序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇對景觀設計的認識和理解范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：景觀設計;課程體系;構(gòu)建

景觀設計是以規(guī)劃設計為手段，集土地的分析、管理、保護等眾多任務于一身的學科。景觀設計是對建筑空間設計的深化和完善，是在建筑物外部進行的有關空間與環(huán)境的設計創(chuàng)作，通過對建筑空間的再改造，使人生活在這個空間里具有一定的舒適度，滿足人對空間的功能需求，并且在處理好人與室外空間關系的基礎上，將藝術(shù)美與實用性融為一體，給予人們輕松、愉快、舒適、休閑的體驗。目前，景觀設計本科專業(yè)教學存在教學理念、課程設置較為落后的問題，阻礙了景觀設計行業(yè)的發(fā)展。

一、景觀設計專業(yè)課程體系存在的問題

1.教學理念落后

目前，部分教育者對景觀設計的實質(zhì)缺乏正確而全面的認識，習慣于以園林教學的思維進行景觀設計教學，以美術(shù)基礎作為景觀設計學科的基礎，甚至將園林設計專業(yè)的教學方法直接用于景觀設計教學。由于受到這種思維與教學模式的制約，一些授課教師對景觀設計的新知識、新技術(shù)缺乏了解，教學理念落后，教學內(nèi)容陳舊，不能與時俱進。

2.課程體系缺乏職業(yè)性

景觀設計專業(yè)往往與園林設計專業(yè)混為一談，課程體系缺乏景觀專業(yè)教學必需的構(gòu)架。部分院校在創(chuàng)辦景觀專業(yè)的時候缺乏相應的社會實踐和社會調(diào)查，部分教師從園林設計專業(yè)發(fā)展而來，授課內(nèi)容脫離了景觀設計的實際內(nèi)容，容易將園林知識帶入景觀設計教學。

部分學生只在課堂上接受教師講授和演示，缺少景觀設計實踐訓練。這就導致了教學與實踐脫節(jié)，學生景觀設計項目中的商業(yè)設計能力低下，難以在畢業(yè)時順利就業(yè)。

二、景觀設計專業(yè)國內(nèi)院校的課程設置對比

澳門科技大學景觀設計專業(yè)基礎課程有素描基礎、設計素描、色彩基礎、設計色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、基礎攝影；云南大學景觀設計專業(yè)基礎課程有素描、色彩、速寫、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、造型基礎、攝影基礎；廣州大學松田學院景觀設計專業(yè)基礎課程有設計素描、設計色彩、構(gòu)成藝術(shù)、攝影、速寫。在主干課程的設置方面，澳門科技大學景觀設計專業(yè)主干課程為建筑設計、種植設計、城市公共空間設計、旅游區(qū)景觀規(guī)劃設計、公共藝術(shù)、庭園設計；云南大學景觀設計專業(yè)主干課程有景觀設計入門、社區(qū)公共環(huán)境、雕塑、園林景觀設計、景觀照明、景觀設計工作室（廣場規(guī)劃設計）、雕塑設計制作、照明設計、裝飾構(gòu)造設計、園林植物配置、景觀規(guī)劃基礎、主題公園設計、公共陳設及標識設計、濱水景觀設計；廣州大學松田學院景觀設計專業(yè)主干課程有景觀建筑設計、景觀雕塑設計、城市公共環(huán)境設計、景觀工程預算、景觀園林工程施工、植物造景、城市景觀藝術(shù)設計、陳設藝術(shù)設計、環(huán)境規(guī)劃與設計等。由分析可見：各個學校的基礎課程差別不大，大都基于設計基礎課程；專業(yè)課程的差異比較明顯，有以城市景觀設計項目種類來劃分課程結(jié)構(gòu)的，如云南大學，也有以景觀知識結(jié)構(gòu)來劃分課程的，如廣州大學松田學院，顯示了各個學校對景觀設計專業(yè)的認識有較大差異。

三、基于商業(yè)設計的景觀設計課程設置分析

商業(yè)設計中劃分了很多不同的設計項目，基于景觀設計類的設計包括居住區(qū)景觀設計、公園規(guī)劃設計、廣場規(guī)劃設計、濱水景觀設計、度假村規(guī)劃設計、導視系統(tǒng)設計、公共設施設計、景觀照明設計、景觀小品設計等。從本科院校設置的景觀設計專業(yè)課程分析，云南大學的課程設置全面覆蓋了景觀設計的方方面面，畢業(yè)生能很快進入專業(yè)公司進行項目設計；基本能涵蓋屬于景觀設計類別的是澳門科技大學；而廣州大學松田學院類似的課程較少。職業(yè)型的景觀設計教育需要有針對性地培養(yǎng)景觀設計師，所以屬于景觀設計項目就可以將之納入教學體系。如，庭園設計是景觀設計專業(yè)的一個最小的設計類型，這門課程對于學生的現(xiàn)代景觀設計入門非常重要，對于啟發(fā)學生對景觀設計的理解與把握也很重要。但是有的學校并未開設這門課程，導致學生無法進行庭園設計，對庭園設計的理解也流于空泛。

四、景觀設計專業(yè)教學的創(chuàng)新改革

中國的景觀設計教育往往與園林設計專業(yè)混淆，園林設計多為了滿足少數(shù)人的欣賞目的，而景觀設計更強調(diào)大眾性和開放性，通過對現(xiàn)有土地的規(guī)劃設計，使其改良以適應人類的不同需求，其設計對象是多樣的。景觀設計教育需與地域緊密結(jié)合在一起，利用中國豐富的地域自然條件、多元的設計形態(tài)，在不同的地方呈現(xiàn)出不同的特色。

作者:曾遼華 單位:廣西民族師范學院

參考文獻：

篇(2)

