序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇環(huán)境藝術設計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

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有人說“建筑是一個民族文化和生活的集中體現(xiàn)”，建筑的變化恰如其分的畢業(yè)論文反映了人們生活方式和精神文化的改變。當人們從機器工業(yè)的狂熱中逐漸冷靜下來的時候，個性、風格、特色、工藝、內涵等等又成為了人們的喜愛。人們意識到了民族建筑、民族環(huán)境、民族文化的保留與延續(xù)的重要性。

1中國傳統(tǒng)民族環(huán)境藝術

中國有著5000年古老的文明，民族眾多，不論是建筑環(huán)境、服裝飾品、生活用具，還是語

言、文字都非常豐富而富有特色?？梢哉f中國是一朝天子、一朝文化、一朝建筑、一朝服飾、一朝的審美標準。中國傳統(tǒng)民族環(huán)境藝術具有獨特的裝飾風格與裝飾圖案與形式，這是與當時或當?shù)氐膶徝罉藴氏噙m應的，在中國的老銀裝飾中也運用了同樣的審美語言。

2怎樣把中國傳統(tǒng)民族元素——老銀裝飾運用到環(huán)境藝術設計中去

2．1不能簡單的把中國傳統(tǒng)民族元素套用到現(xiàn)代建筑上

在實際設計案例中，個別現(xiàn)代設計的民族建筑的室內外設計常常是從顏色和圖案上繁復堆砌民族元素進行裝飾，不但沒有塑造出應有的民族氛圍和歷史文化的祭奠，而且顯得廉價、粗糙、雜亂而沒有韻味。

2，2中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術的裝飾靈魂和裝飾點在哪里

要進行民族環(huán)境藝術設計就要了解所設計的建筑或園林等的民族特性和特點，以體現(xiàn)出民族環(huán)境藝術的靈魂。這是由這個民族的生活風俗、歷史、文化等融合而成的，體現(xiàn)在建筑和園林，以及室內外裝飾上的風格與氛圍。要了解設計民族元素的裝飾點在哪里，只有這樣才能在設計中候找到適合的切入口。

我國傳統(tǒng)的建筑藝術裝飾點常常為：正門兩旁的鎮(zhèn)宅獸、門上的匾額、門的包角、門的拉手、門框、窗框、窗棱、護欄的兩端和支柱、屋檐、屋椽、橫梁、立柱的底端和頂端、院墻上的窗(窗本身也是一種裝飾)、室內的屏風掛軸、床架兩旁的掛件等等。

中國的傳統(tǒng)園林設計講究“移步換景”，而傳統(tǒng)繪畫中講究“虛實結合”(講究對比)，因此在民族環(huán)境藝術設計中也應盡量避免過多過滿而無任何變化的堆砌，而應從一些合適的裝飾點切入。在大面積墻壁上(尤其是很近距離正對大堂門口)畫滿瑣碎繁復又顏色艷麗的圖案很多時候反而使人看不清圖案的內容，倒不如在墻角、墻圍的局部地區(qū)進行裝飾的效果精致。

3在民族環(huán)境藝術設計中的運用老銀裝飾的可行性分析

3．1在民族環(huán)境藝術設計中的運用老銀裝飾是否司行?

我國發(fā)現(xiàn)和使用白銀已有4000多年歷史，銀器初見于戰(zhàn)國，發(fā)展于兩漢，唐朝達到鼎盛，以銀飾裝扮自己是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)。少數(shù)民族地區(qū)，人們往往認為，銀飾有避邪惡、驅鬼魅．保佑平安的神奇功效，是吉祥與光明的象征，又是富貴的標志。先民把保佑平安、

興旺發(fā)達、延年益壽、長生不老等美好的愿望，寄托在各種銀器上，通過藝術的形式進行宣揚和流露，形成了中國民間銀器文化，可以說是民風、民俗的具體體現(xiàn)。因此，在民族環(huán)境藝術設計中的運用老銀裝飾是可行的

3．2老銀裝飾應如何應用

該怎樣把其應用到民族環(huán)境藝術設計中呢?

