序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇生態(tài)建筑設(shè)計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

生態(tài)建筑學(xué)是把生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)有機(jī)結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，它能夠找出傳統(tǒng)自然植物、生態(tài)和建筑之間的微妙關(guān)系，尋找之間的同存點，形成相互合作、相互融合的關(guān)系。隨著城市建設(shè)步伐的加快，生態(tài)學(xué)迅速滲入到建筑學(xué)中，給人們帶來了生理上的舒適和精神上的愉悅。建筑是一個生命有機(jī)體，也是一個人、自然、建筑三者之間相互平衡的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)建筑觀能夠使建筑在設(shè)計的過程中合理組織建筑內(nèi)外中的物質(zhì)恩能源，獲得一種平衡的生態(tài)建筑環(huán)境。

2生態(tài)建筑觀在建筑設(shè)計中的表現(xiàn)形態(tài)

2．1節(jié)約資源

生態(tài)觀建筑設(shè)計能夠在提高建筑質(zhì)量的同時，對自然條件和各類資源進(jìn)行充分利用，保證資源的合理利用，降低了能源消耗。比如保溫隔熱系統(tǒng)能夠節(jié)省資源，在建造過程中使用可再生建筑材料等。

2．2健康無害

生態(tài)設(shè)計必須是健康無害的，給人們以清潔、舒適的居住環(huán)境，比如選擇較好的朝向，合理布局室內(nèi)空間以及健康無害的裝飾材料等。

2．3充分利用自然資源和可再生資源

生態(tài)建筑觀能夠充分利用自然環(huán)境，盡可能保證當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)和氣候的平衡。適當(dāng)改善周圍綠地景觀。生態(tài)建筑設(shè)計減少了對不可再生資源的依賴，如石油、煤炭等，反而，大量開發(fā)和使用可再生資源，如太陽能、風(fēng)能、生物能等。建筑設(shè)計可以結(jié)合不同的光照設(shè)計建筑朝向，還可以利用太陽光和通風(fēng)來達(dá)到節(jié)省耗能的措施。比如利用太陽能進(jìn)行冬季取暖、夏季降溫等。

2．4與環(huán)境相協(xié)調(diào)

生態(tài)建筑需尊重自然、尊重生態(tài)。在設(shè)計過程中要充分考慮好建筑、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、人四者之間的關(guān)系。重視選址，處理好與新、舊建筑之間的矛盾。設(shè)計過程中從實際出發(fā)，因地制宜，突出生態(tài)環(huán)境和自然風(fēng)光的優(yōu)美性。

3生態(tài)建筑設(shè)計的原則

3．1效率最優(yōu)原則

生態(tài)建筑就是要結(jié)合生態(tài)學(xué)原理和建筑學(xué)原理，在遵循生態(tài)平衡的原則上滿足人們對建筑功能的需要。在設(shè)計的過程中要對室內(nèi)外空間要素進(jìn)行組合，對物質(zhì)和能源進(jìn)行合理配置，對能量進(jìn)行有序循環(huán)和轉(zhuǎn)換，然后實現(xiàn)低能高效，保證建筑的生態(tài)型。

3．2健康和諧原則

健康主要是指生態(tài)建筑對于居住者的身心健康。生態(tài)建筑除了在溫度、濕度、日照、通風(fēng)條件上滿足人們的基本生理需求，還需要從健康性出發(fā)，減少有害物質(zhì)對人身體健康的傷害。在心理方面，保證居住者心情愉悅、開朗，盡可能保證居民的安全性和隱私性，形成開放和隱秘相結(jié)合的和諧環(huán)境。健康還指對建筑和自然之間的正確處理。建筑建設(shè)需要保證整個生態(tài)環(huán)境的健康，減少對自然生態(tài)環(huán)境的破壞，減少廢棄物的污染，減少對氣候的改變，形成一個健康的大環(huán)境。

4生態(tài)建筑觀在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

4．1建筑環(huán)境的規(guī)劃

生態(tài)建筑需要注重當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人為環(huán)境，建筑環(huán)境受到自然環(huán)境、社會環(huán)境、政治環(huán)境等因素的影響。建筑環(huán)境的規(guī)劃需要和這些環(huán)境相適應(yīng)，使建筑和周圍環(huán)境能夠融為一體。建筑環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃需要建立在生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)之上，調(diào)節(jié)生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系，保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境不受到破壞，使人和自然能夠平衡、和諧發(fā)展。還要保證當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人文相融相合，形成一個統(tǒng)一有機(jī)整體。

4．2生態(tài)建筑方案設(shè)計

生態(tài)建筑方案設(shè)計時首先遵循可持續(xù)發(fā)展原則，尊重自然和保護(hù)自然的多樣性。生態(tài)建筑和普通建設(shè)方案設(shè)計方式有很大區(qū)別。很多生態(tài)建筑采用概念性設(shè)計，能夠憑借建筑設(shè)計師的理論知識和實踐經(jīng)驗處理好建筑、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系，保證建筑方案具有創(chuàng)新性。生態(tài)建筑方案設(shè)計首先要遵循從實際出發(fā)的原則，把握與新、舊建筑之間的關(guān)系，突出自然風(fēng)光。建筑的發(fā)展使得建筑不可避免的受到時尚審美趣味的影響，而影響最為深刻的則是建筑形態(tài)。生態(tài)建筑方案設(shè)計中的形態(tài)設(shè)計就是建筑的藝術(shù)造型。很多生態(tài)建筑注重視覺效果，注重外部形態(tài)，能夠讓人們感受到建筑帶來的愉悅感和美感。但是注重形態(tài)設(shè)計并不是說外部形態(tài)設(shè)計感要超越使用性，建筑形態(tài)不管怎樣創(chuàng)新都不能影響其居住功能，不能影響其內(nèi)部空間的實用性。建筑外部形態(tài)還要與自然環(huán)境相融合，否則會造成不良的第一印象。如果融合恰當(dāng)，則會讓起到內(nèi)涵深蘊、賞心悅目的效果。作為生態(tài)建筑設(shè)計師，一定要研究建筑形態(tài)和自然形態(tài)之間的關(guān)系，使兩者形成一個整體。

4．3建筑技術(shù)節(jié)能化

節(jié)能化是指生態(tài)建筑能夠降低空間布置和物質(zhì)能源使用上的消耗，保持建筑物結(jié)構(gòu)簡單、建設(shè)和使用能耗低、維護(hù)費用低等。節(jié)能化具體表現(xiàn)是減少對不可再生資源的使用，增加對可再生資源的利用。現(xiàn)代科技發(fā)展，各種新技術(shù)、新材料層出不窮，很大程度上保證了建筑設(shè)計的生態(tài)性充分使用太陽能可再生資源，使用太陽能熱水器為生態(tài)建筑提供熱能，使用太陽能電池為居住用戶提供無污染、無噪音、干凈、健康的電能，使用太陽能集熱器收集熱量，轉(zhuǎn)化成儲存能量;利用風(fēng)能、誰能等天然清潔的能源實現(xiàn)供冷。除了利用可再生資源來節(jié)能，還可以采用節(jié)能型材料進(jìn)行節(jié)能。比如使用吸熱玻璃、熱反射玻璃等，組成復(fù)合構(gòu)造形式，滿足生態(tài)建筑的保溫和采光要求;采用擠塑板、聚苯板或涂刷保溫材料等給建筑外墻進(jìn)行保溫;使用復(fù)合墻體或者加厚廢渣做成的輕質(zhì)砌塊等建設(shè)內(nèi)墻，增加保溫功能，加長建筑壽命;使用綠色植物作為阻擋視線的屏障，形成綠色環(huán)保空間分隔;使用綠色墻或者樹木代替墻壁、梁柱，使建筑和景觀融為一體。

