺實現(xiàn)本館數(shù)字圖書和紙質圖書的跨平臺一站式獲取，還可以獲得資源的相互揭示和鏈接。通過改造圖書館空間環(huán)境，使讀者快速獲得圖書館資源。圖書館莊重、深邃而自由的文化氣息，使讀者感到輕松、自在。這種氛圍激發(fā)讀者的學習積極性，從而努力學習，推動大學文化的創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

（三）構建高層次的的服務文化

服務是圖書館的不變主題，圖書館員提供的服務逐步從原始的信息服務轉向深層次的知識服務。圖書館員應發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢，秉承“授人以漁”的理念，根據(jù)學生的需求，面向不同類型的讀者群開展不同層次的講座與培訓，為學生提供有針對性的學習咨詢服務。比如面向剛入校的新同學簡單介紹圖書館，告訴他們圖書館的資源如何使用;針對研究生讀者開展信息素質教育、講解學術論文寫作資源查找與獲取、利用館際互借獲取本館沒有而其他大學圖書館具有的文獻資源，提高研究生讀者文獻檢索水平，使讀者掌握在浩瀚如海的信息中快速獲取自己所用的資源，營造出適合學生需求的學習環(huán)境，助力校園文化建設。

（四）構建內(nèi)涵豐富的活動文化

圖書館活動文化是指圖書館舉辦的一系列多樣化的文化活動所體現(xiàn)的文化風韻。圖書館往往通過舉辦豐富多彩的文化和學習活動，為學生營造一種美的文化氛圍，吸引師生參與進來，增強學生學習的積極性和能動性，促進學生發(fā)展。高校圖書館通過搭建各種學術、文化平臺，為學生營造良好的學習環(huán)境。

舉辦學術文化活動。圖書館應配合校園文化的要求，聘請知名專家、學者來圖書館講學，經(jīng)常舉辦一些文化講座、學術講座，豐富學生的課余文化生活，增強高校的學術文化氛圍，擴寬讀者的知識視野，促進讀者追蹤學術前沿，探索研究，形成良好的校園文化風尚。文化講座是校園文化的延伸，是大學課堂教育的必要補充。知識講座為師生展現(xiàn)了近期國內(nèi)外各個學科領域的學術成果，拓展了學生的知識面，增加了學生的知識含量。圖書館還可通過文化展覽的方式舉辦圖書圖片展、學術著作展、社會科學學術成果展、科技成果展、優(yōu)秀紀錄片展播等人文類系列活動，將歷史賦予的傳承使命優(yōu)雅升華。

舉辦文娛樂文化活動。圖書館除定期開辦講座之外，還可舉辦一些“學術沙龍”類活動。如舉辦英語角、漢語角、讀者座談會、讀書知識競賽等活動，為讀者營造一種交流的環(huán)境。通過與學生間的互動交流，拉近了師生間的距離，增進了彼此的了解。圖書館可通過網(wǎng)站點擊率選擇邀請受學生喜歡的專家學者來館開辦講座，開闊學生的視野;還可利用此環(huán)境采用點評的形式，由本校學生擔當主講，學者專家作為嘉賓進行點評指導，或就某一專題專家與學生共同討論的形式來增加互動。圖書館通過舉辦文化活動，增加了學生與學者、專家見面的機會，通過雙方直接交流的方式，一方面使學生發(fā)現(xiàn)自身的不足，激發(fā)學生求知欲望，從而利用圖書館濃厚的學習氣氛努力學習;另一方面，學生可以直接領略到本學科領域最新的前沿課題、學術成果，并與專家就自己感興趣的某一話題進行暢談，在交流中啟迪智慧，獲得感悟。激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，使學生獲得靈感。活動豐富學生的文化生活，緩解學生的學習壓力，提高了學生的思想文化，對促進其道德素質也起到了積極的推進作用。

三、結語

高校圖書館是校園文化開展的重要場所，是學生課外學習、進行學術研究的基地。高校圖書館要配合學校教學改革，加強圖書館文化建設，根據(jù)師生需求改善圖書館環(huán)境，把圖書館建設成為學術、文化交流圣地，創(chuàng)新人才培養(yǎng)的沃土。只有把圖書館文化建設與大學發(fā)展、社會發(fā)展結合起來考慮，時刻把滿足讀者的需求放在首位，并不斷提升自身的服務水平，創(chuàng)新文化建設，盡可能打造自己的文化品牌，才能推動圖書館文化發(fā)展，促進圖書館整體文化水平的提高，從而更好的為師生服務。

【參考文獻】

[1]李翠霞，余麗清.營造高校圖書館文化，促進校園文化建設[J].華中農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2009（5）.

[2]王秀舉.談高校圖書館文化對高校校園文化的促進[J].華北科技學院學報，2009，（3）.

篇(3)

關鍵詞：排球文化 校園文化 文化建設

一、排球文化的內(nèi)涵剖析

排球文化是一種多層次的、內(nèi)容豐富的文化形態(tài)，其結構按層次劃分為四個層面，即最里層是精神文化層，是人們所擁有的信念、觀念體系，內(nèi)含情感價值、道德習慣、傳統(tǒng)、理想等成分，是排球文化的核心和靈魂；中間是制度文化層，是排球文化的行為規(guī)則；外層是行為文化層，是排球文化的主要體現(xiàn)者；最外層是文化層，是排球文化的基礎；四個層次是互相適應、互相的，但互相制約作用一般都表現(xiàn)為由里向外的依次遞增。