第一，可以將民間收來的老銀飾品直接裝飾到民族環(huán)境藝術設計中去。例如，將老銀的門扣等應用到相應位置，這種方法尤其可以提升公共環(huán)境或商業(yè)空問的氛圍和檔次(見圖1)。

第二，可以將民間收來的老銀飾品裝飾作為單純的裝飾品運用到民族環(huán)境藝術設計中去，作為鑲嵌或掛飾。

第三，將老銀加以改裝，再運用到民族環(huán)境藝術設計中去。例如，將老銀扣經過穿接成珠鏈(見圖2貴州少數(shù)民族銀扣)。

3.3老銀中的民族圖案與形式的運用

除了直接或改裝老銀外，吸取老銀中的民族圖案與形式也是進行民族環(huán)境藝術設計的裝飾方法，因為老銀以它獨特的形式記錄了民族的歷史、文化與風俗(見圖3)。

老銀圖案中常見的有福壽雙全、福在眼前、福從天降、福祿壽喜、雙喜I臨門、喜得貴子、喜上眉梢、麒麟送子、和合二仙、青梅竹馬、龍鳳呈祥、八仙過海、歲寒三友、四位君子等。這些世代相傳的民問吉祥紋是千百年來人們向往美好生活的一種精神文化寄托，至今仍經久不息。銀飾中的人物形象以神話和佛像題材為主，也有以現(xiàn)實生活人物為題材?；ú菁y也是銀飾中十分常見的題材。以牡丹花為領銜的各種花草有幾十種之多，表現(xiàn)形式有折枝花、蓮枝花、團花、碎花、十字花、卷草花，以及大量變體形花草。民問銀飾豐富的紋飾題材，從不同角度反映了占人的歡娛情趣和文化生活習俗，把這些圖紋融合起來，猶如一幅民間民俗畫卷，給世人以無限的遐想空間。因此，在民族環(huán)境藝術設計中可以從老銀中吸取了解民俗和傳統(tǒng)裝飾紋樣中的吉祥觀念進行運用。

4結束語

老銀飾品不但承載了民族的歷史、文化、風俗，還能體現(xiàn)出民族環(huán)境藝術設計的獨特性，適當?shù)狞c綴和應用老銀飾及其圖案或形式，能夠提升建筑的人文氣息，塑造氛圍。在民族公共環(huán)境和民族商業(yè)環(huán)境中運用也能夠提升檔次和格調。

參考文獻

[1]覃剛．花籃瑤姑娘銀飾[J]．中華手工，2005，2．

[2]劉天勇，曾憲陽．黔東南苗族銀飾藝術——古老而純樸的手工技藝及其審美價值[J]．中華手工，2004，(2)．

篇(2)

環(huán)境藝術設計是一門新興的學科，從整體來看，還處于不斷發(fā)展和完善的過程中。但是，任何一門學科的發(fā)展總會有其獨特之處，這一獨特之處也必定依賴于一定的理論體系和知識框架。從“環(huán)境藝術設計”這一名詞就可以看出其知識基礎涵蓋了建筑、美術、設計等大的系統(tǒng)的知識，如色彩結構知識、建筑設計知識、建筑結構繪圖、立體結構知識、繪畫技巧知識以及化學、物理、工程知識等。與環(huán)境藝術設計相關的學科有工程學、生態(tài)學、生物學、物理學、地質學等。環(huán)境藝術設計還需要宏觀的理論知識構成，如倫理學、教育學、民族學、美學等。環(huán)境藝術設計不僅包括室外環(huán)境設計，還包括室內空間環(huán)境設計。室外環(huán)境藝術設計包括城市街道環(huán)境設計、公共設施服務環(huán)境設計、園林景區(qū)設計、廣場空間環(huán)境設計、公共雕塑設計等；室內空間環(huán)境設計則包括家居生活環(huán)境設計、商店空間環(huán)境設計、飲食空間環(huán)境設計、工作空間環(huán)境設計、娛樂室內空間環(huán)境設計等。藝術體現(xiàn)人的精神思維，環(huán)境藝術設計也體現(xiàn)人的精神世界，反映人的審美意識。

二、環(huán)境藝術設計的個性化

環(huán)境藝術設計并不是簡單的環(huán)境改造、標新立異的變化，也不是超出人們的主觀想象或脫離客觀實際的制造。環(huán)境藝術設計不僅是一種藝術的表達形式，更是一種結合客觀實際的社會實踐活動。環(huán)境藝術設計的個性化是在長期的實踐中結合科學與藝術不斷形成的具有特色的設計風格。