關鍵詞：地域文化；景觀設計；應用

0前言

隨著我國社會的發(fā)展，人們對于生活的要求絕不僅僅停留在傳統(tǒng)的基礎需要，而是有了更高的品質(zhì)上的要求。景觀設計開始走入人們的生活視野，受到人們的重視。但是，當前階段國內(nèi)的景觀設計更多地開始融入西方的文化元素，甚至對于西方的古典建筑直接進行復制，雷同化、圖紙化、概念化的現(xiàn)象充斥在景觀建設中，讓我國自身的地域性特色相形見絀，如果對此不加以控制，我國地域文化特色在景觀設計中將會消失殆盡、不復存在。因此，對景觀設計如何更好地表達地域文化特色的研究就顯得十分迫切。設計人員應當挖掘景觀設計更加深入的文化內(nèi)涵，讓景觀設計具有深層次的文化含義，并將地域文化以符號或者其他形式置于景觀設計中，給人們帶去更加具有深刻印象的視覺沖擊。

1地域文化對景觀設計的重要意義

地域文化經(jīng)過歷史的洗滌而存留下來，它是我國文化的精髓。人們對于自我生存的地域具有深深的依戀性和喜愛性，對于其他人生活的地域具有極大的好奇心。將地域性展現(xiàn)在景觀設計中，是從文化的角度對景觀的再造。景觀設計中融入地域文化，是對歷史的銘記。地域文化對景觀設計具有重要的意義。

1.1歷史銘記的需要

地域文化對景觀設計具有重要的歷史意義，其在景觀設計中的應用，能夠很好地勾起人們對歷史的記憶，讓人們通過景觀設計對歷史產(chǎn)生深深的思索和冥想，讓人們通過景觀設計了解我國的地域文化歷史，讓人們以史明鑒，對中國歷史文明進行傳承和弘揚。地域文化的歷史性賦予了景觀設計不同于現(xiàn)代的深刻含義，讓其成為一種極具特色的歷史標志。

1.2文化銘記的需要

地域文化也是一種文化的表現(xiàn)方式，但是它不同于我們所認為的大眾文化，而是具有區(qū)域性的一種特色文化。將地域文化融入景觀設計中，是從文化的角度塑造景觀設計的地區(qū)風格，這種設計融入了人們對文化的認同感，對于景觀設計所包含的文化精神產(chǎn)生極大的認可。將地域文化融入景觀設計中將會讓作品成為一種地區(qū)性的標志。

1.3創(chuàng)作源泉與美感的需要

將地域文化與景觀設計相聯(lián)系，不僅是歷史和文化的需要，同樣也是設計者的需要。設計者從地域文化中獲得創(chuàng)作的靈感和源泉，從地域文化中了解地方的風土人情和風俗習慣，并將之幻化成為具有標志性的符號在景觀設計中進行展示，使人們對其產(chǎn)生深刻的印象，牢牢記住極具特點的設計。同時，地域文化與景觀設計相聯(lián)系也是展現(xiàn)美感的需要，其能夠反映設計者的價值觀念、審美標準，也能夠通過地域性的特色展示設計的不同美感，讓景觀設計具有中國風，具有傳統(tǒng)的深層次的思想與內(nèi)涵。

2地域文化在景觀設計中的應用方法

地域文化在景觀設計中的應用應當注重保留其地域特色，加之傳統(tǒng)元素的演變而形成的符號文化，使景觀設計作品獨具特色。景觀設計以地域文化為支撐，以設計手法為表現(xiàn)手段，只有將兩者完美融合才能讓設計具有濃郁的地方特色，才能讓地域文化元素融入景觀設計中。

2.1通過歷史文化的挖掘收集素材

讓地域文化在景觀設計中進行很好的展現(xiàn)，首先做的應當是對素材的收集，只有對素材進行仔細的甄別和篩選，才能將符合地域文化特色的素材予以充分保留，才能在景觀設計中對其進行更好的應用。在對素材進行選擇的時候，盡量收集較多的，可以運用到景觀設計中的素材，并對素材進行分類、整理，進行細致的觀察、對比、分析、研究，對具有地域文化特色的素材予以保存，而對無用的、錯誤的素材則予以剔除。設計者在進行素材選擇的時候，也是對自身設計思路的一種整理，以便使其設計語言更加豐富，這樣，設計者在進行創(chuàng)作的過程中能夠提升效率，做到事半功倍。就景觀設計而言，可以挖掘的地域文化素材很多，如具有地域性的民間故事、名人故事，在區(qū)域范圍內(nèi)的老店、老字號等，所有這些素材都可以被設計者使用。甚至一些區(qū)域的地容地貌也可以被很好應用，成為景觀設計很好的素材。

2.2結(jié)合設計思路對素材進行整理

設計者不僅需要對素材進行整理，同時對于地域的文化和歷史還要具有一定的自我認識和理解，通過對地域文化和歷史的透徹了解，才能將之與景觀設計進行更好的結(jié)合和應用，才能對其進行提煉，形成最優(yōu)的設計元素。設計者在收集地域文化素材的時候，一般所收集到的資料都是比較抽象的，無法直接應用到景觀設計中，這時候就需要設計者結(jié)合自己的設計思路對素材進行整理，將收集并可能會應用的素材進行符號式的轉(zhuǎn)化，在景觀設計中通過對符號的應用來展現(xiàn)地域的特色。要在立足于本地傳統(tǒng)特色文化的基礎上，進行可用設計元素的提取。元素形態(tài)的提取主要從形式、色彩、材質(zhì)、典故人物、事件、寓意等五方面出發(fā)，對其進行綜合考量，對素材進行考證，從中提取最有價值的信息進行歸納總結(jié)，并運用最合適的手法進行展現(xiàn)。

2.3將素材轉(zhuǎn)化為設計符號進行運用

設計者在對素材進行整理、提煉之后，應當將素材轉(zhuǎn)化成為設計符號，將設計符號應用到景觀設計中，從而對其地域文化進行展示。地域文化素材在景觀設計中的應用只能夠以設計符號的方式得以充分呈現(xiàn)，這就要求設計者對其所轉(zhuǎn)化的符號進行充分設計，既需要保留其所具有的地域文化特色，又需要結(jié)合景觀設計的需要進行銜接處理；既需要保留傳統(tǒng)的歷史部分，又需要對其進行現(xiàn)代化的改進。因此，設計者需要對素材進行創(chuàng)造性的改進，才能讓其在景觀設計中富有生命力。設計者可以通過借代、改造、創(chuàng)新等各種手法對其進行直接運用和間接運用，目的就是將其與景觀設計融為一體，同時也展現(xiàn)出自身的特色，讓兩者渾然天成、合二為一。

3結(jié)語

在景觀設計中融入地域文化元素，對于當今的景觀設計具有非常重要的作用和意義。它能夠極大地彌補我國景觀設計中地域文化缺失的現(xiàn)狀，并賦予景觀設計以深層次的文化、歷史和精神，對我國的歷史和文化進行繼承和發(fā)展。設計者要提高自身對地域文化的敏感性，并將地域文化在景觀設計中進行靈活運用。

參考文獻：

［1］楊婷，季菲菲，吉文麗，王誠吉，樊俊喜，唐勝田.地域文化在城市景觀設計中的表達——以吳起城區(qū)景觀為例［J］.西北林學院學報，2013（03）：240-244.