從排球的不同活動主體、不同活動方式、不同活動目標，我們可以把排球文化分為競技排球文化和大眾排球文化，競技排球文化主要是通過雙方的對抗和展示身體的力與美的競技活動現(xiàn)象；從審美的觀點看它更具文化特點；從的視角看它實質上是人的自我實現(xiàn)的一種顯性方式。大眾排球文化是以大眾參與為主要特征，以健身健美、娛樂為主要目的的文化生活現(xiàn)象，它是社會文化的內(nèi)容之一。從排球運動演進的歷史過程來看，我們可以把排球文化分為娛樂排球文化和競技排球運動文化兩大類。娛樂排球文化的宗教性、娛樂性和自發(fā)性較強，而其商業(yè)性和自覺性較弱。競技排球文化以排球大型比賽的崛起為主要特征，競技性、工具性和自覺性都明顯增加，并且具有鮮明的國際性、產(chǎn)業(yè)化和人性化特點，內(nèi)容更加全面，形式日益豐富，影響不斷擴大。

從排球文化所依附的文化環(huán)境載體，我們可以將其分為排球場館文化、排球用品文化和排球影視文化三部分。

二、排球文化在校園文化建設中的重要性分析

（一）排球文化豐富了高職院校校園文化內(nèi)涵的要求

文化是人類社會發(fā)展的驅動力。體育作為文化系統(tǒng)的一部分，具有體育活動的個性特征，是受文化大系統(tǒng)制約和影響的，它既參與社會演進的交流，同時又獨具特有的發(fā)展規(guī)律。具有鮮明的校園文化特征的校園體育文化是體育文化的重要組成部分。和諧的、健康向上的環(huán)境和文化氛圍對大學生的健康成長起著重要的作用，是大學生參與的體育活動為主要內(nèi)容的文化反映。作為校園體育文化的重要組成部分――排球文化，也發(fā)揮其文化的功能：促進校園體育文化的發(fā)展，對高職院校校園文化的積極氛圍起到帶動作用，促進和諧校園文化的發(fā)展，對學生的全面發(fā)展起到巨大的推動作用，對全民族的素質提高起到不可忽視的積極作用。

排球文化是人類文化的結晶，它有體育文化的共性和獨特的個性，它既是身體文化，又是精神文化，符合高職院校校園文化的特征，已成為備受青睞的校園體育運動項目，在校園文化中有著廣泛的基礎和影響，迎合了學生的需要。排球運動既體現(xiàn)觀賞性，又有參與可能，既有鍛煉的效果，又有及情感的體驗，是文化活動的與創(chuàng)造，是和諧校園文化建設的重要內(nèi)容。排球文化在構建和諧校園的實踐中發(fā)揮著越來越重要的作用，它促進了文化內(nèi)涵的自身和諧，為彼此間接觸、參與、了解、愉悅身心搭起了有效的紐帶。排球文化既是校園文化的一個組成部分，也是建設體育文化的重要內(nèi)容和形式，加強校園排球文化建設，有利于校園精神文明建設、學生健康水平的提高，對于倡導文明的校園形象，構建和諧的校園文化氛圍，豐富體育文化的內(nèi)涵具有積極的作用。

（二）排球文化提升了大學生綜合素質的要求

高職院校和諧校園體育文化是體育文化和學校精神文明建設的重要組成部分，在高職院校校園生活中具有其他學科不可替代的特殊作用。現(xiàn)在大學生的思想、興趣處于發(fā)展形成階段，極易受到所處環(huán)境的影響，應加以正確引導，去充實他們的生活。為此，如何建構有效的和諧校園文化，是值得我們認真思考的問題。

排球運動經(jīng)過多年的發(fā)展變革，從最初的身體活動游戲，到現(xiàn)代競技體育項目，再到當代的一種體育文化現(xiàn)象的發(fā)展過程。作為特有的體育文化現(xiàn)象，排球運動以一種特有的形式在不同方面影響著人們的物質生活和精神生活，不斷豐富著體育文化已經(jīng)發(fā)展成為國內(nèi)最具影響力和號召力的體育賽事之一，也成為我國現(xiàn)在高職院校校園文化的特色。它具有校園體育文化的特殊形態(tài)；是師生之間通過體育活動創(chuàng)造的一種與社會時代密切相關，又有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境；是以科學的態(tài)度去開辟時代的新文化，創(chuàng)造時代的新文化，推動高職院校校園的新文化。

高職院校排球堅持其鮮明的育人宗旨，把普及排球運動和發(fā)展校園文化結合起來，得到廣大大學生的積極響應和熱情參與，影響了他們的思想和行為，而且促進了高職院校排球的繁榮發(fā)展和文化回歸，推動了高職院校和諧校園文化建設。研究排球文化對大學校園文化發(fā)展的推動，目的在于依據(jù)排球對校園體育文化發(fā)展的作用，對和諧校園文化建設提出可行性的對策和建議，為排球文化和校園文化的發(fā)展提供理論參考。

和諧的校園排球文化，能陶冶大學生的情操，有利于提高學生的思想道德素質，能激勵人保持奮發(fā)進取精神和促進大學生的其他智力發(fā)展，促進學生德、智、體、綜合素質和諧統(tǒng)一。排球運動文化的存在和發(fā)展，對大學校園體育文化有積極的推動作用，它增強大學生體育興趣，促進校園體育場館設施的建設，培養(yǎng)體育人才，提高學校的聲譽，有效讓更多的人參與到排球運動中去，為終身體育打下基礎，加快大眾健身的步伐，有利于全民健身的實施。

三、構建校園排球文化的途徑

（一）以加強校園排球設施建設為基礎弘揚校園排球文化

校園排球基礎設施即是校園排球文化的組成部分，也是校園排球文化得以發(fā)揚的基礎。良好的排球基礎設施，是校園環(huán)境建設的重要部分之一，這是一個復雜細致的，需要全體師生的共同努力，才能不斷完善。學校要重視排球文化建設的環(huán)境，規(guī)劃好排球活動順利開展所必須得場所，如排球場、排球館、排球展覽室、排球宣傳櫥窗、校園排球網(wǎng)頁等等，使校園排球文化環(huán)境達到審美需求和使用功能的完美統(tǒng)一。