5結(jié)束語

篇(2)

1.1整體設(shè)計

首先，設(shè)計人員應(yīng)該做到讓建筑與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境達(dá)到和諧，這就需要建筑設(shè)計人員對當(dāng)?shù)丨h(huán)境進(jìn)行綜合的考察，比如地域環(huán)境以及河流植被等。設(shè)計人員應(yīng)該以當(dāng)?shù)氐牡匦巍⒌孛矠榛A(chǔ)，如果建筑地貌十分復(fù)雜，無法不對其進(jìn)行改造，但是設(shè)計人員需要考慮到后果，有些植被可能改造之后，無法再生長，及時需要對其進(jìn)行改造，也需要加以設(shè)計，確保影響最小。其次，盡量對現(xiàn)有的植被不要進(jìn)行處理，從古至今，植被都是城市建筑必要的點綴物，但是大多數(shù)建筑設(shè)計人員或者建筑開發(fā)商，一般都會選擇先清理植被后再種植的方式，這種方式實際上所起到的效果就是事倍功半，不僅前期需要消耗大量的人力物力，后期所栽種的植被也不容易存活，所以設(shè)計人員應(yīng)該在原有植被的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計，這樣使得建筑更會充分野趣。

1.2結(jié)合水文特征

溪流、河道、湖泊等環(huán)境因素都具有良好的生態(tài)意義和景觀價值，建筑環(huán)境設(shè)計應(yīng)很好的結(jié)合水文特征，盡量減少對環(huán)境原有自然排水的干擾，努力達(dá)到節(jié)約用水、控制徑、補充地下水促進(jìn)水循環(huán)并創(chuàng)造良好的小氣候環(huán)境的目的。結(jié)合水文特征的基地設(shè)計可從多方面采取措施，一是保護(hù)場地內(nèi)濕地和水體，盡量維護(hù)其蓄水能力，改變遇水即填的簡單設(shè)計方法；二是采取措施留住雨水，進(jìn)行直接滲透和貯留滲透設(shè)計；三是盡可能保護(hù)場地中可滲透性土壤。

1.3保護(hù)土壤資源

在進(jìn)行建筑環(huán)境的基地處理時，要發(fā)揮表層土壤資源的作用，表層土壤是經(jīng)過漫長的地球生物化學(xué)過程形成的適于生命生存的表層土，是植物生長所需養(yǎng)分的載體和微生物的生存環(huán)境。在自然狀態(tài)下，經(jīng)歷100-400年的植被覆蓋才得以形成1cm厚的表層土，建筑環(huán)境建設(shè)中的挖填土方、整平、鋪裝、建筑和徑流侵蝕都會破壞或改變寶貴的表層土，因此，在這些過程之前應(yīng)將填挖區(qū)和建筑鋪裝的表土剝離、貯存、在建筑建成后再清除建筑垃圾、回填優(yōu)質(zhì)表土，以利于地段生態(tài)環(huán)境的維護(hù)。

1.4生態(tài)建筑的能量利用

我國的建筑中需要的能量主要是電能和熱能、電能是市政線路供電，熱能是采暖所需的暖氣和做飯所需的煤氣，天然氣或石油液化氣，電力來自水利或者火力，核能發(fā)電，而火力發(fā)電暖氣和煤氣供應(yīng)需要耗費大量的煤，煤和天然氣都是不可再生資源，就我國的能源貯藏結(jié)構(gòu)而言，煤炭、石油、天然氣的大致可采年限分別為320年、16年、50年形勢非常嚴(yán)峻。并且這些能量在加工過程中產(chǎn)生大量的污染，二氧化碳、二氧化硫、氮氧化合物和粉塵懸浮物嚴(yán)重污染了我們生存的環(huán)境。因此，我們在建筑設(shè)計中，在節(jié)約使用不可再生資源的同時，應(yīng)當(dāng)重視新的能源利用方式從可再生能源多想辦法。目前應(yīng)用于生態(tài)建筑中的可再生能源有太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮艿龋渲幸蕴柲艿睦米顬閺V泛技術(shù)也最為成熟。

1.5被動式太陽能利用的原理與方法

陽光、空氣和水是人類賴以生存的基本要素，自古以來，我們的祖先在修建房屋時，就知道利用太陽的光和熱北方民居多設(shè)火墻、火坑、墻內(nèi)設(shè)回環(huán)盤繞的煙道飲煙的煙道通過火坑然后通過空心火墻流至排煙口，把飲食余熱做為采暖熱源二次利用且利用得很充分。這一綠色思想及能源循環(huán)利用技術(shù)，在能源危機(jī)的今天，非常值得我們借鑒。窯洞這一傳統(tǒng)民居形式，適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粭l件，就地取材，利用黃土所特有的保溫隔熱性能，冬暖夏涼，是傳統(tǒng)節(jié)能節(jié)地建筑的典范。

2結(jié)束語

篇(3)

對于生態(tài)建筑應(yīng)該最大程度的發(fā)揮環(huán)境特點，以實現(xiàn)建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，確保生態(tài)建筑的各項使用功能得以順利實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，采取一系列措施促進(jìn)人、自然與建筑三者之間的和諧發(fā)展。在生態(tài)建筑設(shè)計時，要遵循以下原則:

(1)以人文本原則。

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，現(xiàn)代人對生活區(qū)域和生產(chǎn)區(qū)域的環(huán)境要求也隨之提高。因此，在生態(tài)建筑設(shè)計時，首先要樹立以人為本的設(shè)計理念，在生態(tài)建筑設(shè)計中要充分尊重人的主體地位，體現(xiàn)出對人的關(guān)心，就需要充分考慮建筑物的室內(nèi)設(shè)計、交通條件以及生態(tài)環(huán)境，以滿足人們對建筑的多層次需求，從而為人們創(chuàng)造出更加清潔、舒適、環(huán)保、健康的空間。比如:根據(jù)建筑地的自然環(huán)境，建立宜人的綠化系統(tǒng)。

(2)節(jié)能環(huán)保原則。

節(jié)能環(huán)保是生態(tài)建筑的內(nèi)在要求，在建筑設(shè)計過程中，要盡可能的選用可以循環(huán)利用或者可降解的材料，盡可能少的產(chǎn)生建筑垃圾，即便產(chǎn)生也不致于對環(huán)境產(chǎn)生危害;選用建材時還要考慮優(yōu)先使用本地建材，減少運輸過程中對能源的消耗和對環(huán)境的污染。

(3)經(jīng)濟(jì)性原則。

生態(tài)建筑要符合經(jīng)濟(jì)性，指的是建筑施工中，盡可能選用一些新材料新技術(shù)，以降低施工成本，但更重要的強(qiáng)調(diào)建筑在建成后使用過程中要經(jīng)濟(jì)運行，對資源、能源的消耗要降至最低。在進(jìn)行生態(tài)建筑施工過程中，牽涉到多個科學(xué)理論以及先進(jìn)技術(shù)，并與建筑材料進(jìn)行配合，確保生態(tài)建筑的高效運行、低耗運行以及節(jié)能運轉(zhuǎn)，最大程度減小生態(tài)建筑在環(huán)境使用過程中的破壞程度，降低對自然的能源消耗，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢運行。例如:根據(jù)生態(tài)學(xué)的設(shè)計理念，最大程度地采用自然的采光、通風(fēng)方式。