［2］魏雯，汪燕，苗寶成.地域文化在景觀設計中的應用研究——以革命老區(qū)環(huán)縣環(huán)江風情線設計為例［J］.西北林學院學報，2014（01）：222-227.

［3］王曄平，趙百秋.地域文化在景觀設計中的應用——額濟納旗蒙古族幼兒園景觀設計［J］.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2015（01）：146-150.

篇(3)

［關鍵詞］景觀設計 實踐教學 工作室 實訓基礎

［作者簡介］賈忠峰（1974- ），男，黑龍江依安人，牡丹江師范學院美術(shù)與設計學院，講師，研究方向為平面設計、環(huán)境藝術(shù)設計；李傳剛（1973- ），男，黑龍江佳木斯人，牡丹江師范學院美術(shù)與設計學院，副教授，研究方向為環(huán)境藝術(shù)設計。（黑龍江 牡丹江 157011）

［課題項目］本文系2011年黑龍江省藝術(shù)科學規(guī)劃項目“黑龍江旅游資源軟質(zhì)景觀藝術(shù)形態(tài)研究與設計”（項目編號：11C048）和2012年牡丹江師范學院教改項目“景觀設計教學改革與實踐研究”（項目編號：12-XJ12056）的階段性研究成果。

［中圖分類號］G642 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1004-3985（2012）24-0168-02

高校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的景觀設計課通常以綜合應用型人才的培養(yǎng)為其目標，因此，在景觀藝術(shù)設計的教學內(nèi)容上就必須突出實踐教學的重要性，使理論與實踐相結(jié)合。在教學過程中注重學生實踐能力的培養(yǎng)，讓學生在掌握設計理論基礎和工程實施管理知識的同時，還能增強其設計方法與技能，使其成為一個基礎理論知識扎實，動手能力強的綜合型人才。

一、實踐教學在景觀設計課程建設中的重要性

近年來，隨著我國城鎮(zhèn)化速度的加快，人們對生態(tài)越來越注重，要求人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)相處，這樣，以人為本的景觀設計專業(yè)就成了高校的熱門專業(yè)。牡丹江師范學院（以下簡稱我校）的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)方向從1999年開始招生，到目前為止已經(jīng)有十多年的辦學經(jīng)驗。我校景觀設計課程的教學經(jīng)過了一段時間的改革和實踐探索，也積累了一些經(jīng)驗，取得了一些成果：在設計教育中注重手繪的技能與軟件應用能力相結(jié)合；在黑龍江省冬季的冰雕設計和牡丹江鏡泊湖旅游點軟質(zhì)景觀設計中建立了實訓基地。

1.實踐教學可以增加學生對專業(yè)的了解、增強學生的專業(yè)興趣。學生只有在了解專業(yè)的基礎上，逐漸對專業(yè)課產(chǎn)生了興趣，才有了學習的動機，才能學好專業(yè)課。在實踐中如果能獲得對景觀設計的認知和體驗，這比課堂教學更為直觀和深刻。實踐教學不但能提高學生的積極性，還可以增強其對專業(yè)理論知識的理解和運用，特別是大三、大四的學生，如果在實踐教學中對景觀設計的流程、施工現(xiàn)場等有充分的了解，其專業(yè)素質(zhì)就可以得到明顯的增強，這樣就能增加其就業(yè)的機會。景觀設計課程要求學生了解各個時期、各個地區(qū)的風格特點、古今中外景觀藝術(shù)設計的精髓，在融會貫通中逐漸形成獨特的景觀設計理念。這就要求我們需帶領學生走出課堂，進行實地考察調(diào)研，幫助學生參與項目的設計與實施，使學生把學到的理論知識與具體實際相結(jié)合，從而使學生對古今中外的設計藝術(shù)風格有更直觀的感受，并能做到博采眾長。

2.實踐教學是培養(yǎng)學生動手能力和創(chuàng)新思維的基礎。景觀設計課程不僅要培養(yǎng)學生的設計能力和表達能力，而且還要求學生對制作工藝和施工也要有所掌握，最終使其作品達到藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合。所以，景觀設計既不是無源之水，更不能是紙上談兵。在教學過程中，教師既要教給學生理論知識，讓學生有設計的能力，同時還要求學生的設計思想有一定的創(chuàng)造力以及動手能力，能夠深入施工現(xiàn)場或各種景觀小品生產(chǎn)的現(xiàn)場，掌握施工的流程、材料、工藝與景觀的制作過程，最終實現(xiàn)理論與實踐緊密結(jié)合。同時，學習內(nèi)容與生產(chǎn)相聯(lián)系，這樣其作品就能體現(xiàn)現(xiàn)代工藝的特色，在工作流程上也具有可操作性。所以，完善的實踐教學不但能夠提高學生的實際操作能力，還有利于增強學生畢業(yè)以后在工作崗位中的上手能力與可持續(xù)發(fā)展能力。

二、景觀設計課的實踐教學模式具體建構(gòu)方案

實踐教學已經(jīng)成為了藝術(shù)設計專業(yè)教學的靈魂，這種重實踐的教學模式，改變了傳統(tǒng)的閉門造車的教學模式。如果我們能把實踐教學環(huán)節(jié)始終如一地貫穿于人才培養(yǎng)方案中，能夠做到把景觀設計基礎理論與實踐密切結(jié)合，在實踐中引導學生對自身的經(jīng)歷、感受和體會進行高度的概括和總結(jié)；在分析市場要求及社會就業(yè)形勢的情況中，讓學生學會反省自身的不足，促進他們的創(chuàng)新能力的養(yǎng)成，提高其實踐能力，最終，我們就能慢慢實現(xiàn)實踐育人、服務社會的人才培養(yǎng)目標。