（二）以校內(nèi)校外排球比賽為依托拓展校園排球文化

排球運動作為一種有效的交流手段，不僅能夠促進校校之間、院院之間、班班之間、人人之間的溝通理解與合作，還能傳播校園排球文化，傳播積極向上的校園排球文化。CUVA和學校之間的排球比賽，憑借排球打造校園特色體育文化的比賽，已經(jīng)不僅僅是一種娛樂活動方式，更是一種交流傳遞文化的途徑。通過這種方式，既能娛樂大眾，豐富課余生活，更能間接傳播排球文化，吸引更多師生參與。

（三）以排球規(guī)則和相關制度為支撐規(guī)范校園排球文化

排球規(guī)則的產(chǎn)生和細化為排球運動的順利發(fā)展提供基礎，學校相關制度的出臺確保了排球活動健康積極地開展。但是，校園排球文化的形成的建設是一個漫長而復雜的過程，在這個過程中既有積極的部分，也有比較消極的部分。保證校園排球文化有個健康積極可持續(xù)的發(fā)展必須有一個相對健全的制度體系。制定與遵守制度本身就是一種文化沉淀過程，這將是校園排球文化發(fā)展的重要標志。良好的制度建設，將更好地推動校園排球文化的發(fā)展。

（四）以現(xiàn)代科學技術為手段傳播校園排球文化

21世紀是信息時代，校園排球文化作為一種培養(yǎng)人、人、塑造人的特殊文化，有通過現(xiàn)代科學技術得以迅速傳播。校園視頻、校園報紙周刊、校園大眾廣播等將在校園文化中扮演重要角色，可以交流排球運動知識、傳播排球特色文化，宣揚積極向上、健康活潑的排球文化，是大家在各種時間段中，各種環(huán)境下都可以感受校園排球運動的存在，可以隨時隨地接受排球文化的熏陶感染。

（五）以社團俱樂部等方式擴展校園排球文化

以排球運動為內(nèi)容的團體活動是校園排球文化擴散的重要途徑，是實現(xiàn)校園排球文化的重要渠道。積極建設社團俱樂部，成立排球協(xié)會等排球，開展形式多樣內(nèi)容豐富的活動，如排球知識競賽、排球動畫設計、排球舞蹈表演等，增加師生接觸排球運動的機會，激發(fā)師生對排球的興趣，使其進一步了解排球運動的價值，感受排球文化的魅力，從而更積極主動的參與排球運動，使校園排球文化散落到各個角落。

參考文獻：

[1]張清江．試論校園體育文化的作用及制約因素[J]．湖南師范大學學報，2008，（3）．

[2]蒙祖兵．高職院校排球文化的功能及實現(xiàn)途徑[J]．成都大學學報，2009，（3）．

篇(4)

【關鍵詞】核心素養(yǎng)；和愛文化；隱性；顯性

【基金項目】本文系教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“地方優(yōu)秀文化與綜合實踐活動課程深度融合研究”（項目批準號：16YJA880017）的階段性成果。

中圖分類號：G627 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）12-0126-02

校園文化，是一所學校的靈魂，是激發(fā)學生活力的源泉。校園文化作為環(huán)境教育力量，能夠陶冶學生情操，構建學生健康人格，全面提高學生的素養(yǎng)，對學生的健康成長有著不可估量的影響。正是由于校園文化有著強大的感染力和浸潤力，才使學生的知識、能力和素養(yǎng)得到不斷完善和提高，使他們的視野更遼闊、思路更開闊、知識面更寬廣。那么基于核心素養(yǎng)培育下的校園文化建設又該何去何從？如何突破校園文建設所遇到的瓶頸呢？

一、破與立的思考：剖析校園文化建設的高原期

校園文化建設從發(fā)起到理論形成，已走過三十多年的征程。它是立體而多元的，價值觀念、社會心理、審美情趣、思維模式、行為方式等是它的核心元素。它也是靈動而充滿活力的，孩子們可以在校園里拔節(jié)般成長，但也離不開它目標、價值、信念和規(guī)范的引領。故此，校園的精神文化核心就是校園的根，我們應當重“追求”的過程和精神導向，這樣的校園建設才有靈魂。但從當前校園文化建設的現(xiàn)狀看，還存在著諸多誤區(qū)，這些誤區(qū)在一定程度上影響了校園文化的健康發(fā)展，成為校園文化發(fā)展的高原期，因此有必要加以分析，以求得解困之道。

【誤區(qū)1】文化定位隨意化，許多校長在學校核心價值觀形成上不夠慎重，單憑一己的教育理解，簡單化地確立學校的辦學理念，并利用行政權力予以實施；或生搬硬套他校的成功模式，東施效顰，沒有結合本校的長遠發(fā)展因地制宜，以致原地踏步甚至倒退，難以有效提升，校園文化建設出現(xiàn)“瓶頸”現(xiàn)象。

【誤區(qū)2】校園文化建設停留于視覺審美層面。很多學校校園建筑的造型與空間布局很講究，校園的美化綠化凈化也做得越來越好，這里一個景，那里一塊石，這邊一幅畫，那邊一句話，滿眼都是所謂的文化氛圍。但細心從整體上看，這些“文化載體”彼此間沒有主線聯(lián)系，校園文化主題不突出，只是停留在視覺層面的東西，失去靈魂的環(huán)境建設只能算是“物”，談不上精神文化，對人的教育是生硬而被動的。