(4)因地制宜原則。

科學(xué)的生態(tài)建筑設(shè)計方案，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的統(tǒng)一。因此，在生態(tài)建筑設(shè)計過程中，要綜合考慮建筑周圍的自然條件，重視環(huán)境、植被以及當(dāng)?shù)赝恋氐奶攸c，處理好與環(huán)境的關(guān)系。在建筑風(fēng)格上，應(yīng)該與當(dāng)?shù)丨h(huán)境協(xié)調(diào)一致;在建筑能耗上，盡可能地結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜照蘸惋L(fēng)向特點，降低建筑在使用中對化石能源、資源的消耗。在綠化環(huán)節(jié)上，應(yīng)該盡可能地引用當(dāng)?shù)匚锓N，避免綠化過程中因植物無法適應(yīng)新環(huán)境而產(chǎn)生資源浪費。

2生態(tài)建筑設(shè)計的有效對策

2．1以人為本，注重建筑的宜居性和美觀性

生態(tài)建筑設(shè)計的最終目的是滿足人們的需要，所以在設(shè)計過程中，要充分考慮建筑物的室內(nèi)設(shè)計、外部交通狀態(tài)及區(qū)域生態(tài)環(huán)境，努力創(chuàng)造更加舒適、美觀的空間環(huán)境。現(xiàn)以住宅建筑為例，闡述一下以人為本的建筑設(shè)計理念。首先，建筑的室內(nèi)設(shè)計要按照人們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣來布局室內(nèi)空間，比如，客廳的功能主要的會客和居家休閑，設(shè)計時應(yīng)該寬敞、明亮、簡潔;再者，小區(qū)要建立完備的交通設(shè)施，滿足人們的停車需求，比如:機(jī)動車停車場最好人車分流，建立地下車庫，一來不影響小區(qū)地面美觀，二來確保行人安全，而自行車棚則應(yīng)該離樓道門口近為宜，方便人們簡易出行;最后，要根據(jù)區(qū)域的生態(tài)環(huán)境營造出舒心怡人的小區(qū)環(huán)境，比如合理布局小區(qū)綠植，提高有效綠化面積，提高舒適度。設(shè)計者在做設(shè)計時，頭腦中要清醒地認(rèn)識到以人為本設(shè)計宗旨，以確保人類的身心健康，為滿足人類各種活動需要作為設(shè)計的核心要求。宜居性和美觀性要求建筑設(shè)計時，要綜合考慮滿足人類的生理、心理等各方面的要求;要綜合處理人與人、人與自然等多項關(guān)系;綜合滿足使用功能、安全環(huán)保、舒適美觀、節(jié)能經(jīng)濟(jì)等各種要求;還需要了解建筑所在地的地域文化特征，將地域文化有機(jī)的吸納和融合起來，使得建筑物與周圍的人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，并盡力成為地域文化的一種標(biāo)識。

2．2采用新材料新技術(shù)，降低建筑施工和使用過程中的資源、能源消耗

經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，也帶動建材工業(yè)和建筑技術(shù)的發(fā)展，在生態(tài)建筑設(shè)計過程中，要充分使用新材料新技術(shù)，以實現(xiàn)建筑的節(jié)能環(huán)保和經(jīng)濟(jì)運行。首先，建筑材料技術(shù)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的以磚石為主要材料的建筑結(jié)構(gòu)逐漸被更高和更輕便的墻體和結(jié)構(gòu)所取代，在減輕建筑自身重量的同時，進(jìn)一步擴(kuò)大了建筑的內(nèi)部空間，節(jié)約了建筑材料的使用。如高強(qiáng)度混凝土材料、高強(qiáng)鋼筋、高強(qiáng)預(yù)應(yīng)力鋼筋、泡沫鋁材料、高強(qiáng)度玻璃等。建材的循環(huán)利用，既能充分利用資源，也能降低人力、物力成本，在設(shè)計時，將循環(huán)利用理念引入進(jìn)來，可以促進(jìn)生態(tài)建筑的可持續(xù)發(fā)展。節(jié)能技術(shù)在建筑行業(yè)發(fā)展同樣比較迅速，生態(tài)建筑中能夠使用到的清潔能源包括生物能、地?zé)崮堋L(fēng)能以及太陽能。其中應(yīng)用最廣泛、種類最豐富的是太陽能技術(shù)，太陽能在建筑上的應(yīng)用，可以對建筑采暖、降溫、干燥等。比如，通過窗戶集熱板建設(shè)太陽能資源系統(tǒng)，運用玻璃盒子單元集熱板、蓄熱裝置、風(fēng)扇和空氣導(dǎo)管等組合而成，從而將太陽的光能轉(zhuǎn)化成需要的熱能。還有當(dāng)前地?zé)崮茉诮ㄖ械膽?yīng)用也快速發(fā)展，地?zé)醿淞控S富的地區(qū)，可以采用地?zé)岵膳廴拘　⑦\行成本低。生態(tài)建筑設(shè)計者，應(yīng)充分應(yīng)用這些新的技術(shù)，以降低生態(tài)建筑的運行能耗。

2．3處理好與周邊環(huán)境的關(guān)系，實現(xiàn)建筑與環(huán)境一體化融合

建筑設(shè)計與周邊環(huán)境的一體化融合，這個有兩層含義。首先，建筑設(shè)計要實現(xiàn)人與自然的一體化。也就是對人與人、人與建筑、人與自然之間的關(guān)系進(jìn)行適當(dāng)?shù)靥幚恚瑥亩鵀槿祟悇?chuàng)造一個舒適的小空間，同時又要融入到周邊環(huán)境中，且不對環(huán)境產(chǎn)生破壞，實現(xiàn)中國古代“天人合一”的思想，促使人類與環(huán)境的和諧發(fā)展;再者，建筑設(shè)計要實現(xiàn)當(dāng)前與歷史、當(dāng)前與未來的一體化。建筑設(shè)計要和該地區(qū)已經(jīng)存在的建筑協(xié)調(diào)一致，做到不損壞當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文環(huán)境，這樣才能使建筑能夠在未來長時間的滿足人類社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活需要。建筑與環(huán)境的一體化融合要求建筑設(shè)計在選用建材時，首先應(yīng)選用對無毒無害的建材，以防止建材對人或環(huán)境產(chǎn)生輻射、電磁波、有毒氣體危害;還要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，比如:對環(huán)境溫度、濕度進(jìn)行適當(dāng)?shù)乜刂疲故覂?nèi)環(huán)境能夠達(dá)到人體需要的最佳狀態(tài);強(qiáng)調(diào)建筑周圍環(huán)境與建筑室內(nèi)空間要實現(xiàn)自然過渡，，使人們盡可能多地觀賞到周圍的自然美景;注意地域文化延續(xù)性，在設(shè)計前充分考察當(dāng)?shù)氐奈幕卣鳎鹬氐胤轿幕牟町悾诮ㄖ芪{地方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、工藝及生產(chǎn)技術(shù)。例如，西安建筑科技大學(xué)的原址是個采砂場，設(shè)計時充分考慮原址的特征，將采砂場遺留下來的小山以及一些“砂包石”因地制宜地設(shè)計成為眾多小山頭，山山之間形成連綿態(tài)勢，并建造蜿蜒的臺階，為學(xué)生創(chuàng)造了風(fēng)景宜人的學(xué)習(xí)和休閑環(huán)境，不僅有效降低了建造成本，還在建筑中最大程度地利用了原址的特點，實現(xiàn)了建筑與環(huán)境的和諧交融。

3結(jié)束語

篇(4)