篇(4)

關鍵詞：景觀環(huán)境；節(jié)能環(huán)保；規(guī)劃設計

中圖分類號：TE08文獻標識碼： A

在環(huán)境問題日益突出的今天，人們更加渴望有高質(zhì)量的生活環(huán)境，不僅要求自然環(huán)境的潔凈，還有對周圍景觀的整體美觀的提高，使景觀環(huán)境融入并成為人們生活的一部分。但是現(xiàn)在許多的景觀設計卻沒有考慮節(jié)能環(huán)保，使得景觀增加魅力的同時，對環(huán)境造成一定的破壞。在景觀設計中，將景觀環(huán)境與生態(tài)自然、經(jīng)濟發(fā)展、文化內(nèi)涵、交通等方面協(xié)調(diào)融合，建設可持續(xù)發(fā)展的城市整體。

景觀環(huán)境設計概述

（一）景觀環(huán)境設計的發(fā)展

景觀環(huán)境進入人們的生活是始于紐約中央公園，園林景觀成為了居民愉悅身心、賞心悅目的公共活動空間，繼而便形成了后來的景觀藝術(shù)。現(xiàn)代景觀環(huán)境設計則是由建筑學融入景觀藝術(shù)而形成的新的設計思想，節(jié)能環(huán)保理念在設計中顯出越來越重要的地位。

景觀環(huán)境設計原則

1、人性化景觀環(huán)境設計。以人為本的景觀環(huán)境設計要遵從各個階層的人的生理和心理要求，在不同的場景布置相應的設施。在建筑物、廣場、公園、街道等公共場所，為居民提供便利潔凈的景觀。

2、生態(tài)設計。景觀環(huán)境設計師應科學的選擇建造材料，既要有自然美感，又保證生態(tài)循環(huán)，從而創(chuàng)造更適合的綠化景觀。其中包括對湖泊、綠地、花草、動物等實物的保護，還有對城市中的空間、溫度、聲音、氣味等無形的環(huán)境的凈化提升。

3、注重文化內(nèi)涵的環(huán)境設計。將地區(qū)的歷史事件、宗教活動、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、民間工藝等文化與景觀環(huán)境相結(jié)合，通過視覺、聽覺等傳達給大腦，對景觀環(huán)境形成全面的印象，既顯出地方獨特的景色又不單調(diào)乏味。

二、節(jié)能環(huán)保理念與景觀環(huán)境設計

（一）景觀環(huán)境設計中滲透節(jié)能環(huán)保理念的必要性

節(jié)能環(huán)保的景觀設計可以解決現(xiàn)在城市發(fā)展中綠色環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展的矛盾，在設計中融入環(huán)保理念，既是設計中的創(chuàng)新之舉，又是后期效果的雙重保障。環(huán)境景觀設計的重點不是拘泥于建筑空間和土地環(huán)境，更兼顧生態(tài)設計，促進節(jié)能環(huán)保可持續(xù)發(fā)展。在已有的生態(tài)景觀中，人類活動對其的認可與欣賞，都是推動景觀設計中節(jié)能環(huán)保的重要動力。令人感到舒適的景觀，其環(huán)保設計的研究重點就是人類的各種活動對于城市景觀環(huán)境的生態(tài)影響。但是現(xiàn)在許多地方的各種景觀，多以人工造景為主，而沒有充分利用已有的自然景觀來營造。況且人工造景的側(cè)重形式只是單純的美感和一時的效果，忽略了景觀設計中生態(tài)環(huán)保的本質(zhì)。恰因如此，生態(tài)環(huán)保設計往往只在宣傳中偶爾涉及，卻沒有做出實際的行動。所以，滲透節(jié)能環(huán)保理念對景觀環(huán)境設計具有十分深遠的意義。

景觀環(huán)境設計中必須要遵從節(jié)能環(huán)保理念

生態(tài)理念。負責景觀設計的人員應當科學理性的分析，充分考慮生態(tài)平衡的環(huán)保理念的要求，運用科學的方式和渠道，打造生態(tài)環(huán)境和諧與景觀美感共存的景觀環(huán)境。

低碳理念。以低碳理念考慮景觀設計，既是滿足了社會的不斷發(fā)展要求，又促進經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)。低碳景觀設計的理念著重強調(diào)利用綠色景觀環(huán)境來減少碳排放量。在居民居住區(qū)，低碳景觀設計尤為重要。

人與自然和諧相處理念。景觀環(huán)境設計的最終目的是創(chuàng)造有利于人類發(fā)展的生活環(huán)境，協(xié)調(diào)并處理人與自然的關系。現(xiàn)代景觀設計的不斷改革和創(chuàng)新，將會強化景觀在環(huán)境的凋節(jié)功能，使得人與自然能和諧友好地相處。

可持續(xù)發(fā)展理念。景觀設計是以人類自我中心，而可持續(xù)發(fā)展設計是以生態(tài)為中心，二者的結(jié)合是人與自然的高度統(tǒng)一。可持續(xù)發(fā)展是景觀環(huán)境設計的立命根本和最終落腳點。

三、節(jié)能環(huán)保設計在景觀環(huán)境中的具體體現(xiàn)

（一）生態(tài)建筑，節(jié)能設施

生態(tài)建筑即“綠色建筑”，是人工建筑與自然景觀的有機結(jié)合，既具有人工建筑的人性化設計亮點，又有自然景觀自身的調(diào)節(jié)能力，二者相互融合，以達到美觀與節(jié)能的雙重效果。生態(tài)建筑的建造使用環(huán)保無污染的材料，同時配以節(jié)能的各類設施，例如利用太陽能或風能為內(nèi)部設施供電，利用雨水填充內(nèi)湖，使景觀設計中融入綠色環(huán)保的內(nèi)涵，既是一種新的設計風格，又可做到環(huán)保節(jié)約。