1.充分結合自然環(huán)境進行設計

藝術講究的是個性，環(huán)境藝術設計作為一門藝術與科學相結合的學科，同樣講究個性化設計。在環(huán)境藝術設計中，個性化的設計并不是設計師簡單的自我創(chuàng)造力的發(fā)揮，而應該是結合自然環(huán)境充分展示藝術魅力的設計。環(huán)境藝術設計是設計師對于自然環(huán)境的認識的反映，是從感性認識上升到理性認識的過程，是由一般到特殊的規(guī)律性總結。在環(huán)境藝術設計中既要充分考慮自然空間的合理使用和開發(fā)，還要充分、合理地采用相應的藝術手段進行設計，不僅在于對現(xiàn)有環(huán)境的改善，還在于切合實際的大膽嘗試，是一個由抽象到具體的過程。

2.充分發(fā)揮空間的使用程度

在信息化高速發(fā)展的當代，科學、經濟得到快速發(fā)展，人們的創(chuàng)新能力也不斷提高。各個領域所涉及的知識范圍越來越廣，環(huán)境藝術設計作為一門綜合性極強的學科，其涉及的知識范圍更加廣泛，在科學和藝術上都表現(xiàn)出個性化的色彩。在環(huán)境藝術設計中，注重環(huán)境空間的利用是其個性化的重要體現(xiàn)。在考慮人文知識因素、環(huán)境條件的情況下，設計師在進行環(huán)境藝術設計的過程中，要充分考慮客觀實際情況，進行科學、合理的創(chuàng)意和規(guī)劃，充分發(fā)揮環(huán)境空間的作用，同時又要體現(xiàn)文化需求和人的精神需求。如，對于某一室內環(huán)境的設計，要充分考慮業(yè)主的情況，把空間的利用率與業(yè)主的文化程度、個人愛好及職業(yè)等結合起來進行設計，這樣不僅能滿足業(yè)主的精神需求，而且可以充分發(fā)揮空間的使用功能。

3.集藝術與科學為一體的個性化設計

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由于工業(yè)文明給人類社會和生態(tài)環(huán)境帶來了前所未有的危機，人類的生存和發(fā)展面臨著嚴重的威脅，使得生態(tài)文明陷入極端的困境中，因此，為了響應我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，生態(tài)文明觀便在這樣的條件下應運而生，給人類文明帶來了曙光。生態(tài)文明觀要求全社會共同樹立生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的價值觀和發(fā)展觀，有效地將可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)發(fā)展提高到了社會文明的新高度，對構建社會主義和諧社會具有十分積極的作用。要做好生態(tài)文明建設，首先要節(jié)約能源，提高資源利用率；其次要控制污染，在生產和發(fā)展中盡量避免對環(huán)境破壞；再次在社會不斷進步和發(fā)展過程中要通過技術手段改善生態(tài)環(huán)境；進而，國家要加強生態(tài)環(huán)境建設的監(jiān)督力度；最后，生態(tài)環(huán)境建設需要全社會的共同參與，樹立全民生態(tài)文明觀，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

2生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計

2.1生態(tài)文明觀下的室內環(huán)境藝術設計

2.1.1空間的合理規(guī)劃。

在進行室內環(huán)境藝術設計的時候要注意空間的合理規(guī)劃，在生態(tài)文明觀的指導下，根據(jù)建筑的結構設計出舒適的室內空間環(huán)境，這樣能夠使室內裝修的內容和過程得到簡化，并且能夠減少在進行室內裝修的時候對環(huán)境造成的污染。

2.1.2裝修材料的減省。

在室內環(huán)境藝術設計過程中既要為人類活動營造一個適宜的環(huán)境，也要盡量減省裝修材料。這就需要室內環(huán)境藝術設計者進行創(chuàng)新設計，多采用一些既能保證室內環(huán)境藝術設計質量又能做到減省裝修材料的新造型，切實將生態(tài)文明觀落實到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計當中。