縱觀現(xiàn)代教育中的校園文化，大多表現(xiàn)為外強中干，沒有核心發(fā)展方向，只是披著“校園文化”這一華麗外衣的文化贗品，毫無疑問，我們的校園文化建設遭遇了高原期。高原需要走出，瓶頸需要打破，那么，怎樣的校園文化打造才算是名副其實的文化真跡？我們不妨作下面的思考。

二、和與愛的回歸： 積蓄校園文化建設的賬戶源

隨著教育現(xiàn)代化進程的推進，學校內(nèi)獨有的文化、價值觀不可避免地與學校外的文化價值觀相互交融，日益整合和互補，而我國的社會主義核心價值觀就是校園前進方向的導航儀。核心價值觀中的文明與和諧、愛國與友善與學生發(fā)展核心素養(yǎng)不謀而合，也應當是校園建設的根本所在。校園文化應當是孩子成長的情感賬戶，而校園文化建設就是為這一獨特的賬戶提供源源不斷的活水，只有源頭不竭，才能保證情感賬戶底蘊深厚的同時，又與國家的發(fā)展亦步亦趨。

1. 和，編織一個有文化底蘊的共同體

和，意味著和平、和睦、和諧，也意味著合作、合力，還意味著和而不同。人與社會、人與自然、人和人之間的和諧關系是最美的。以我校（此處指“廣東省廣州市白云區(qū)人和鎮(zhèn)第二小學”，下文同）為例，校園文化就是在源遠流長的文化底蘊上，結合本土“人?和”文化提煉成自身的辦學理念，建設具有人和鄉(xiāng)土文化特色的“和愛文化”，從而讓每一個孩子得到傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的滋養(yǎng)，實現(xiàn)健康成長的目標。

在我校，和愛廣場的花草樹木、愛心池下歡快暢游的錦鯉，都是培養(yǎng)學生熱愛自然、關愛生命的載體。紀念性的雕塑，富有啟發(fā)性的成功園，對學生有無窮的感染力，為學生陶冶情操、磨煉意志、塑造自我，個性的張揚創(chuàng)造了良好的物質文明條件。不可否認，一個和諧、溫馨、積極向上的校園環(huán)境對人的發(fā)展影響是無法計算的。和文化，利用校園的一草一物、一言一語，齊心協(xié)力地編織一個有文化底蘊的共同體。

2. 愛，成就一個有生命活力的共同體

愛，意味著友愛、關愛、慈愛，也意味著自愛。陶行知先生曾說，愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。教育的最有效的手段就是“愛的教育”。

我校以孔子“仁愛”、墨子的“兼愛”為主線，以詩經(jīng)書卷打造書香飄逸長廊，長廊外墻是一幅大型浮雕，形象的D案配上醒目的――“和、愛、禮、德”四個大字，學校的辦學理念就蘊涵在這四個字當中。通過耳濡目染，讓“愛滿天下”的思想通過外顯的文化滲透到每一個角落，影響著受教育者的精神世界、價值觀念和行為方式，成為一個積極向上的陽光少年。愛文化，成就了一個有生命活力的共同體，這個共同體血脈相連，共同進退。

和愛教育與其說是一種文化的回歸，不如說是站在思想巨人之上的傳承與創(chuàng)新，它如同乘載孩子前進小船的雙槳，失去哪一方，孩子的成長都會失去平衡，以至無法前行。

三、隱與顯的融合：構建校園文化建設的新模式

優(yōu)良的校園文化是學校辦學水平的最終體現(xiàn)，它必是多元素的融化與整合。校園文化需要因校制宜，科學規(guī)劃。大體而言，可顯示為隱性文化與顯性文化。

1. 隱性文化，春風化雨――以和致誠

從隱性定位的角度來看，學校校園文化建設的核心是體現(xiàn)先進的教育文化。和愛教育的文化理念是根據(jù)自身特點和優(yōu)勢，突出樸素的綠色生態(tài)教育文化、傳統(tǒng)的農(nóng)村藝術特色教育文化、高品質素質教育辦學理念教育文化。讓師生懂得與自我和諧、與他人和諧、與社會和諧，從而獲得成就，走向成功。盡力為師生創(chuàng)設一種喜悅、和諧、純潔、博大的人文氛圍，并將此作為學校文化的終極價值皈依。

（1）前人的路：榮譽展示臺。設置學校榮譽展示臺，目的是利用設立校園文化的縮影，來建立強有力的宣傳陣地。這里記載了學校的光榮歷史、師生的師德、學習風范，激發(fā)孩子們進一步發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，續(xù)譜學校新的篇章。這里匯聚了師生走過的每一段路所留下的足跡，是流下的每一滴汗水的見證。以培養(yǎng)學生的綜合素質為例，我校設立了校園之星最高榮譽獎，這個榮譽獎必須體現(xiàn)德、智、體、美、勞、藝的全面發(fā)展，孩子們都以獲得這個獎為驕傲，也以這個標準要求自己，為學校添光彩。

（2）我們的路：作品氣質墻。校園的墻壁文化能集中反映學校文化的精神與靈魂。布局合理的墻壁藝術，美觀科學的圖案設計，文明健康的教育宣傳語等，激發(fā)學生愛同伴、愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情懷。

如孩子的繪畫園地，每月更新，吸引了很多小觀眾；“涂鴉墻”更是讓孩子們的藝術細胞得到充分的張揚，每天都可以看到孩子們很有個性的圖畫、自創(chuàng)的小詩歌、飄逸的書法、對老師或同學的留言，是孩子們自娛自樂，體現(xiàn)個性張揚的好地方。當然，還有作文園地、手抄報、星光大道等。無論是孩子的成長還是教師的專業(yè)之路，都需要正能量的強化，作品氣質墻的設置，使校園的主流風氣得以繼承與發(fā)揚。