生態(tài)文化，人們的節(jié)能環(huán)保意識

各級政府通過各種媒體的宣傳，開展節(jié)能減排、綠色環(huán)保等實踐活動，組織好每年的節(jié)能宣傳周、地球日、世界環(huán)境日等各類節(jié)日，喚醒人們的節(jié)能環(huán)保意識。在建造景觀環(huán)境時，加入節(jié)能環(huán)保設計理念，例如，站牌設置提示語，建議人們養(yǎng)成乘公交出行的習慣；景觀中要用到的照明設施采用節(jié)能燈；利用回收的瓶子制作工藝品等等。在無形中形成良好的綠色生活氛圍，切實讓居民形成節(jié)能環(huán)保的認識，從而達到推廣生態(tài)文化的效果。

城市經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展

環(huán)境是經(jīng)濟與社會發(fā)展的基礎，而經(jīng)濟對環(huán)境的改善又能起到一定作用。在景觀環(huán)境設計中，各類廢材料的改造與重復利用、建造過程中廢水資源的凈化處理、城市景觀與農(nóng)業(yè)景觀的結(jié)合等等，都可以作為經(jīng)濟與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的方法手段。

節(jié)能環(huán)保理念已進入社會生活，與之前的注重美感忽略自然的景觀相比，如今的景觀設計中積極融入各種生態(tài)建筑和節(jié)能設施。景觀環(huán)境在向世界展現(xiàn)其自然與和諧美的同時，也在愉悅和改善人們的生活。因此，節(jié)能環(huán)保的景觀設計不僅僅是一種科學上的設計理念，也是促進人與自然和諧發(fā)展的必要手段。在未來的景觀設計中，更要加強對節(jié)能環(huán)保的認識，建造一個可持續(xù)發(fā)展的和諧社會。

參考文獻：

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【關鍵詞】城市河流；濱水景觀；設計；環(huán)境保護；人文關懷

伴隨著城市的發(fā)展和規(guī)模不斷擴大，城市與河流、濱水景觀的關系也在逐漸發(fā)生變化，城市河流和濱水區(qū)景觀的設計要堅持城市發(fā)展和自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的原則。本文主要闡述對城市河流和濱水區(qū)景觀設計的認識、城市河流和濱水區(qū)景觀設計的主要內(nèi)容、在城市河流和濱水區(qū)景觀設計中出現(xiàn)的問題，并提供相應的解決辦法，以及介紹了城市河流和濱水區(qū)景觀設計的方法和設計思路、城市河流和濱水區(qū)景觀設計的重要意義。

一、對城市河流和濱水區(qū)景觀設計的認識

城市河流和濱水區(qū)景觀設計是城市中重要的組成部分，城市中人們的生產(chǎn)生活飲用水，都要從城市就近河流水中獲取，城市的風土人情和原始地貌有利于城市的發(fā)展，同時也在訴說城市的美麗，象征一個城市的未來精神面貌。城市的產(chǎn)生和發(fā)展離不開自然環(huán)境的生成，城市河流周邊的自然環(huán)境是城市中重要的景觀，城市的自然環(huán)境具有美學價值，同時，具有深刻的內(nèi)涵和人文關懷。目前，在我國一些城市，有很多城市河流和濱水區(qū)景觀正在精心的設計和建設階段，如何使城市河流與濱水區(qū)景觀能夠更好的顯現(xiàn)出城市的美，展現(xiàn)出城市的特色，是我們一直在關注的問題。為了改變城市的面貌，我們要肩負起精心打造城市形象的光榮使命。

二、城市河流和濱水區(qū)景觀設計的主要內(nèi)容

對于城市的發(fā)展而言，城市河流和濱水區(qū)景觀的設計在城市中占據(jù)著非常重要的位置，從歷史長河看，中國具有上下五千年的歷史，歷史的源遠流長，塑造了一個個具有深刻的歷史價值的城市。城市河流就像一部史書，訴說著城市的歷史，同時也承載了很多具有參考價值的設計理念。在現(xiàn)代城市中，人們更加追求城市的自然美與生態(tài)美的完美結(jié)合，城市濱河區(qū)景觀也成為生活中不可缺少的元素之一，其形成方式直接影響人們的生活，成為生活中不可或缺的一部分，現(xiàn)代城市河流和濱水區(qū)景觀的形成，能夠給城市帶來更多的新意，對城市河流和濱水區(qū)景觀的設計要遵循環(huán)境的審美價值，其設計內(nèi)容要遵循自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律，城市河流和濱水區(qū)景觀的設計要充分利用土地資源，調(diào)整好城市之間的關系，城市景觀的整體結(jié)構(gòu)如何，要根據(jù)城市的規(guī)劃圖來實施，進而帶動城市的經(jīng)濟發(fā)展。

城市河流和濱水區(qū)景觀設計的主要內(nèi)容是通過設計理念和思想，保護城市河流和濱區(qū)景觀的生態(tài)環(huán)境，同時還要對景觀進行合理的設計和規(guī)劃。

三、在城市河流和濱水區(qū)景觀設計中出現(xiàn)的問題

1.過分模仿

在我國城市河流和濱水區(qū)景觀設計中沒有明確合理的行文規(guī)范，對景觀設計過程不夠重視，沒有從思想上真正認識到城市河流和濱水景觀設計對城市發(fā)展的重要性，有很多景觀設計師只是經(jīng)常參照別的城市的設計方法，然后進行抄襲模仿。我們知道每個城市河流和濱水景觀設計的思想理念都是不同的，如果只是一味地模仿和照搬照抄，城市景觀的設計就沒有什么實質(zhì)性意義了。

2.沒有專業(yè)的人員給予指導

由于我國城市河流和濱水景觀區(qū)的設計階段比較晚，受環(huán)境的影響，我國的城市河流受到了嚴重的污染，這樣，人們就要從人工河流中獲得水源，隨著人們對城市河流和濱水區(qū)景觀的認識程度有限，對景觀的設計還停留在原始的比較傳統(tǒng)的理念上，傳統(tǒng)的設計方法只是注重景觀的形式美，缺少了理性的分析和理解。在設計當中，沒有專業(yè)人員能給予指導，所以，造成設計上的單一，混亂。