2.1.3使用安全無害的裝修材料。

環(huán)保系數(shù)差的裝修材料會對人類健康和環(huán)境造成不良的影響，因此，室內裝修材料方面一定要選擇安全無害、對環(huán)境無污染的環(huán)保材料，例如竹、藤等天然材料。由于室內環(huán)境裝修使用的人造板、漆等可能對人身體造成傷害的材料，因此，在選擇這類材料時必須要選擇達標的產品，最大程度地降低室內環(huán)境污染系數(shù)，為人類活動提供一個健康舒適的空間。

2.1.4注重裝修過程中的環(huán)境保護。

處理好室內環(huán)境裝修中產生的廢棄物，避免這些廢棄物對環(huán)境造成污染，這是生態(tài)文明觀下的室內環(huán)境藝術設計的重要要求。

2.2生態(tài)文明觀下的室外環(huán)境藝術設計

2.2.1合理利用土地資源。

當前，我國城市土地資源十分緊張，因此，在進行室外環(huán)境藝術設計的時候要合理利用土地資源，對于設計中出現(xiàn)的空余邊角地帶進行充分利用，可以設計成花圃、小草坪等等，這樣既能有效地利用土地資源，又可以為我國城市綠化做貢獻。與此同時，要對環(huán)境進行合理規(guī)劃，利用植物、山石、噴泉等為人類營造一個自然化的生活環(huán)境。

2.2.2尊重設計環(huán)境中棲息動植物的自然屬性。

景觀設計是室外環(huán)境藝術設計的重要組成部分，景觀設計過程中，要首先對環(huán)境進行一個大致的規(guī)劃，對于環(huán)境中棲息的動植物要充分尊重，盡量進行破壞，保持它們的自然屬性，把它們變成景觀設計中的一個特色，促進人類社會與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

2.2.3節(jié)約設計成本。

景觀設計一定要在生態(tài)文明觀的指導下進行，對于占地面積較大的景觀的設計、選址一定要科學合理，避免對建筑材料和土地造成浪費。對于這類型景觀的設計形式上要進行創(chuàng)新設計，有效地節(jié)約設計成本。

3結語

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創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)造是藝術設計的本質特征。因此,創(chuàng)新素質培養(yǎng)是藝術設計人才的培養(yǎng)的重要組成部分。課題組教師在培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和能力方面進行了一些有益的探索。專業(yè)教學中,強調原創(chuàng)思維,特別在課程設計教學中,將學生陳述原創(chuàng)設計思路和圖示創(chuàng)意元素的演變過程作為重要的考核內容,以檢查是否是學生自己的創(chuàng)意和設計,有效杜絕了抄襲設計的現(xiàn)象。

2強化學生實踐能力

堅持在實地實干中培養(yǎng)提高學生的實踐能力。專業(yè)的生產實習和畢業(yè)實習都安排在校外實習基地進行,學生參與實習單位的設計或施工項目,在學中做,在做中學。為了保證校外實習質量,專業(yè)有選擇地在校外建立了長期穩(wěn)定的產學合作基地,實習基地能為學生提供真實的實踐環(huán)境、合適的工程項目和充足的專業(yè)指導教師。結合教學內容,安排學生到材料市場或施工現(xiàn)場參觀與學習,讓學生走出校門到材料市場去了解認知材料,到施工現(xiàn)場去認知施工工藝。在每一專題設計教學中,教師安排一定學時組織學生到材料市場調查,并聘請相關的材料專家向學生介紹材料的性能及應用。同時,每年組織學生參觀國內大型房地產展銷會、建筑及裝飾材料展、家具設計展、衛(wèi)浴設備展及廚房設備展等,使學生及時了解掌握新材料、新技術和新設備,擴展視野,積累相關知識和經驗,豐富設計思想和內容。在課堂教學中,采用案例教學,結合具體項目和工程經驗講理論,加強理論教學與工程實踐的結合。

3強化英語、計算機、設計能力的培養(yǎng)