（3）將來的路：農(nóng)耕科技園。科技創(chuàng)新是一個培養(yǎng)和提高青少年動手能力的良好載體。創(chuàng)建和愛的農(nóng)耕科技課堂，學生可以根據(jù)興趣參加，教師給予學生充分的自由，允許他們異想天開，按照自己的興趣愛好和想法進行不同方式的制作和加工。對于集體性很強的航海模型活動，需要幾個同學或者集體共同努力完成，為了在活動中取得好的成績，學生就必須具有合作和互助精神。

科技創(chuàng)新既是孩子文化素養(yǎng)發(fā)展的方向，也是校園文化建設的隱性體現(xiàn)。我校早在十年前，就全力打造這個文化品牌。每年的省市區(qū)科技創(chuàng)新大賽，是孩子們翹首盼望的文化大餐，他們在科幻畫、科技小制作、科學小論文這一個個舞臺上大展拳腳。與此同時，通過生物園，結合綜合實踐校本課程，利用生態(tài)的植物介紹，讓學生自覺儲備豐富的科學知識，引導學生在家長的指導下，有意識地參與養(yǎng)殖，并進行觀察、記錄、研究分析，直至撰寫小論文，逐步提高學生的科學素養(yǎng)。

實踐證明，校園的隱性文化并非隱而藏之，它往往散落在校園的每一處角落、每一個時空、每一段里程里，如同春風化雨，在和諧發(fā)展中彰顯致誠追求。

2. 顯性文化，張揚個性――以愛致尚

從顯性定位的角度來看，“構筑五個校園文化支柱”，打造校園文化特色：路文化（星光大道、和愛書香飄逸長廊、和愛安全伴我行）――成功園（記載學校發(fā)展歷程和優(yōu)秀師生事跡，也是學校的優(yōu)良傳統(tǒng)與校園文化精粹充分展示的場所）――榮譽廳（收獲成果）――和愛書吧（環(huán)境清幽）――和愛藝術文化節(jié)（“涂鴉墻”“快樂小舞臺”）。它涵蓋了物質文化、制度文化和精神文化三個層面，孩子們通過學習和歷練，積累與同伴們共同生活的體驗和經(jīng)驗。通過必要且足夠豐富的教育活動，使孩子們凝聚為一個“愛的共同體”。

（1）和愛的小社團。學校特色活動的開展，不僅帶動學校全局工作，還促進教學質量的全面提升。我校以鄉(xiāng)村少年宮為平臺與窗口，積極開展形式多樣的和愛小社團：舞蹈、誦讀、航模、書法、足球、圍棋、繪畫等。在我校，小甲A足球隊在每年的白云區(qū)“富力杯”比賽中均獲第一名，參加“市L杯”比賽也獲得了前三名的優(yōu)異成績。在2014年學校舉行了足球花樣嘉年華活動，邀請了區(qū)、鎮(zhèn)、兄弟學校的領導、社會知名人士、學生家長等參加活動，通過這次活動讓社區(qū)了解我校的和愛社團，傳播我校的校園文化。多彩的小社團，吸引著孩子們在快樂學習、快樂成長的道路上追求、奔跑。

（2）和愛的演出季。校園文化建設是一種綜合育人的體系建設， 顯性文化更是張揚個性，學校每學年分別舉辦體育節(jié)和藝術節(jié)，承傳統(tǒng)、展特色、拓資源、樹品牌、聚人心、促發(fā)展，讓孩子們在這個演出季張開自己絢麗的翅膀，在自己的舞臺上舞動飛揚。在2015年的粵港兩地手拉手活動中，孩子們精彩的舞蹈、情景劇、誦讀美文更是把活動推到，廣州少兒頻道也把這個盛況進行了報道。由于小社團活動的蓬勃開展，我校的舞蹈、誦讀、書法、繪畫等在區(qū)、市取得很好的成績，獲得了社區(qū)的大力支持。同年，我校成為廣州市核心素養(yǎng)進校園試點單位。

（3）和愛的巴學園。重視特殊教育，教育要以人為本。我校的特殊教育一直秉承這個理念，特殊孩子各有各的身體或智力上的殘障，但每個孩子需要老師給予不同的關愛、采用不同的教材、設計不同的教學方法；需要同學們給予尊重、平等的對待。

和愛課堂，每一處都洋溢自由、平等的氣息，孩子們互相關愛、互相尊重、教師也尊重特殊孩子的興趣愛好，鼓勵他們的自我展示。體育游泳課，有缺陷的孩子也能大大方方地脫下衣褲游泳，讓孩子感受“無論什么身體，都是美麗的”。巴學園孩子的學校生活是幸福的，他們可以和同學一起出去散步，一起游戲，一起野炊，一起認識植物、種植花草……

校園文化的發(fā)展之路是沒有止境的，只有不斷創(chuàng)新的校園文化才能永葆青春，才能不斷提高學生的整體素質。讓校園文化真正起到春風化雨、潤物無聲的作用。

篇(5)

參考文獻：

[1]付八軍，殷小平.民辦高校校園文化建設探析.寧波大學學報，2005，（1）.

[2]文麗麗.從習慣養(yǎng)成和心態(tài)調適提高當代大學生道德修養(yǎng)水平.中國教師，2007，（4）.

[3]羅麗華.論高校校園制度文化建設.蘭州學刊，2007，（4）.