3.設計理念單一

我國城市河流和自然景觀設計存在著問題有很多，其中，人們對城市河流濱水區(qū)景觀設計認知不夠深，他們只是看中表面現(xiàn)象，對景觀的設計只是將應有的建筑、景物、和標志進行鋪裝，卻沒有真實的象征，濱水區(qū)景觀只是簡單的進行勾勒，具有原生態(tài)的園林被一大片植被覆蓋，忽視了原有的地域條件，園林生態(tài)效益不能得到提高，造成我國城市河流和濱水區(qū)景觀的生態(tài)環(huán)境處于極其惡化的狀態(tài)。

4.只重視表面，而忽略實質(zhì)

對于城市河流和濱水區(qū)景觀設計而

，作為城市規(guī)劃建設中最重要的組成部分，一些城市對濱河區(qū)景觀設計往往只是重視表面工作，表面看起來很美觀，實質(zhì)上沒有做到因地制宜，沒有根據(jù)城市周邊地區(qū)的實際情況，只是對城市河流和濱水區(qū)景觀進行大規(guī)模的進行改造，違背了城市發(fā)展的規(guī)律，這樣就破壞了城市原有河流的內(nèi)在機制。

5.城市原始河流污染嚴重

在我國的一些城市，許多城市河流變成了防洪工程，在防洪工程建設中，將城市河流的河道改成彎曲的，把水中的淤泥挖出來，然后用水泥抹上，這樣就把城市河流自然生成的景觀給掩蓋住了，城市河流就不再有景觀可言，同時還忽略了城市河流和濱水區(qū)景觀的內(nèi)在，這樣在城市河流和濱水區(qū)景觀生態(tài)系統(tǒng)的功能結(jié)構(gòu)上就會有反作用，城市河流水源會遭到嚴重的污染，造成了環(huán)境的破壞。

四、城市河流和濱水區(qū)景觀設計的方法和設計思路

1.整體建構(gòu)

要想使城市河流和濱水區(qū)景觀設計得到城市居民的喜愛和贊賞，就要注重城市場所的公共性，真正做好利用城市中有利的資源環(huán)境，給城市打造綠色城市，讓城市資源成為人們共同的財富。

2.實現(xiàn)城市河流和濱水區(qū)景觀設計的多樣化

對城市河流和濱水區(qū)景觀設計的形式應該是多種多樣的，應該啊利用城市的旅游資源，把開發(fā)旅游資源作為帶動城市經(jīng)濟發(fā)展的紐帶，可以在建設一些娛樂設施，例如：人們經(jīng)常出去散步，就可以建設一個具有優(yōu)雅環(huán)境的林蔭小道，供人們娛樂的廣場，健身廣場，觀景臺等等。通過這些設施的建設，來豐富人們的生活，使人們的生活空間更寬泛。

3.保護生態(tài)環(huán)境

我們知道城市河流和濱水區(qū)景觀設計的重點內(nèi)容要對土壤、水體、植被、動物等作為城市河流和濱水區(qū)景觀的設計內(nèi)容。為了保護城市河流和濱水區(qū)的生態(tài)環(huán)境，我們要遵循環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展和堅持以人為本的原則，要保證河流的流向，要知道河流的流向是橫向還是縱向還是連續(xù)性的，同時，在考慮河流的流向時候，還要充避免河流的渠道化，在精心的設計中還要保持河流水系的自然形成性，這些對城市河流和濱水區(qū)景觀的設計具有很重要的指導意義。

4.設計理念要有城市內(nèi)涵

一個城市河流和濱水區(qū)景觀設計理念和思想如何，代表了一個城市的整體形象和文化內(nèi)涵，人作為城市河流和濱水區(qū)景觀設計的核心，就要抓住人們的心理，要知道什么樣的設計理念和方法能夠滿足人們的需要。同時，所規(guī)劃的設計理念要從城市發(fā)展的內(nèi)在發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，挖掘城市內(nèi)涵，要不斷創(chuàng)造出適合人類觀賞和居住的具有歷史文脈的濱河人居空間，讓綠色裝點城市的每個角落。

5.抓住城市河流和濱水區(qū)景觀設計的要素

通過我們對城市河流和濱水區(qū)景觀的分析，應該在規(guī)劃和設計的基礎上首先考慮營造城市濱水區(qū)景觀的意境。意境主要是指景觀中所體現(xiàn)出來的內(nèi)涵，主要包括景、意、靜三個方面。其中，景是指濱水區(qū)的景觀，意就是指在明確所創(chuàng)造的理念和設計思路，境，就是指在供人們觀賞的過程中，能有觸景生情，身臨其境的感受，能夠達到預期的效果。同時，要結(jié)合史學和美學的審美觀對周圍景觀進行審視，在現(xiàn)代城市營造城市河流和濱水區(qū)景觀的過程中，要采用虛實結(jié)合的設計手法，把虛景和實景結(jié)合在一起，再加上設計者的思想，就能夠做到真正意義上的完美結(jié)合。

6.在城市河流和濱水區(qū)景觀設計中注意保護自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境

我們知道，城市河流中水的質(zhì)量是開發(fā)城市濱水區(qū)景觀的最關鍵的環(huán)節(jié)，有很多的城市在開發(fā)的過程中是從城市河流的河道清理污水，然后再凈化水質(zhì)開始的，然而，這些不能適應環(huán)境。由于城市居民越來越多，人們沒有理由去考慮所居住的環(huán)境是否是風水寶地，我們應該積極的用科學的方法和生活實踐應用，來治理受污染的環(huán)境，進而把中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，讓我們的生活化境更加清新，自然。

五、城市河流和濱水區(qū)景觀設計的重要意義

城市河流和濱水區(qū)景觀設計，對城市的發(fā)展有著重要的意義，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.城市河流和濱水區(qū)景觀設計，有利于推進現(xiàn)代化城市的進程，使城市的規(guī)模得到不斷的擴大。