專業(yè)在第一學年和第二學年開設大學英語和建筑裝飾專業(yè)英語；第三學年開設大學英語聽力實踐及高級英語；第四學年設置有專業(yè)外語、雙語教學及外語應用課程。為了加強計算機繪圖能力培養(yǎng),專業(yè)增加了計算機教學內容。一學年開設大學計算機基礎課程；二學年開設CAD、3DSMAX和PHOTO及電腦繪圖實訓；三學年開設計算機繪圖加深課lightcape及用計算機繪圖的課程設計；四學年設置有應用計算機繪圖的課程設計及畢業(yè)設計。在藝術設計能力培養(yǎng)方面,人才培養(yǎng)方案設置了面寬、量大和系統(tǒng)性強的系列課程,以切實保證專業(yè)核心能力的培養(yǎng)質量。第一學年有設計基礎、設計素描課程；第二學年有建筑設計1和居住空間設計；第三學年環(huán)藝方向有建筑設計2、廣告設計、景觀設計1、辦公空間室內設計、標志設計、室內設計競賽等課程；第四學年環(huán)藝方向有商業(yè)空間設計、景觀設計2、居住小區(qū)規(guī)劃設計、畢業(yè)設計等教學安排。

4加強藝術素養(yǎng)的培養(yǎng)

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1.教學過于注重理論知識

環(huán)境藝術專業(yè)具有很強的專業(yè)性與實踐性，要求相應的知識與技術密切聯(lián)系社會發(fā)展，要求大中專院校培養(yǎng)出理論與實踐、技術與藝術相結合的復合型人才，同時具備很強的實踐能力與創(chuàng)造力。但是目前我國的環(huán)境藝術專業(yè)的人才培養(yǎng)仍沿襲著傳統(tǒng)落后的教學模式，過于注重理論知識的教授，忽略實踐能力的培養(yǎng)。產生這種現(xiàn)象的原因是多種多樣的，主要體現(xiàn)在師資與教學環(huán)境等方面。大中專院校的課程設置、教學內容與方法、技能的培養(yǎng)等教育教學體系落后，集中于理論知識的學習，忽略動手能力的培養(yǎng)，也無法提供大量的案例與實踐教學。

2.學生學習主觀能動性差

目前我國的環(huán)境藝術設計的教學往往采取傳統(tǒng)的接受式的學習方法，忽略了對學生主體性的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學模式使學生處于被動的學習環(huán)境中，無法激發(fā)出學生的學習興趣，也無法吸引學生對課本知識的注意力，更加無法對本專業(yè)的知識理論技術等方面進行深入探索，久而久之，學生就會對本專業(yè)失去主動學習的動力。而且大中專院校的學生的入校水平參差不齊，有的學生是經過美術聯(lián)考考入本專業(yè)，具有一定的美術基礎，有的學生是未經過美術聯(lián)考而直接填報本專業(yè)，沒有基本的美術功底。學校的教學并未考慮到學生之間的差距，按照以往的教學大綱進行授課，基礎差的學生無法跟上進度，最終失去對本專業(yè)的興趣。長此以往，大中專院校將無法培養(yǎng)出市場需要的環(huán)境藝術設計人才。

二、環(huán)境藝術設計的普適教學改革

1.課程改革適應市場需求

我國有著豐富的文化底蘊，如果能夠將其與時代需求結合，產生新的設計理念，并運用到實際社會生活當中，必然會形成我國特有的藝術設計風格。我國的多民族文化體現(xiàn)出個性化與多元化，相應的藝術設計也應體現(xiàn)出多民族的特性。在國際化的背景下，我國的環(huán)境藝術設計的課程應符合時代的特性，體現(xiàn)出我國環(huán)境藝術獨有的特性。我國有著廣闊的土地，擁有豐富獨特的民族環(huán)境風格，如麗江古城、蘇州園林、皇家園林、平遙古城、湘西吊腳樓，掌握著多種多樣的民間技藝，如陶瓷、印染、刺繡、雕刻。我國大中專院校的環(huán)境藝術設計的教育應結合本民族的特點，充分利用現(xiàn)有的資源，將這些元素加入到教學內容中，使其貼近實際生活，既能使學生從中獲得創(chuàng)作靈感，又能發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化。