篇(6)

【關鍵詞】新校區(qū)；校園文化建設；創(chuàng)新教學

隨著我國高等教育規(guī)模的不斷擴大和管理體制改革的不斷深化，各種形式的合作、聯(lián)合、擴建此起彼伏，相當一部分高校形成了一校多區(qū)的辦學格局。雖然，新校區(qū)辦學拓展了教育發(fā)展空間，提高了高校的競爭優(yōu)勢，解決了一些矛盾，也帶來一些問題。新校區(qū)所造成的校園文化建設的畸形發(fā)展，也是一個值得高度關注和認真對待的一個問題，深入研究分析新校區(qū)條件下校園文化建設存在的問題、并提出行之有效地對策，無疑具有重要的現(xiàn)實意義。

1 新校區(qū)校園文化建設存在問題

新校區(qū)在校園硬件設施上較原校區(qū)相對現(xiàn)代和完善；校園空間設計合理，布局得當；建筑物實用美觀。但由于新校區(qū)一般位于城市郊區(qū)，地理上的人文背景和文化遺產(chǎn)較少，甚至更多的是一些負面和消極因素，從而影響了新校區(qū)校園文化建設的外部環(huán)境，同時，新校區(qū)自身較長的建設過程也造成了一段時間內(nèi)校園文化建設的匱乏與滯后。歸納起來，新校區(qū)的校園文化建設主要存在以下問題：

1.1 新校區(qū)相對較差的治安環(huán)境影響著校園文化的健康發(fā)展

由于新校區(qū)多處于城市化進程中的城鄉(xiāng)結合部，而且校區(qū)本身也在不斷建設中，社會閑散人等混雜。治安、交通、醫(yī)療等社會公共服務設施還不到位。相對惡劣的校外治安環(huán)境窒息了校園文化發(fā)展的開放性，時而發(fā)生的違法犯罪案件無形中也會給校園文化享有和創(chuàng)造主體之一的學生以不良的心理陰影，尤其是對于那些案件的直接當事人而言，精心培育的校園文化的認同感和榮譽感將會因此而喪失殆盡。

1.2 新校區(qū)本身硬件建設的非一步到位性影響著校園文化這一軟件建設的進程

受高等教育自身發(fā)展規(guī)律及其他各種因素的制約，新校區(qū)的基礎設施建設一般很難一步到位，更多的是分期建設，邊建設、邊使用，對于將低年級學生安排在新校區(qū)的高校而言（這也是實踐中很多高校的做法），在新生入學后，校區(qū)內(nèi)工地痕跡明顯，這讓學生對周圍的環(huán)境特別關注，也在一定程度上沖淡了他們昔日對大學校園的美好憧憬和向往，由此造成的情緒不穩(wěn)定、心理失落、心態(tài)不端正等，使新校區(qū)校園文化建設難度明顯增加，有效性大打折扣。

1.3 新校區(qū)的時間感的欠缺導致其短期內(nèi)不能形成歷史感較強的校園文化

新校區(qū)由于建校時間短，缺少包含校園文化精神的歷史性建筑物、標志等校園物質文化，無法看到參天大樹，無法看到筆直的主干道和幽深的林蔭道，無法捕捉到具有陳年往事的象征意義的校園景物缺乏原校區(qū)的歷史厚重感。

1.4 由于新校區(qū)與原校區(qū)空間的割裂而造成校園文化的非一體性

由于新校區(qū)大多建立在遠離市區(qū)的地方，遠離原校區(qū)，造成二者在空間上的割裂，不利于形成完整、統(tǒng)一的校園文化，某種程度上，學生缺乏作為一個大學的整體歸屬感和認同感，甚至于有程度不同的遺棄感。

1.5 新校區(qū)的校園學術氛圍相對淡薄

考慮到交通、地理位置等資源的便利條件，一些學術界、實務界知名專家學者的報告講座、研究生的學位論文答辯會、學校及院系重要的學術活動一般都安排在原校區(qū)進行，新校區(qū)學生很難參與其中，相對貧乏且層次不高的學術活動，都影響了作為校園文化重要組成部分的學術氛圍的培育。

2 做好以下工作

在明確問題所在之后，如何對癥下藥，采取積極有效的策略，將上述不利因素縮小到最低限度，便是高校管理者必須深入思考和應對的問題。本文認為，應著重做好以下幾方面的工作：

2.1 加強新校區(qū)與所在社區(qū)的溝通與協(xié)調，盡力消除或減少周邊負面因素，為校園文化建設營造良好的外部環(huán)境

新校區(qū)建設及所在社區(qū)城市化進程的長期性，決定了前述問題在一段時間內(nèi)存在的必然性，因此，新校區(qū)相關部門應與所在社區(qū)的公安、工商、交通等部門加強溝通與協(xié)調，努力消除或減少各種不安定因素，為校園文化建設營造良好的外部環(huán)境。同時，新校區(qū)自身職能部門也應在履行職責的前提下，通過各種各樣行之有效的方式對學生進行安全教育，增強校園文化建設主體的自我保護意識。

2.2 新校區(qū)應在外觀設計上增添人文內(nèi)涵，并充分利用現(xiàn)代化手段基本保持與原校區(qū)的主體意蘊的一致性，維護校園文化的整體性

新校區(qū)應在校園布局、建筑樣式設計、校園綠化等方面，彌補新校區(qū)校園文化在時間感上的不足，例如，可以基于學校既有文化積淀的特點，結合新校區(qū)建筑功能和風格，調動作為校園文化建設主體的教師和學生的積極性，征集具有特殊意義的建筑名稱，賦予、增添其文化底蘊。

同時，應充分利用包括宣傳海報、校史展覽等傳統(tǒng)手段與網(wǎng)絡、多媒體等現(xiàn)代手段在內(nèi)的各種方式，實現(xiàn)原校區(qū)校園文化向新校區(qū)的傳承和滲透，維護校園文化的整體性，使學生感到作為實質上一個校區(qū)的歸屬感和榮譽感。