【關(guān)鍵詞】新有機(jī)建筑，設(shè)計觀念，方法研究

中圖分類號：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

一、前言

改革開放以來，我國的建筑行業(yè)取得了輝煌的發(fā)展成果，對我國經(jīng)濟(jì)的增長和人們生活水平的提高注入了新的活力。伴隨著生態(tài)危機(jī)和能源危機(jī)的出現(xiàn)，人們對清潔，節(jié)能，生態(tài)，環(huán)保的建筑有著更多的青睞，而新有機(jī)建筑就是一種可以滿足人們這種需要的建筑結(jié)構(gòu)，通過遵循自然建筑與周邊相關(guān)事物的內(nèi)在自然規(guī)律，使得建筑設(shè)計更加生態(tài)發(fā)展的需要，更加符合低碳節(jié)能環(huán)保的社會經(jīng)濟(jì)需要，在生態(tài)環(huán)境惡化，能源危機(jī)加劇的情況下，加強(qiáng)對新有機(jī)建筑設(shè)計的分析探討，具有深遠(yuǎn)意義。

二、有機(jī)建筑設(shè)計概述

1.有機(jī)建筑的概念

有機(jī)建筑（organic architecture）是現(xiàn)代建筑運動中的一個派別，代表人是美國建筑師F•L•賴特。這個流派認(rèn)為每一種生物所具有的特殊外貌，是它能夠生存于世的內(nèi)在因素決定的。同樣地每個建筑的形式、它的構(gòu)成，以及與之有關(guān)的各種問題的解決，都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來思考，力求合情合理。這種思想的核心就是“道法自然”（賴特十分欣賞中國的老子哲學(xué)），就是要求依照大自然所啟示的道理行事，而不是模仿自然。自然界是有機(jī)的，因而取名為“有機(jī)建筑”。

2.手法主義與結(jié)構(gòu)突破

波浪的曲線、不規(guī)則扇形、階梯狀平面，作為其具有代表性的三個有機(jī)形式語言，在他的設(shè)計中重復(fù)出現(xiàn)。阿爾托在紐約世界博覽會芬蘭館通過內(nèi)部空間的塑造，給使用者帶來真實的空間感受，空間體驗變成一系列的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到了空間的連續(xù)性、整體性。蘆原信義認(rèn)為阿爾托是“用加法創(chuàng)造空間”，即先確定內(nèi)部，再向外建立次序，雖然對外部空間會有一些損失，但是內(nèi)部功能及空間理想狀態(tài)能得到充分研究，所以每個局部都十分人性化、充滿關(guān)懷。賴特則借助于建筑結(jié)構(gòu)的可塑性和連續(xù)性去實現(xiàn)空間的整體性。用面或邊界代替承重墻是賴特“搗毀方盒子”理念的全部內(nèi)容，他引出了懸臂粱的概念，這使角柱喪失支撐功能，角落被打開，盒子隨之消失，樓板和屋頂在空中伸展開來。而他的有機(jī)一開始便意味著把混凝土懸臂設(shè)計成自然、樹狀的形式，這種形式的構(gòu)思從裝飾引申到整個結(jié)構(gòu)。

三、新有機(jī)建筑的特征及其手法運作

隨著人類價值觀念的轉(zhuǎn)化，有機(jī)建筑試圖重新詮釋“建筑—環(huán)境—人”的關(guān)系，從人與自然的宏觀高度以及可持續(xù)發(fā)展的角度深入考慮建筑問題。在建筑界，新有機(jī)建筑受到不同學(xué)派的啟迪，以現(xiàn)代建筑偏情一支的理念為基礎(chǔ)，發(fā)展中的有機(jī)建筑作為一種“活著”的傳統(tǒng)，秉承繼承與發(fā)展并行的思想與方法以及共生與互動的原則，隨著意識與技術(shù)的變革不斷的修正、拓展和深化，并在多層次、多角度的實踐中，表現(xiàn)為一種多元綜合、交叉與互補的趨勢。

1. 混沌有機(jī)的同一整體：“人—建筑—環(huán)境”系統(tǒng)的建構(gòu)

新有機(jī)建筑將“人—建筑—環(huán)境”視為有機(jī)系統(tǒng)的同一整體，并有意識地促成三者之間的互動與同構(gòu)。

（一） 共生與重構(gòu)

在與環(huán)境關(guān)系的處理上，有機(jī)建筑與環(huán)境的關(guān)系從適應(yīng)性的有機(jī)融合轉(zhuǎn)向更為主動的共生，甚至對環(huán)境進(jìn)行重構(gòu)。建筑與環(huán)境在自然與社會層面上的有機(jī)結(jié)合，作為所在環(huán)境內(nèi)在自然結(jié)構(gòu)秩序以及歷史文脈的再現(xiàn)與延續(xù)，反映自然與人文形態(tài)的秩序性與復(fù)雜性；建筑生成后進(jìn)一步與所在環(huán)境相互作用，與環(huán)境形成多重的動態(tài)有機(jī)關(guān)聯(lián)與提升。

（二）建筑介入環(huán)境的方式

有機(jī)建筑以動態(tài)、謙遜的方式介入自然，嵌入、隱埋、隆起、融合、扭曲、翻轉(zhuǎn)、皺折、切割多元化的手法隨機(jī)應(yīng)用或交揉構(gòu)成，形成豐富的大地景觀系統(tǒng)。其中與基地構(gòu)架的契合是一項重要內(nèi)容。

2.建筑形態(tài)與空間的多層次建構(gòu)

（一）分形幾何的轉(zhuǎn)換應(yīng)用：基于整體的尺度層級體系建構(gòu)

從生態(tài)系統(tǒng)的觀念來看，建筑自身也是一個不可分割的系統(tǒng)整體，并存在一系列的子系統(tǒng)，如結(jié)構(gòu)構(gòu)架系統(tǒng)、表皮系統(tǒng)、空間系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng)等，每一個系統(tǒng)都有不同的尺度層級。

誕生于20世紀(jì)70年代的分形幾何，將分維、尺度層級與自相似性等特性引入到設(shè)計領(lǐng)域，為表現(xiàn)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、動態(tài)與韻律提供了靈感和尺度。比如，土層的隔熱保溫、保濕性能營造了展館內(nèi)的穩(wěn)定氣候布蘭塞爾住宅“V”字形的體態(tài)兩端與草地相連，中部緩緩?fù)蛊穑褂每臻g被巧妙地埋于地下，屋面鋪上植被融入環(huán)境橫濱國際客運碼頭通過扭曲、褶皺和升降形成連續(xù)的表皮與空間，并隱喻“山谷、丘陵、緩坡、洞穴”。

（二）連續(xù)空間的建構(gòu)

當(dāng)代新興的拓?fù)鋵W(xué)為有機(jī)建筑提供了更多的想象空間，拓?fù)浣缑娴牧鲃有院驼尺B性消解了傳統(tǒng)建筑學(xué)中墻體、地面和屋面之間的界限，使建筑空間融為一體。

烏什達(dá)一梵德雷建筑，以連續(xù)、豐富、整體且形態(tài)自由的空間隱喻靈活柔軟的內(nèi)臟，建筑將傳統(tǒng)意義上模塊化的地板、墻壁和天棚等建筑語匯以一種粘性的流動感表現(xiàn)出來，住宅內(nèi)部與外部空間形成流動與互動，空間與活動的安排仿佛一個戲劇性的事件

（三）人性化的場所建構(gòu)

除了建筑形態(tài)與空間，當(dāng)代有機(jī)建筑還特別注重場所的建構(gòu)，關(guān)注人造空間與自然空間的交互，注重多重事件的發(fā)生與體驗，并盡量避諱傳統(tǒng)建筑語言的片斷性，追求深層次開放的有機(jī)空間體系。有機(jī)建筑追求自然意趣、奇異空間以及戲劇性故事情節(jié)的營造，從注重視覺的空間構(gòu)成到注重感覺(聽、觸、嗅)的場所營造，還有對歷史記憶的關(guān)注等，當(dāng)代有機(jī)建筑完成了從空間到場所的革命性飛躍。