2.注重基礎技能訓練與創(chuàng)造性思維培養(yǎng)相結合

環(huán)境藝術設計專業(yè)應培養(yǎng)出具備扎實的專業(yè)知識與文化素養(yǎng)、良好的專業(yè)技能和創(chuàng)造性的思維的人才。該專業(yè)是技術與藝術相結合的學科，要求學生具備較高的動手能力，更要求學生在設計的作品中體現(xiàn)出創(chuàng)意與創(chuàng)新。對本專業(yè)的學生的培養(yǎng)應遵循以下兩點，在低年級注重基礎技能的訓練，在高年級注重培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。低年級的課程中應注重對學生的專業(yè)基礎理論與知識及相關技能的培養(yǎng)，同時多讓學生接觸新知識、新思想、新技術，潛移默化地向學生灌輸創(chuàng)新的思想。高年級的課程在提升學生的專業(yè)技能的基礎上，鼓勵學生參與到社會實踐中，創(chuàng)作出具有新意的作品。由于創(chuàng)造力的培養(yǎng)是一個長期的過程，需要學生不斷地積累，要求學生在低年級時盡早培養(yǎng)創(chuàng)新意識，使其在今后的學習與創(chuàng)作中能夠逐步地、獨立地設計出具創(chuàng)造力的作品。

3.采用多元化教學方法和手段，激發(fā)學生學習主動性

大多數(shù)環(huán)境藝術設計的課程是枯燥乏味的，大部分的教師在講授相關知識時也僅僅是采用單一化的教學方法，這不僅不能夠達到良好的教學效果，而且會使學生喪失對課程學習的興趣。同時，教師在講授課程時僅講授課本中出現(xiàn)的理論與知識，不涉及其他相關的理論與知識，不注重對學生的知識與思維的擴展。因此為了能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高學生學習主動性，應采取多元化的教學方法和手段，突出學習重點與難點，提高學習效率與效果，并發(fā)散學生思維。大中專院校教師可以利用現(xiàn)代教學設備與手段，如網絡、多媒體、投影儀，展示課程有關的圖片、影像、文字信息等，培養(yǎng)學生的獨立思考能力，引導學生主動學習。教師還可以帶領學生進行實地參觀訪問，將理論知識運用到實際社會中。教師在采取多元化的教學手段時，應考慮到環(huán)境藝術設計教育的特殊性，綜合運用多學科知識，培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)和設計能力，讓其更好地掌握相關的技術與技能。

三、結語

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在環(huán)境藝術設計中運用傳統(tǒng)文化中的圖形概念，以全新的視覺感受向人們展示傳統(tǒng)圖形的深刻內涵，使環(huán)境藝術設計更具文化神韻。以傳統(tǒng)圖形為載體，綜合考慮環(huán)境特點與人們的審美需求，借助圖形的不同組合排列與色彩的變換，實現(xiàn)環(huán)境藝術設計服務于人的初衷，給人們在帶來視覺享受的同時，使得人們獲取愉悅、舒適的生活空間。比如上海經貿大廈的設計者在興建此建筑時，充分考慮到中國人的情感需求，受到西安大雁塔的建筑啟發(fā)，成為中國傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術設計的成功典型案例。

（二）以隱喻的方式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術設計的融合

環(huán)境藝術設計多采用隱喻的方式來表達情感意境，這與傳統(tǒng)文化的情感表達方式不謀而合。具體來說，無論是外景還是室內設計，均可以通過文化圖案的陳列或者自然器物的擺放傳遞文化情感。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，這一方式得到更加廣泛的運用，環(huán)境藝術設計承載了多種傳統(tǒng)文化元素。

（三）以形神并舉的方式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術設計的融合

傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術設計的融合需要以現(xiàn)代的視角對傳統(tǒng)文化進行再解讀，使傳統(tǒng)文化富有現(xiàn)代的氣息和生機，在融合的過程中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展與環(huán)境藝術設計的意境升華。以蘇州博物館的設計為例，其中既包含了傳統(tǒng)文化元素，又包含了現(xiàn)代感十足的中國特有山水結構和審美價值取向，形成錯落有致的別樣風景，成為形神兼具的別樣風格環(huán)境藝術設計典范。