2.城市河流和濱水區(qū)景觀設計，有利于加快城市的發(fā)展步伐，帶動城市的經(jīng)濟發(fā)展。

3.城市河流和濱水區(qū)景觀設計，推動了我國城市中水域的有利發(fā)展。

4. 城市河流和濱水區(qū)景觀設計

，是城市自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的完美結(jié)合，同時，可以保護環(huán)境，使城市資源得到有效的利用。

六、總結(jié)

只有遵從自然過程的城市河流和濱水區(qū)景觀的設計，才能完善城市景觀的有利規(guī)劃，建立城市與城市之間的聯(lián)系，可以通過互相學習，來彌補不足之處，多積累實際經(jīng)驗。城市的綠地是美化城市的連接紐帶，為了使城市景觀具有豐富的內(nèi)涵，就要有人文關懷，應該始終堅持城市環(huán)境景觀的可持續(xù)發(fā)展的原則和審美價值理念。城市中的河流素發(fā)揮的功能是不同的，城市景觀的規(guī)劃對城市濱水區(qū)的發(fā)展至關重要。在城市規(guī)劃過程中，應該做到親近自然。

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[5] 何桂珍，查澤駿，董世永.地域文化特色下的山地濱水區(qū)旅游景觀打造[j].山西建筑，2008，34（33）：36—37.

篇(6)

【關鍵詞】景觀設計;住區(qū)景觀;景觀控制

隨著現(xiàn)代物質(zhì)文化水平的不斷提高，居住環(huán)境也成為人們購房的要件，那么優(yōu)質(zhì)的居住環(huán)境是如何形成的呢？結(jié)合本人多年的設計工作經(jīng)驗，從住區(qū)景觀的開端控制、過程控制及施工控制三個主要環(huán)節(jié)來介紹它的形成過程。

1、景觀開端控制：基地規(guī)劃應與景觀設計并行

開發(fā)企業(yè)選擇好開發(fā)地塊時，如何展開景觀方面的相關工作成為未來景觀實施及住宅產(chǎn)品品質(zhì)的部分決定因素。景觀的開端控制關聯(lián)到諸多方面，具體情況如下：

1.1開發(fā)商的景觀取向

住區(qū)景觀環(huán)境建設中，開發(fā)商是關鍵，是整個開發(fā)過程序列的龍頭。開發(fā)商對景觀風格的構(gòu)思和定位，會深深影響到項目開發(fā)的各個環(huán)節(jié)，策劃單位所提供的景觀定位是否準確，開發(fā)商要根據(jù)整個項目的全局來回答。開發(fā)商要針對不同的住區(qū)產(chǎn)品形成有自己特色和個性的景觀產(chǎn)品，尋找項目最合適的方向和其在產(chǎn)品中合適的定位，并把自己的想法充分地向景觀設計機構(gòu)表達，那些沒有景觀特色的樓盤將很快被市場所遺忘和淘汰，同時在項目營銷上也面臨巨大的風險。

1.2基地規(guī)劃應與景觀設計并行

現(xiàn)在很多開發(fā)商在項目運作初期仍然忽視景觀設計在總體規(guī)劃設計中的重要作用，在項目設計之初，通常是由規(guī)劃師完成規(guī)劃，由建筑師完成建筑設計，然后由景觀設計師去填空，這樣很難達到理想狀態(tài)。因此，從整體方面采取基地規(guī)劃與景觀設計并行的設計方法，就是在規(guī)劃設計的前期，不僅僅是建筑師和規(guī)劃師做設計，景觀設計師也必須參與進來，會比單純由建筑師和規(guī)劃師來設計的規(guī)劃思路要更為豐富和全面。

1.3景觀設計機構(gòu)的選擇

一家好的景觀設計機構(gòu)是景觀全過程控制的聯(lián)系紐帶，它連接上游的開發(fā)商和下游的施工單位，并對景觀建成效果和施工質(zhì)量進行把握，這就要求景觀設計機構(gòu)將越來越專業(yè)化，各專業(yè)配備齊全。經(jīng)驗告訴我們，一個人數(shù)不滿20人的景觀設計機構(gòu)專業(yè)無法配全，很難承擔完整的景觀設計任務，對景觀品質(zhì)也很難保證。

2、景觀設計控制：逐層設計確保景觀設計完美呈現(xiàn)

開發(fā)商通過篩選擇優(yōu)確定景觀設計單位之后，對景觀設計單位進行以下幾個方面的控制，才能保證住區(qū)的景觀設計達到生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、功能質(zhì)量優(yōu)良、文化上乘、物質(zhì)精神可持續(xù)發(fā)展等標準。

2.1景觀設計的準備

開發(fā)商應了解設計團隊的構(gòu)成，要求主創(chuàng)人員有類似項目的景觀設計經(jīng)驗，并詳報設計業(yè)績情況，結(jié)合設計單位已建成的項目案例進行實地考察，以求更加了解設計團隊的專業(yè)水平。

2.2概念設計

概念設計是景觀設計過程的一個重要內(nèi)容，因此該設計階段要求設計師對項目進行總體把握，深刻挖掘項目的個性內(nèi)容，站在全局的角度認識地塊，進而為項目概念的實際操作性提供可能。時間允許的情況下一定要完成概念設計，尤其是大型項目缺少此階段會對總體控制造成影響、對空間界面易造成語境混亂。

2.3方案設計

方案設計是概念設計的延伸與發(fā)展，使概念設計的過程在此階段更加清晰明確，這就要求設計單位在此階段將所有空間都“站立”起來，對每個空間節(jié)點都應有明確的闡述并附有相應的配圖說明，使觀者更加直觀地感受到空間場所的效果，可以說，方案設計是將概念階段的理性思維轉(zhuǎn)化為具體的空間形態(tài)。設計院在提報方案后，開發(fā)商要給出詳盡的評審意見，設計單位修改后再次提報，直至定案。

2.4初步設計

初步設計是指在方案設計基礎上的進一步設計，是介于方案和施工圖之間的過程。初步設計通常要做出各主要景觀節(jié)點平面、立面和剖面，表達出主要的尺寸、材料和色彩。當設計做到初步設計的程度時，建成后的預期效果也基本呈現(xiàn)，這樣能使整個方案的構(gòu)思和精細的局部設計效果完美結(jié)合，使設計方案更具有形象性和表現(xiàn)力。要求設計院提報此階段成果并詳細審圖，結(jié)合開發(fā)商的審圖意見在施工圖階段修改完善。