3.建筑“機(jī)能”的生態(tài)模擬：能動、動態(tài)與主動

進(jìn)化中的生命有機(jī)體，在資源消耗上往往最為節(jié)約，而且具有自我調(diào)整能力。有機(jī)建筑旨在像有機(jī)體一樣適應(yīng)環(huán)境、優(yōu)化自身機(jī)能，實現(xiàn)高效、低能耗與有機(jī)更新。新有機(jī)建筑關(guān)注建筑與氣候環(huán)境之間的相互適應(yīng)與互動過程。勞倫·亨德爾森(Lawrence Henderson)發(fā)展了達(dá)爾文(Charles Robert Darwin)的適應(yīng)觀，認(rèn)為有機(jī)體與環(huán)境存在雙向互動和協(xié)調(diào)的整體關(guān)系，強(qiáng)調(diào)各種因素相互作用并產(chǎn)生關(guān)聯(lián)與影響，各個有機(jī)體為適應(yīng)這些影響而產(chǎn)生變化。

有機(jī)建筑把萬物變化的生動過程與靜態(tài)形式結(jié)合起來，形式追隨“能量”的過程，服從(而非抵觸)自然界中各種活躍的力量并由此而生成特定的形態(tài)。這種“能量”，包含著自然結(jié)構(gòu)的力量、風(fēng)力、熱流和水流、地能、電場與磁場，以及人體具有的微妙能量，如精神、意識等。這些能量的有機(jī)整合與互動，可以形成適宜的人居環(huán)境。

四、結(jié)束語 自然萬物是進(jìn)行新有機(jī)建筑設(shè)計的靈感源泉，這是有機(jī)建筑崇尚自然，遵循自然內(nèi)在規(guī)律的特性所賦予的。在有機(jī)建筑設(shè)計過程中，任何有生命的機(jī)體，他們的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部形態(tài)都會對有機(jī)建筑設(shè)計有著深遠(yuǎn)的啟迪和影響，因此，在進(jìn)行新有機(jī)建筑設(shè)計過程中，要本著尊重自然規(guī)律，遵守一切事物的內(nèi)在聯(lián)系的原則，通過科學(xué)合理的設(shè)計，使得建筑整體成為一個有機(jī)整體，成為一個不可分割的有機(jī)體，使得建筑整體能夠和周邊的自然生態(tài)環(huán)境，社會經(jīng)濟(jì)條件都能夠有機(jī)的和諧共生，這種設(shè)計思想，不僅僅有助于改善人們的生活環(huán)境，也對促進(jìn)社會生態(tài)文明建設(shè)，創(chuàng)造社會主義生態(tài)文明有著十分重要的影響。總之，這是新時期一種值得推廣的建筑設(shè)計方法。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊瑞，莫金漢，張寅平，蜂窩光催化反應(yīng)器實用設(shè)計方法及其應(yīng)用[會議論文] 2004 - 全國暖通空調(diào)制冷2004年學(xué)術(shù)年會

[4]汪幼江，陳琦，用建筑設(shè)計理念營造城市夜空間[會議論文] 2009 - 北京照明學(xué)會成立30周年暨四直轄市照明科技論壇

篇(5)

關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑設(shè)計；發(fā)展現(xiàn)狀；存在問題；對策；

生態(tài)建筑是結(jié)合目前建筑行業(yè)發(fā)展過快而建筑能源材料消耗與日俱增而提出的一個新概念。

建筑設(shè)計作為一個專門的學(xué)問可追溯自古時期，至今保存的許多建筑都是古代勞動人民的智慧的縮影。隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛，建筑業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了幾個輪回，人們所提倡的生態(tài)建筑作為生態(tài)工程的一個領(lǐng)域，逐步引起建筑界的重視，其作為一門學(xué)科誕生至今不過40多年的歷史。從20世紀(jì)60年代后麥克哈格、吳良墉等建筑師開始了生態(tài)建筑的研究，通過多年的探索，建筑設(shè)計在理論與實踐方面都取得了較大的進(jìn)展。

一、我國目前的生態(tài)建筑設(shè)計研究現(xiàn)狀

我國近年來一直主張建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會，已逐步提升為我國國民的社會價值觀。從輕工業(yè)的發(fā)展延伸至重工業(yè)再發(fā)展到目前的集成產(chǎn)業(yè)，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源成為創(chuàng)新的主推。關(guān)于發(fā)展生態(tài)型，節(jié)約型建筑設(shè)計產(chǎn)業(yè)的理論成果也比比皆是。

在20世紀(jì)80年代顧孟潮就提出了“未來的世界是生態(tài)建筑學(xué)的時代”的觀點， 2000年我國頒布了《建筑節(jié)能技術(shù)政策》;2001年，建設(shè)部通過雄錄色生態(tài)住宅小區(qū)建設(shè)要點與技術(shù)導(dǎo)貝邸首次明確提出了綠色生態(tài)小區(qū)的概念、內(nèi)涵。

可以看出，我國為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展，已逐步將生態(tài)建筑及其設(shè)計作為一個重要問題提上記事日程并取得一定成果。

二、目前我國生態(tài)建筑發(fā)展所存在的問題

我國《綠色建筑評價標(biāo)準(zhǔn)》將生態(tài)建筑定義為：在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。目前的城市化發(fā)展保持較高的速度，生態(tài)建筑的發(fā)展也趨于快速，但其在發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出一些問題也是我們不能忽視的。

1、對生態(tài)建筑設(shè)計的認(rèn)識較為片面

生態(tài)建筑作為一門新學(xué)科進(jìn)行研究目前僅有40年的時間，其核心內(nèi)容是：根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，運用建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)的基本原理，合理安排組織建筑在設(shè)計方面與其他相關(guān)因素的關(guān)系，使建筑物與其周圍環(huán)境成為一個有機(jī)的結(jié)合體，和諧并統(tǒng)一。

需要指出的是，隨著目前“綠色”概念深入人心，很多人都對生態(tài)建筑概念認(rèn)識較為片面。他們認(rèn)為，一方面，將建筑多置于生態(tài)地理環(huán)境較好的地方建設(shè)就稱為生態(tài)建筑。另一方面，主打“綠色”牌，認(rèn)為只要在建筑周邊擴(kuò)大綠化面積，增加綠化比重方可稱為生態(tài)建筑。

2、生態(tài)建筑設(shè)計理論成果與實踐難以真正結(jié)合

2007年10月，在黨的第十七大報告中指出：建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。

建設(shè)資源節(jié)約、循環(huán)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過幾年的摸索已在部分產(chǎn)業(yè)取得顯著成果。而針對生態(tài)建筑行業(yè)，近年來也有不少與之相關(guān)的論文進(jìn)行過發(fā)表，為我國生態(tài)建筑設(shè)計的發(fā)展起到了較大的推動作用。

目前多數(shù)論文都停留在關(guān)于生態(tài)建筑設(shè)計的理論框架及生態(tài)學(xué)理論對建筑學(xué)的指導(dǎo)、國外先進(jìn)生態(tài)建筑的經(jīng)驗介紹，缺乏實際工程實踐模式、環(huán)境效果的測試分析。在實踐的過程中存在片面強(qiáng)調(diào)材料的性能使用，對于材料在整個生命周期內(nèi)的安全環(huán)保考慮不多。

理論與建筑設(shè)計實踐未能夠有效的結(jié)合已是阻礙我國生態(tài)建筑良性發(fā)展的核心問題，應(yīng)該引起我們的重視。

3、法制建設(shè)與相關(guān)激勵機(jī)制孳待完善

隨著我國建筑業(yè)的不斷發(fā)展，我國針對性的頒布實施了生態(tài)建筑的相關(guān)法律法規(guī)，但目前還并未形成體系。主要存在以下兩個方面的問題：