（四）以充分應用自然實物的方式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術設計的融合

人們長時間處于高純度的單一顏色中很容易產生視覺疲勞。所以在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，要充分應用自然界中豐富的色彩和實物，把握好色彩的搭配與自然實物的有機結合，滿足現(xiàn)代人的審美需求，給人以自然、清新之感，使人們在獲得視覺美感的同時，身心得到放松。正所謂，自然的才是最愜意和真實的。例如，自然界中的樹木即使再筆直也多少會有彎曲的地方，這些彎曲之處不但不是樹木所存在的缺陷，相反，更能使樹木的自然美體現(xiàn)得淋漓盡致。

（五）以嵌入式的方式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術設計的融合

通過學習中國古代建筑的風格與特點可以發(fā)現(xiàn)，中國古代大部分房屋建筑的屋檐結構均采用流線型設計，利用流線線條這一具有親和力的方式給人以自然、舒適的感覺，滿足人們的審美需要。另外，檐柱末端的上翹設計展示出建筑的完整性與平衡性，這種嵌入式的環(huán)境設計模式將自然元素與建筑完美結合，設計的巧妙之處可見一斑。所以在環(huán)境藝術設計的創(chuàng)新發(fā)展過程中，也可以效仿這一成功經驗，以嵌入式的方式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術設計的融合。

（六）結語

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計算機的發(fā)展及應用，使人們的生活日新月異。計算機輔助設計源于計算機圖形技術的產生，計算機輔助設計的研究構想發(fā)端于1950年，但使用計算機繪圖的最早記錄是在1963年，美國麻省理工學院的研究人員伊凡·蘇澤蘭在美國計算機聯(lián)合會會議上發(fā)表了名為《畫板》的博士論文，從而開始了計算機輔助設計的發(fā)展歷程。他從1950年開始著手開發(fā)通過圖形技術來處理人與電腦交互對話的操作系統(tǒng)。1963年，這套以電腦主機、顯示屏、光電筆和鍵盤為工具的圖形畫線系統(tǒng)得到實現(xiàn)。這套圖形畫線系統(tǒng)開發(fā)和引進了許多計算機繪圖的基本思想和技術，使用戶可以運用電腦畫出直線、復雜曲線以及簡單的標準部件。

最初CAD被解釋為“計算機輔助繪圖”，由于當時計算機在設計上的作用是替代傳統(tǒng)手工繪圖的一種新工具，但隨著后來信息技術的飛速發(fā)展，計算機技術在各領域的廣泛應用，CAD的含義也在不斷變化擴展，隨著20世紀70年代像素的產生、80年代三維曲面造型系統(tǒng)的開發(fā)等，使電腦繪圖從只能用“線”這一基本繪制元素發(fā)展到可以用點、面、體進行繪制計算機圖形，從而使CAD的含義也發(fā)展成現(xiàn)在人們比較熟知的計算機輔助設計這個概念了。1970年的威尼斯雙年展首次接納了計算機繪畫作品，這也標志著新的視覺藝術形式的誕生得到了社會的承認。

我國的計算機輔助設計起源于20世紀70年代。與國外計算機輔助設計發(fā)展的軌跡相似，國內計算機輔助設計的研究與應用基本上是從各高等院校發(fā)展起來的。20世紀90年代初，隨著我國現(xiàn)代化進程的迅速發(fā)展以及計算機的進一步普及，在環(huán)境藝術設計和創(chuàng)作領域，計算機技術應用的價值，逐漸得到人們的重視。

二、我國計算機輔助環(huán)境藝術設計的現(xiàn)狀

計算機作為信息時代重要的技術工具，在環(huán)境藝術設計領域得到普遍應用。在20世紀90年代前，國內對環(huán)境藝術設計效果的表現(xiàn)是使用手工繪制的方法，到了20世紀90年代初期，計算機輔助設計技術開始在我國建筑業(yè)應用。計算機輔助設計技術在建筑設計表現(xiàn)領域以不可逆轉的潮流迅速發(fā)展。尤其是到了20世紀末，計算機輔助設計逐漸成為建筑效果表現(xiàn)的主流。起初，設計師主要運用AutoCAD軟件進行施工圖的繪制，在方案階段還以手繪為主。但隨著相關專業(yè)軟硬件的更新和進步，它自身的強大優(yōu)勢得以顯示，同時對傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)產生了越來越大的沖擊。