2.3 營造濃郁的學術氣氛，加強圖書館建設

大學的校園文化，不是僅僅以優(yōu)良的教風、嚴謹?shù)膶W風為標志，學術爭鳴、百花齊放，追求真理才是大學的獨特風格。在新校區(qū)，也要創(chuàng)造各種條件，適當邀請學術界的大師、實務界的大家與學生面對面，讓學生了解學科理論和實踐的前沿問題，激發(fā)其學習的興趣。另一方面，新校區(qū)自身也要通過書評大賽、學術論文大賽等方式培養(yǎng)學生的學術興趣，營造濃郁的學術氛圍。

對于大學建設來說，圖書館的建設在營造學校學術氣氛的過程中發(fā)揮十分重要的作用。在校學生的知識一方面來自老師的傳授，另一方面則來自圖書館的藏書以及網(wǎng)上資源。因此，圖書館應采購經(jīng)典著作、課外讀物、前沿期刊。特別要加強網(wǎng)上圖書館的資源，要積極建立一個集學術期刊，如萬方數(shù)據(jù)庫、中文期刊網(wǎng)、外文期刊網(wǎng)和電子書庫的建設。

2.4 新校區(qū)與老校區(qū)要經(jīng)常開展具有共同主體的校園文化活動，加強新老校區(qū)校園文化的整體意識

由于新校區(qū)與老校區(qū)的交通不是很便利，大部分新校區(qū)由于種種原因，未能建成成熟的家屬區(qū)，教職工上班去下班回家，平時沒有時間參加校園文化活動，很少與學生進行進一步的學業(yè)上的交流，心理等方面的溝通；教師的道德風范、人格魅力、治學態(tài)度根本無法對新校區(qū)學生產(chǎn)生影響。教師、學生是校園文化的建設主體，校園文化在某種程度上講是教師與學生在不斷的互動過程中所積累下來的文化沉淀。但是，由于交通的不便使在新校區(qū)的教師與學生利用課余時間的互動少之又少。在學生團體的溝通方面也多以交通不便為由，很少舉行。這些都阻止了老校區(qū)的校園文化對新校區(qū)文化的良性繼承。新校區(qū)對于老校區(qū)的文化傳承方面成為一座“孤島”。因此，校方要經(jīng)常在新老校區(qū)舉行具有共同主題的文化活動，增強新老校區(qū)師生的整體意識。

2.5 加強新校區(qū)的校風校紀的管理和學生的心理健康教育

由于新校區(qū)的建設選址在郊區(qū)或者是城鄉(xiāng)結合的地區(qū)，這里并不是一所學校的新校區(qū)，往往是幾所大學的新校區(qū)的集合地，這里的特色是商販多、網(wǎng)吧多、小旅店多。這些外部條件的存在，使剛剛脫離家庭監(jiān)督的大學新生們會因為網(wǎng)絡的沉迷而迷失自己奮斗的方向。因此，學校的有關部門不僅要做好學生的安全工作，同時也要加強學生的校風校紀管理。

新校區(qū)的自身的缺點使新校區(qū)的學生更容易迷失自己，有關研究表明新校區(qū)的學生的心理咨詢的次數(shù)和心理問題出現(xiàn)的比率高于本校的老校區(qū)。因此，要加強新校區(qū)的心理健康教育工作。

綜上所述，校園文化建設是學校建設的一個方面，新校區(qū)校園文化建設則是新校區(qū)建設的重要組成部分。盡管新校區(qū)校園文化存在著文化底蘊缺乏、人文氛圍淡薄、文化主體缺失等問題，但通過科學規(guī)劃、加大投入、正確處理繼承與創(chuàng)新的關系和充分發(fā)揮師生員工的文化主體作用等措施，高校新校區(qū)的校園文化必將得以日趨完善，不斷推動育人工作及高校自身的和諧發(fā)展。

【參考文獻】

[1]朱育鋒.創(chuàng)建高校校園文化品牌活動體系理論思考與實踐探索[J].企業(yè)家天地.

篇(7)

論文摘要：校園集體舞以她獨特的形式和內(nèi)容進入了學生的生活，她的形式多樣、互動性強、時間可長可短，適應著學生生理、心理特點，適應著校園生活的以集體合作為主的快樂鍛煉方式，是豐富校園文化生活的重要內(nèi)容，是校園文化發(fā)展的趨勢，引導學生正確的認識，學習和退推廣勢在必行。 

舞蹈文化教育，是素質教育中的重要方面。校園歌舞活動可以培養(yǎng)青少年審美情趣、人格、個性，陶冶學生情操，增強學生體質，提高他們的藝術修養(yǎng)，對促進學生身心健康發(fā)展起著重要作用。校園集體舞是根據(jù)不同年齡段學生的生理和心理發(fā)育規(guī)律而創(chuàng)編的，具有鮮明的教育性、科學性和群體參與性，富有時代特點和青春氣息。

第一、改革和創(chuàng)新是校園文化發(fā)展的趨勢

隨著社會的發(fā)展，體育教育的形式和內(nèi)容也應該與時俱進，面對當前學生廣播操單一的現(xiàn)實，為學生提供豐富多彩的鍛煉形式迫在眉睫， “陽光體育活動”為學校體育注入了新的形式，開辟了新的發(fā)展空間，校園集體舞成為了進駐她的第一個生命軍。對于集體舞，它是舞蹈的一種表現(xiàn)形式。是以集體形式在規(guī)定的或不規(guī)定的隊形位置上，有組織地做相同的或不相同的、比較簡單的舞蹈動作，其表現(xiàn)形式豐富、多樣、有趣。