1)強(qiáng)調(diào)規(guī)劃設(shè)計、評價、施工方面的規(guī)定而忽略了物料生產(chǎn)、運營維護(hù)及拆除、回收階段的相關(guān)政策的完善。

2)只有節(jié)能與節(jié)地的相關(guān)規(guī)定，而節(jié)水、節(jié)材以及環(huán)境保護(hù)方面卻缺少專門法規(guī)；

相關(guān)法規(guī)政策機(jī)制的調(diào)整難以跟上行業(yè)實踐發(fā)展的進(jìn)度已成為我國全面建設(shè)資源節(jié)約型社會的一個薄弱環(huán)節(jié)。

三、推進(jìn)我國生態(tài)建筑發(fā)展的對策與建議

生態(tài)建筑從本質(zhì)上說就是節(jié)能型建筑，結(jié)合目前我國生態(tài)建筑發(fā)展所出現(xiàn)的種種問題，主要有以下三點建議。

1、完善生態(tài)建筑建設(shè)支撐體系，加強(qiáng)宣傳教育培訓(xùn)

綠色建筑評價體系是發(fā)展生態(tài)建筑的技術(shù)支撐，我國目前在這方面還未形成體系化，它的實現(xiàn)必須有一套良好的經(jīng)濟(jì)、社會、道德方面的激勵體制和可靠的技術(shù)支撐。

生態(tài)建筑實踐將大力推進(jìn)我國生態(tài)建筑的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。在生態(tài)建筑觀念方面加強(qiáng)正確引導(dǎo)宣傳是生態(tài)建筑發(fā)展走向良性循環(huán)的首要環(huán)節(jié)。

2、因地制宜促進(jìn)理論與生態(tài)建筑設(shè)計實踐的有效結(jié)合

在我國960萬平方公里國土面積上，地面形態(tài)，氣候狀況、各地居民的生活都有諸多差異。今后城市的發(fā)展，勢必在有限的土地資源內(nèi)展開，為了節(jié)省有限的土地，建筑的選擇要做到充分利用原有的地形、地貌與周圍的環(huán)境特點以及當(dāng)?shù)氐牡乩砼c氣候特征相適應(yīng)，需做到“因地制宜”。

3、健全完善相關(guān)法規(guī)建設(shè)，切實做到有法可依

俗話說，“無規(guī)矩不成方圓”，要使我國生態(tài)建筑設(shè)計走向良性且穩(wěn)定的軌道，就需要有完善的法律法規(guī)做為支撐。目前我國已頒布了中華人民共和國節(jié)約能源法》、《中華人民共和國大氣污染防治法》、《民用建筑節(jié)能管理規(guī)章》等法律法規(guī)，這一系列規(guī)章對我國節(jié)約建筑能耗，保護(hù)環(huán)境，推進(jìn)住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化起到了積極的推動作用。

生態(tài)化思想是人類發(fā)展的取向和必然選擇。一方面，它符合人們對可持續(xù)發(fā)展的共識，另一方面也為傳統(tǒng)的建筑發(fā)展開辟一條新途徑。生態(tài)建筑理論的發(fā)展將導(dǎo)致建筑科學(xué)技術(shù)內(nèi)容的極大豐富與建筑藝術(shù)創(chuàng)造的發(fā)展，有助于推動整個建筑業(yè)不斷向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙祥《生態(tài)建筑的實踐與其設(shè)計簡略探析》四川建筑 2004年第21期

篇(6)

（淄博市規(guī)劃設(shè)計研究院 山東 淄博 255000）

【摘 要】我國地域遼闊，歷史文化悠久，創(chuàng)造了五千年的文明，建筑史上也涌現(xiàn)出許多典范之作。隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，人們對地域文化越來越重視。國外新建筑理論不斷涌入的同時，國內(nèi)建筑師也與時俱進(jìn)，創(chuàng)作了大量有特色的建筑作品，其中不乏具有典型地域文化特征的優(yōu)秀作品。但在地域特征的應(yīng)用上，不能松懈，還應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)掘。下面以山東援疆基層組織陣地工程設(shè)計方案（喀什地區(qū)）為例， 對建筑設(shè)計中的地域特征應(yīng)用進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞 地域特征； 基層組織陣地； 喀什； 高臺民居； 喀什平原氣候區(qū)； 帕米爾高原氣候區(qū)

【中圖分類號】TU201

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

On the architectural design of the geographical features applications

Liu Yuan-yi

（Zibo City Planning and Design Institute Zibo Shandong 255000）

【Abstract】China’s vast territory， history and culture， created a five thousand years of civilization， the history of architecture also emerged as a model for many. With the progress and development of society， people are more and more emphasis on regional culture. Foreign influx of new architectural theory at the same time， domestic architects times， created a lot of distinctive architectural works， many of them with the typical geographical and cultural characteristics of good works. But on the geographical features of the application， can not relax， but also should be further explored. The following positions grassroots organizations Shandong Yuanjiang engineering design （Kashi）， for example， for the architectural design of the geographical features of the application to elaborate.

【Key words】Geographical features；Grassroots organization positions；Kashi；High-houses；Kashi plain climate zone；Pamirs climate zone

1. 概述

近年來，隨著國外新建筑設(shè)計思潮的不斷涌入，我國建筑師也不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品。但在地域特征的應(yīng)用上，還有很大的成長空間。山東援疆基層組織陣地工程設(shè)計方案（喀什地區(qū)），充分考慮了喀什地區(qū)的地域特征——包括當(dāng)?shù)匚幕卣骱彤?dāng)?shù)貧夂蛱卣鳎沟媒ㄖc文化、自然環(huán)境進(jìn)行對話。這種設(shè)計方式，比較好的融合了地域元素、展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑特征。

2. 喀什平原氣候區(qū)基層組織陣地

（1）“不到高臺民居，不算到喀什噶爾”，喀什的高臺民居——“闊孜其亞貝希”之巷給了我們很多的啟示。平日，在小巷中，孩子們愉快的笑聲，輕快的腳步聲，以及老人們悠閑的獨坐抑或是幾個人圍坐起來的攀談，都令人感到小巷的活力。

（2）喀什平原氣候區(qū)村級基層組織陣地（圖1、圖2）的設(shè)計，充分借鑒“闊孜其亞貝希”之巷的空間形式，利用現(xiàn)代手法進(jìn)行表達(dá)，注重塑造人群公共活動空間，有利于當(dāng)?shù)鼐用竦纳罱涣骱颓楦袦贤ǎ瑺I造一種和諧的生活氛圍，提升整個區(qū)域的人文氛圍。

（3）功能布局方面，就近葡萄架之下設(shè)置小型超時入口，向群眾供應(yīng)日常商品，提供便民服務(wù)；村級基層組織陣地的一層綜合布置民兵值班室、衛(wèi)生室、計生室、共青婦辦公室，圖書室、電教室、多功能室（集活動、會議、電教、培訓(xùn)等功能于一體），實行一室多用。

（4）村級基層陣地的室外環(huán)境充分借鑒民居的庭院元素，對葡萄架利用現(xiàn)代手法進(jìn)行表達(dá)，注重與建筑本身的銜接，體現(xiàn)設(shè)計的整體性。同時，葡萄架與地面的銜接處設(shè)置種植斜坡，視覺效果猶如地面綠色植物通過葡萄架與建筑成為了一個和諧的整體。同時在葡萄架之下，塑造公共活動空間，讓居民能夠體驗到舒適并具有親和力的室外環(huán)境，并能體現(xiàn)出基層組織陣地的吸引力。