隨著近十幾年來我國計算機輔助環(huán)境藝術設計的發(fā)展，計算機建筑效果表現(xiàn)的類型己經有了很細致的劃分，可以分為：計算機建筑效果圖、計算機建筑漫游動畫和計算機建筑效果虛擬現(xiàn)實。計算機建筑效果圖主要是通過3DSMAX，Lightscape，Photoshop等計算機軟件制作的靜態(tài)的效果圖。通過計算機三維軟件從平面、立面數(shù)據(jù)中得到透視圖，透視點位置及視點角度均可變換，然后再渲染出二維圖像，這種方式是目前社會上應用最廣泛的。計算機漫游動畫是利用3DSMAX軟件的三維動畫功能，在建筑物的室內或室外的設計階段就能以可視的、動態(tài)的方式全方位展示建筑物所處的地理環(huán)境、建筑物外貌和各種附屬設施以及建筑物內部空間的效果，使人們能夠在未來的建筑物中漫游，因而成為建筑設計方案及裝修效果展示、建筑方案投標、論證、評審的有力工具。

三、計算機輔助環(huán)境藝術設計的發(fā)展趨勢

當前，隨著計算機軟硬件技術的迅猛發(fā)展，計算機輔助設計在環(huán)境藝術設計領域受到了廣泛的重視和應用，比如各種方案的匯報、投標以及招商廣告中隨處可見，從而出現(xiàn)了大量的繪圖軟件的教程以及在教學上更加重視計算機繪圖軟件的教學課程。人們更多的關注計算機技術，想方設法掌握各種繪圖軟件，在模型、材質、燈光以及各種渲染技法上花費大量的時間，而忽略了最終的效果圖的藝術性。計算機輔助設計是科學與藝術以及計算機與藝術設計相結合的邊緣學科。計算機輔助設計在視覺藝術創(chuàng)造規(guī)律、形式法則和審美方法與傳統(tǒng)的藝術設計是相同的。所謂視覺藝術，是通過人的視覺感受而將客觀內容納入主觀心靈并予以對象化呈現(xiàn)的藝術形態(tài)。一些美學研究者認為，從審美主體的角度來看，藝術離不開創(chuàng)造者和欣賞者兩個方面，而這兩個方面都要通過一定的感官和相應的感性物質媒介，前者創(chuàng)造出審美對象，后者達到審美愉悅。所以說，作為視覺藝術的計算機輔助設計作品既要真實的描繪場景，又要使欣賞者達到審美偷悅。不可否認，人們的欣賞水平在不斷提高，求新、求異的視覺口味也越來越高。這源于技術的發(fā)展、審美的進步，計算機技術的發(fā)展對于社會和藝術創(chuàng)造產生了重大的推動作用。

在計算機輔助環(huán)境藝術設計發(fā)展的初級階段，設計師的目標是使效果圖具有真實感，能夠模擬未來場景的真實效果，具有一定的實用性。目前的計算機建筑效果圖的風格單一，已經不能滿足大眾的不斷提高的視覺口味。計算機建筑效果圖既是表現(xiàn)的技術同時它又是視覺藝術。設計師創(chuàng)造出審美對象，筑物內部空間的效果，使人們能夠在未來的建筑物中漫游，因而成為建筑設計方案及裝修效果展示、建筑方案投標、論證、評審的有力工具。使用的軟件有Creator系列三維建模工具及Vega場景管理軟件。計算機建筑效果虛擬現(xiàn)實技術強調的是一種身臨其境的感覺，采用的是人與人之間自然的交互方式。它可以實現(xiàn)逼真的、純三維的場景，可以全方位、多角度、完全由用戶自由控制在場景中漫游。作為建筑師可以從多個角度觀察建筑方案，所以說虛擬現(xiàn)實技術不僅可以使用于建筑表現(xiàn)，而且也是一種推敲方案的有利手段。VR技術在我國的環(huán)境藝術設計領域中有著廣泛的應用前景，將給環(huán)境藝術設計帶來革命性的改變。

設計師創(chuàng)造出審美對象，要使欣賞者達到審美愉悅而不是審美疲勞。為此，根據(jù)目前我國計算機輔助環(huán)境藝術的發(fā)展情況，未來計算機建筑效果圖應呈現(xiàn)藝術化、人情化和多樣化趨勢。

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