第二、 校園集體舞的可行性

校園集體舞是有健身的功能，它是舞蹈藝術形式的表現(xiàn)，主要目的是通過跳校園集體舞，使我們的孩子得到美的體驗，得到了藝術的熏陶，在形態(tài)、儀表、禮儀，包括節(jié)奏、樂感方面，包括動作協(xié)調性方面得到發(fā)展，同以往的廣播操相比較有其獨特的優(yōu)勢。

(一)通過舞蹈練習可以促進機體的生長發(fā)育，提高運動系統(tǒng)的機能水平

在舞蹈活動中，由于肌肉活動的加強，使血液供應增加。此外，由于舞蹈練習是具有一定運動量的身體活動，因而體內(nèi)的能量消耗增加，此時人體在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下，心肌興奮性也隨之提高，通過心臟收縮力加強，收縮速度加快，使血液循環(huán)加快，血液輸出量增加，從而滿足舞蹈時能量的需要。經(jīng)常練習，可以提高心臟的工作耐力，達到鍛煉身體的目的。因此說，集體舞練習同樣也是可以達到鍛煉學生身體的目的，增強體質的。

(二)可以培養(yǎng)學生的氣質，提高審美能力

校園集體舞有著很規(guī)范的舞步和做法，對人體的優(yōu)美感要求很高，必須要有形體直立感，充分的直立感才能做得優(yōu)美、挺拔。現(xiàn)在很多學生駝背、埋頭的現(xiàn)象普遍，華爾茲能夠訓練他們的直立感。舞蹈的審美娛樂功能是通過有節(jié)奏、有造型、有表情的動作來體現(xiàn)的。作為欣賞活動，人們從舞蹈的節(jié)奏、造型、表情以及由此產(chǎn)生的律動中獲得美感，激發(fā)想象，陶冶情操，對緩解學生平時的緊張情緒大有幫助，讓學生在運動中充滿感情，使身體和心靈同時得到鍛煉，達到身心愉悅。 轉貼于

(三)增強彼此間互相合作與交流

校園集體舞有著不同的表現(xiàn)形式，他反映著不同時期，不同地區(qū)，不同樣式，不同內(nèi)容的舞蹈，可以幫助人們了解歷史，認識社會，發(fā)現(xiàn)美原來無處不在。校園集體舞顧名思義就是在集體參與下進行的，可以幫助學生培養(yǎng)良好人際關系及良好組織紀律性。提高同學之間的彼此相互合作意識的養(yǎng)成。

第三、“變堵為疏”樹立正確的人生觀和價值觀

課程改革要求我們轉換觀念，更新理念，看來解放思想是一個長期而艱巨的任務和運動、要歷經(jīng)漫長的斗爭歷程。“學生早戀現(xiàn)象一直是眾多家長和老師的關注點，這樣的跳舞，會不會造成不良的影響呢?會不會促進學生的早戀呢?”面對“早戀”輿論，教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司司長楊貴仁說:正常的孩子之間的交往，也可能會發(fā)生早戀。并不是因為跳集體舞了，就會發(fā)生這個事情，不跳集體舞就不會發(fā)生。而教育部組織力量創(chuàng)編出校園集體舞，就是為了豐富中小學生的生活，營造一種良好的校園文化環(huán)境，促進他們健康成長。同時在創(chuàng)編的過程中，也作了一些考慮，比如跳舞的同學隨時都在進行交換。因此在這個問題上，最重要的是要進行正確的引導和教育。關鍵是在于我們在一線的工作者如果正確的引導學生去認識這個新鮮的事物，做好教學前學生的心里，思想工作，促進學生之間的正常交往。讓中學生在學校組織下跳集體舞，既可以通過手牽手釋放青春期被壓抑的渴求，又能讓他們的情感在優(yōu)美的旋律和急促的舞步間得到升華。集體舞讓異性學生有了交流友誼的渠道和坦然相處的平臺，對于促進異性間正常交往大有裨益。青春的壓抑并不會因為禁止集體舞而消隱。恰恰相反，只有通過坦蕩的交往，才能消除對異性的神秘感，從而把注意力集中在學習上。

推廣集體舞應該允許有個“漫長”的過程，一是讓執(zhí)行者(體育教師)適應，二是讓(被執(zhí)行者)學生適應，這樣符合我們的“認知”規(guī)律!沒有大膽的嘗試，你就無法體驗到那種“苦盡甘來”愜意!作為一名一線體育教師，看到國家如此重視體育，如此大費周章的搞體育活動，感到萬分榮幸，也能感受到我們體育教育工作者即將越來越受重視，心中倍感欣慰.集體舞比廣播操的內(nèi)容更豐富，在教學上的要求也會更高。就師資條件和教學設備而言，集體舞能夠很快在城市學校得以推行。但對辦學條件薄弱特別是農(nóng)村中學而言，由于師資力量不足、學生服裝難以統(tǒng)一和基本設備欠缺等原因，集體舞特別是華爾茲很可能成為奢侈品。讓華爾茲在每所學校都跳起來，需要有關部門加大對貧困學校的扶持幫助力度。校園華爾茲的推行問題，也就成了需要有關部門努力的教育資源均衡配置的問題。同時，集體舞作為減輕學生負擔的有力手段，有賴于素質教育改革的縱深推進，讓中學生能在課余時間忘情地舞蹈，從根本上說，需要為他們創(chuàng)造一個輕松自如的學習環(huán)境。如果學生成天為升學壓力和考試成績疲于奔命，他們的舞姿就注定會做作而怪異。從這個意義上說，讓中學生在校園里跳起歡快的華爾茲，需要以尊重學生個性發(fā)展為核心，全面推進以學生自由全面發(fā)展為目的的教學模式變革。

參考文獻

[1]《第一套全國中小學校園集體舞》教育部