（5）細(xì)部設(shè)計方面，提煉當(dāng)?shù)孛窬拥囊恍┰O(shè)計元素——圓弧和十字紋，并重組這些元素以進(jìn)行現(xiàn)代手法表達(dá)，室外的片墻引入十字紋進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)，葡萄架借鑒當(dāng)?shù)貓A弧形態(tài)進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá).室內(nèi)大廳的設(shè)計也受到“闊孜其亞貝希”之巷的啟示進(jìn)行空間塑造，同時引入了同樣的細(xì)部元素，著力塑造空間環(huán)境。在體現(xiàn)傳統(tǒng)性的同時，也體現(xiàn)了日新月異的時代性。

（6）技術(shù)方面，充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣鳎锰柲芗夹g(shù)，提供熱水和部分電力能源。設(shè)置雨水收集裝置以提供部分用水進(jìn)行植物澆灌和沖洗之用。在玻璃的選用上，優(yōu)先選用雙層low-e玻璃，窗戶處設(shè)置外百葉遮陽，部分墻體采用特隆布墻體。在室外環(huán)境的設(shè)計上，考慮到攀爬植物的生態(tài)效應(yīng)，在夏日適當(dāng)時間將室外蔭涼處的空氣引導(dǎo)入室內(nèi)，有效利用自然通風(fēng)以節(jié)能。

3. 帕米爾高原氣候區(qū)基層組織陣地

（1）帕米爾高原氣候區(qū)主要是在塔什庫爾干塔吉克自治縣。年平均氣溫在5℃以下，冬季漫長寒冷，夏季溫和。降水較少，主要集中在春夏兩季。大風(fēng)日數(shù)多，光照充足，輻射強(qiáng)，天氣晴朗。針對這種氣候環(huán)境，帕米爾高原氣候區(qū)社區(qū)基層組織陣地（圖3、圖4）的設(shè)計充分利用技術(shù)手段，以創(chuàng)造舒適的社區(qū)辦公環(huán)境，同時在材料方面，借鑒當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧希c當(dāng)?shù)亟ㄖ３趾椭C統(tǒng)一。

（2）功能布局方面，一層設(shè)置司法警務(wù)室，殘聯(lián)，衛(wèi)生室，社保站、醫(yī)保站、低保站、計生站、流動人口管理站、環(huán)境衛(wèi)生站，在一站式服務(wù)大廳提供集中服務(wù)；二層設(shè)置綜治辦，黨員管理辦公室，圖書閱覽室，工會，會議、活動、培訓(xùn)、電教等用房。

（3）帕米爾高原氣候區(qū)陽光充足，可以充分利用太陽能提供熱水，并利用光電板提供部分電力能源用于輔助照明；該氣候區(qū)大風(fēng)日數(shù)多，設(shè)置風(fēng)力發(fā)電設(shè)施，提供部分電力能源，大風(fēng)容易揚沙，設(shè)置攀爬植物架，有效防風(fēng)沙，同時在窗戶外面設(shè)置擋沙板；該氣候區(qū)冬季漫長寒冷，氣溫較低，可有效利用被動太陽能，加大南向窗口的開口面積，讓更多的陽能進(jìn)入室內(nèi)，并利用特隆布墻進(jìn)行采暖；該氣候區(qū)降水較少，主要集中在春夏兩季，可設(shè)置有效地雨水收集裝置，對雨水進(jìn)行存儲并綜合利用。并利用其他有效保溫措施，以保持室內(nèi)溫度，保證室內(nèi)的舒適辦公環(huán)境.通過各項技術(shù)的使用，使建筑的形式追隨當(dāng)?shù)貧夂颉?/p>

4. 結(jié)語

發(fā)掘地域建筑文化內(nèi)涵，展示地域建筑文化精髓，是建筑師不可推卸的社會責(zé)任。在建筑設(shè)計中，可以適當(dāng)引入具有地域特征的元素，以反映地域文化，使得地域元素與現(xiàn)代元素和諧統(tǒng)一。這種設(shè)計方式能夠不僅比較好的融合地域元素、展現(xiàn)現(xiàn)代建筑特征，同時也能夠喚起人們對當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感。

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篇(7)

【關(guān)鍵詞】生態(tài)建筑，節(jié)能設(shè)計，原則，方法

中圖分類號：S891+.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

一.前言

生態(tài)建筑理論是指在建筑的設(shè)計、施工中運用保護(hù)生態(tài)平衡的生態(tài)學(xué)理論，認(rèn)為建筑的整體是一個完整的有生命的機(jī)體，使整個建筑整體和周邊的環(huán)境以及周邊的自然生態(tài)相對和諧，形成一個與自然生態(tài)平衡的生態(tài)體系。使建筑自然形成一個能夠良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，建筑中使用可循環(huán)使用的能源材料，從而控制對環(huán)境的破壞，降低能耗，不僅能夠提高人們生活的質(zhì)量，還能夠減輕環(huán)境生態(tài)壓力，促進(jìn)生態(tài)文明的發(fā)展。

二.生態(tài)建筑節(jié)能設(shè)計的原則分析

環(huán)保，生態(tài)，健康，舒服是生態(tài)建筑節(jié)能設(shè)計的基本要求。生態(tài)建筑理論是一種新型的理論，在生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下，利用循環(huán)的理念，堅持人與自然和諧共生，可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，本著從建筑的整體效果出發(fā)，從設(shè)計，到施工，到管理建筑內(nèi)外的種種布置和資源，使有限的能源物資可以在小范圍內(nèi)實現(xiàn)良性循環(huán)利用，力求在自然生態(tài)，建筑，人類三者之間達(dá)到相輔相成，和諧共生的狀態(tài)，堅持人的主體能動性地位，利用有限的自然資源，加以設(shè)計管理施工，形成一個有利于自然的自我發(fā)展，有利于人類的生產(chǎn)生存的和諧，健康，舒適的環(huán)境，這樣，既不會對自然生態(tài)造成壓力，又不會加重社會的能源消耗。

1. 要高效的利用有限的資源和能源。

要采用新的節(jié)能技術(shù)和新的節(jié)能設(shè)計理論，在建筑局部內(nèi)部形成一個良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，不僅能夠降低能源的消耗，還可以滿足人類的需求，還不會對周邊的環(huán)境產(chǎn)生壓力。從而達(dá)到人與周邊環(huán)境的相互融合。

2. 舒適健康，環(huán)保是生態(tài)建筑節(jié)能設(shè)計的基本要求。

人類生活水平的提高，對建筑的舒適度健康度有了新的要求，既要保護(hù)最基本的傳統(tǒng)遮風(fēng)擋雨的功能，更要實現(xiàn)人類的身心安康。比如要有良好的光照，適宜的溫度，有益于人體的濕度，有新鮮的空氣，安靜沒有污染的聲音環(huán)境等。其次，選擇材料裝飾時候要注意節(jié)能低碳環(huán)保，既要減少能源的消耗，又要低輻射，低污染，從而保證人身心健康。同時，要使建筑和周邊的人文歷史環(huán)境相協(xié)調(diào)，既滿足生活的隱私保護(hù)，又方便交流。

3.促進(jìn)整個建筑主體和大自然的相互和諧。

中國建筑自古便有追求天人合一的生活狀態(tài)，生態(tài)建筑的節(jié)能設(shè)計，不僅僅要從人與自然的能源物質(zhì)方面達(dá)到和諧，更要從精神上提高境界。具體主要是環(huán)境和周邊自然的相互融合，和周邊的文化境界狀況相互適應(yīng)，既提高了人們工作的環(huán)境質(zhì)量，又可以提升了精神境界，促進(jìn)身心和諧。

三. 生態(tài)建筑節(jié)能設(shè)計方法分析

1．墻體的節(jié)能與技術(shù)應(yīng)用

（一）墻體保溫設(shè)計

作為整個建筑節(jié)能設(shè)計中的重要環(huán)節(jié)，墻體節(jié)能保溫設(shè)計通常有三種設(shè)計方式：第一，進(jìn)行外墻保溫設(shè)計，基于國家、當(dāng)?shù)氐臒峁ひ?guī)范計算，采用隔熱保溫材料，使用一定的設(shè)備進(jìn)行粉刷，噴霧，粘貼等多種方式施工，在外墻上形成保溫層，以保持室內(nèi)溫度的適宜。第二，進(jìn)行內(nèi)保溫設(shè)計施工，將優(yōu)質(zhì)保溫材料對內(nèi)層墻壁施工形成保溫層，傳熱隔熱能夠符合國家節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)。第三，加大隔熱保溫材料的開發(fā)力度，利用保溫材料自身的特性進(jìn)行墻體的設(shè)計，促使其他自發(fā)的具有保溫功能，且墻體新型材料的節(jié)能符合國家標(biāo)準(zhǔn)。

（二）墻體材料的節(jié)能

從制作方式來講，空心磚和實心磚頗為相似，但是相較于實心磚，空心磚具有很大的優(yōu)勢，它可以減輕結(jié)構(gòu)自重。所以，為節(jié)能減排，建筑上廣泛采用空心磚替代實心磚。

2. 屋面節(jié)能設(shè)計

進(jìn)行屋面的節(jié)能設(shè)計，首要是進(jìn)行保溫材料的選擇，不可以密度太大，導(dǎo)熱系數(shù)太高，也不宜使用吸水率較大的保溫材料，可以選用一些新型的高效保溫材料，比如采用膨脹珍珠巖保溫芯板保溫層代替常規(guī)的瀝青珍珠巖或水泥珍珠巖做法，克服了常規(guī)作法的諸多缺點。這種保溫芯板施工方便、價格低廉、不污染環(huán)境：芯板為柔性制品，不僅適用于具有平面的屋面，也可用于帶有曲面的屋面，其保溫工程更可顯示出它的優(yōu)越性。

3．提升暖通空調(diào)系統(tǒng)的合理性

暖通空調(diào)的設(shè)計之所以是一個龐大而細(xì)致的工程，主要是由于對建筑整體環(huán)境有著直接影響，而且它是一項技術(shù)性非常強(qiáng)的工作。因此，在設(shè)計時要綜合考慮，確保暖通空調(diào)的合理性。設(shè)計者在設(shè)計過程，通常僅僅考慮空調(diào)運行中的最大負(fù)荷，即遵照最大負(fù)荷原則。然而，在實際運行中，只有少數(shù)暖通空調(diào)可以達(dá)到最大負(fù)荷，主要是由于達(dá)到最大負(fù)荷的室內(nèi)溫度并不適宜人們的日常活動，也可能會對人們身體健康產(chǎn)生損害。因此，在進(jìn)行設(shè)計時，要對這種情況加以考慮，不要使各個系統(tǒng)的設(shè)計滿足最大負(fù)荷運轉(zhuǎn)而不適應(yīng)部分負(fù)荷運轉(zhuǎn)的狀態(tài)。

4. 科學(xué)選擇遮陽的玻璃

在進(jìn)行遮陽節(jié)能設(shè)計時，其中一個很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是選擇遮陽玻璃的選擇，在選擇遮陽玻璃時，要綜合分析各種遮陽系數(shù)、建筑所處的自然氣候條件、人文經(jīng)濟(jì)因素等多方面的條件，科學(xué)進(jìn)行選擇，通常來講，在節(jié)能設(shè)計過程中廣泛運用的類型有反射玻璃、鍍膜玻璃、吸熱玻璃、低輻射玻璃等。

5. 推廣應(yīng)用太陽能等新能源

太陽能清潔無污染，并且可以再生，是目前人類能夠利用的最為環(huán)保，最為豐富的資源能源種類之一。在進(jìn)行建筑設(shè)計時，太陽能具有很多節(jié)能功能，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：在建筑的樓頂可以設(shè)計安裝太陽能電池發(fā)電系統(tǒng)，這種發(fā)電系統(tǒng)，可以將太陽能轉(zhuǎn)化為熱能和電力，并將這些轉(zhuǎn)化而來的電能或者是熱量通過專業(yè)的技術(shù)手段進(jìn)行能量的存儲，在需要使用這種電能和熱能的供電設(shè)備上開始接線，如此，能夠充分滿足整個建筑物內(nèi)部的動力和照明系統(tǒng)的各種能量需求。此外，充分利用太陽能設(shè)計作為采暖和供熱功能，既可以減少日常的能源消耗，也使得建筑物的日常熱能得到滿足。同時，在建筑施工過程中，可以通過太陽能來控制建筑物的采光，使得整個建筑內(nèi)部的環(huán)境更為舒適。

四．結(jié)束語

生態(tài)型建筑是未來建筑的發(fā)展趨勢。例如最近交付使用的昆明新機(jī)場就是以“節(jié)約型、環(huán)保型、科技型、人性化的綠色機(jī)場”作為標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。其主要設(shè)計思路、策略符合生態(tài)建筑理論。我們油庫內(nèi)的建筑設(shè)計也是主要體現(xiàn)在：

1)良好的自然通風(fēng)設(shè)計，改善建筑物內(nèi)空氣環(huán)境，減少空調(diào)耗能，自然通風(fēng)區(qū)域可開啟面積與立面總面積之比≥8%；

2)優(yōu)化自然采光設(shè)計，減少照明耗能，采光系數(shù)側(cè)面大于2%；

3)建材本地化，提高綠色建材使用率，應(yīng)優(yōu)先使用本地化建材和3R（Reuse，Recycle，Reduce）建材。不得使用不符合國家標(biāo)準(zhǔn)的化學(xué)合成建材，盡可能使用天然素材以及符合要求的環(huán)保、生態(tài)建材。要求：施工現(xiàn)場500Km以內(nèi)生成的建筑材料重量占建筑材料總重量≥60%，可循環(huán)利用建筑材料的使用率≥10%

4)節(jié)水及水資源利用，通過雨水回收、中水回用，實現(xiàn)節(jié)約用水與水資源高效回用的目標(biāo)，雨水利用的可行方案，雨水利用率≥30%，采用節(jié)水設(shè)備—使用符合標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)水設(shè)備，達(dá)到以下指標(biāo)要求：節(jié)水設(shè)備和材料使用率100%，節(jié)水率≥10%，中水利用率≥50%；

5)我們還采用了自動控制系統(tǒng)，高效管理，以達(dá)到優(yōu)化系統(tǒng)和提高運行效率。

昆明新機(jī)場是我國在生態(tài)建筑的節(jié)能設(shè)計和施工上已經(jīng)取得了一定的成果的典范之一，實現(xiàn)了相關(guān)科學(xué)技術(shù)和管理理論的突破發(fā)展，為我國全面進(jìn)入生態(tài)文明，建設(shè)和諧社會奠定了一定的基礎(chǔ)，生態(tài)節(jié)能技術(shù)發(fā)展前景廣闊。在今后的機(jī)場建設(shè)中，還會推廣昆明新機(jī)場的建設(shè)理念。但不可否認(rèn)的是我國的生態(tài)型建筑的技能設(shè)計中，依然存在著許多問題，需要我們正視并且理性分析面對，同時，要積極吸取西方的先進(jìn)節(jié)能設(shè)計理念，引進(jìn)一部分先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)我國生態(tài)建筑的合理科學(xué)化，推進(jìn)我國生態(tài)綠色化進(jìn)程，推進(jìn)我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和和諧發(fā)展的步伐。

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