2.5施工圖設計及現(xiàn)場服務

施工圖是最終指導施工的圖紙，因此施工圖設計也是景觀設計過程的最后階段。它的主要任務是對每個空間節(jié)點進行全專業(yè)的描述，滿足施工要求，即在初步設計的基礎上，綜合與之相關的各工種，把滿足工程施工的各項具體要求反映在圖紙上。施工圖設計的內(nèi)容主要包括：確定全部工程尺寸和用料，繪制景觀構(gòu)筑物結(jié)構(gòu)等全部施工圖紙，編制工程說明書等，對特殊構(gòu)造及植物栽植，要求設計單位給出施工指導手冊，以便更好地把握施工過程，確保硬質(zhì)及軟質(zhì)空間完美呈現(xiàn)。同時主要設計人應做好現(xiàn)場服務，及時解決施工環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題，與施工單位保持良好的溝通。

3、景觀施工控制：住區(qū)景觀設計終極創(chuàng)作

住區(qū)景觀的施工建設是住區(qū)景觀設計的二次創(chuàng)作，也是終極創(chuàng)作。因此，施工單位水準高低對景觀作品的好壞起決定性作用。

3.1施工單位的選擇

目前市場上的施工單位良莠不齊，優(yōu)秀的施工單位能夠使景觀設計作品質(zhì)量升華。這樣的施工單位應當具備如下標準：優(yōu)良的公司業(yè)績，連續(xù)多個高質(zhì)量的工程項目，能客觀地反映出施工單位對工程品質(zhì)的追求;專業(yè)的一線工人隊伍，一支訓練有素的工人隊伍，某種程度上也暗示著精品項目的誕生;配套齊整的技術(shù)人員，要求施工單位專業(yè)齊全，至少應有鋪裝與園林兩個專業(yè)的技術(shù)骨干，才能將空間描述準確。

3.2景觀材料的選擇及確認

景觀材料的選擇也是決定住區(qū)景觀品質(zhì)優(yōu)劣的關鍵因素，景觀材料可以籠統(tǒng)地分為硬質(zhì)材料和軟質(zhì)材料兩大類型。硬質(zhì)材料的選擇：為了實現(xiàn)預期的景觀效果，施工單位應當收集項目所需要的硬質(zhì)樣品，并按照加工工藝、材料厚薄分類注明，經(jīng)開發(fā)企業(yè)和設計單位確認后方可使用。軟質(zhì)材料的選擇：植物材料是有生命的，可塑能力差，因此在材料的選擇上，需要結(jié)合設計圖紙，由開發(fā)企業(yè)安排專人進行苗木考察并可直接預定，同時拍照、標記好觀賞價值高的苗木，以利植物造景及驗收之用。

3.3場地放線與調(diào)整

景觀設計圖紙是在宏觀上進行外部空間布置，通過尺寸定位控制場所的空間占位，因而，施工之初的場地放線則是場地空間塑造的基礎。除硬質(zhì)空間應嚴格放線外，植物的定位放線也尤為重要，往往一些綠化施工單位忽略這一點，其后果是空間形態(tài)占位不準，當場地現(xiàn)狀與設計圖紙不符或景觀布置與隱蔽設施（如管井）沖突時，則應及時溝通設計人員調(diào)整設計，調(diào)整結(jié)果應由施工、設計及開發(fā)單位的技術(shù)人員共同確認方可組織施工，必要時需調(diào)整局部方案。切不可現(xiàn)場隨意調(diào)整，以免影響空間品質(zhì)。

3.4造型施工與驗收

景觀項目中的許多內(nèi)容需要施工人員深入理解設計的意圖，隨之進行現(xiàn)場創(chuàng)作。施工單位與設計單位應勤于溝通，以便將設計的想法準確地落實到實踐當中。可先做出樣板區(qū)，達到標準后，再以此為標準展開后續(xù)施工工作，進而實現(xiàn)對全局進行施工控制。景觀工程驗收時，可以以樣板區(qū)為參照，對全區(qū)景觀園林工程進行驗收。局部景觀材料的使用應結(jié)合封樣及照片比對驗收。

4、結(jié)語

通過三大方面闡述住區(qū)景觀全過程控制的內(nèi)容，目的在于使其相關人員全面了解住區(qū)景觀過程發(fā)展的脈絡，對其提供一定的指導意義。

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篇(7)

人類社會發(fā)展至今，生態(tài)環(huán)境愈來愈受到廣泛重視，對城市生態(tài)景觀設計的要求也越來越高，人口暴增、資源缺乏、污染嚴重、環(huán)境惡化等現(xiàn)象的出現(xiàn)使人類自身的生存和延續(xù)受到威脅。而生態(tài)設計的可持續(xù)發(fā)展給新時代的人們帶來了新思路，人們也越來越清晰地看到城市發(fā)展的生態(tài)化途徑，建立一個與大自然和諧相處的人類新文明，已是不可阻擋的歷史潮流。隨著可持續(xù)發(fā)展理念不斷地深入人心，人們對生態(tài)主義有了更加深入的理解。在景觀設計中，要不斷改進設計方法，堅持可持續(xù)的生態(tài)理念，進一步推動現(xiàn)代景觀設計朝著生態(tài)化、人文化方向發(fā)展。

關鍵詞：

生態(tài)主義；景觀設計；影響

現(xiàn)代景觀設計起源于20世紀早期，到目前發(fā)展已逐漸成熟，形成了藝術(shù)、社會、科學三個方面相輔相成的當代景觀藝術(shù)。當前的景觀設計已經(jīng)不再是當初的審美趣味，不再以美不美來對景觀設計進行評價，而是結(jié)合科學、社會的背景進行藝術(shù)價值的評價。其目的也是為社會生活創(chuàng)造豐富而多元的價值。生態(tài)主義浪潮的全世界流行對這種認識有著很深的影響，使得人們站在了歷史、科學的角度去審視景觀設計，使得景觀設計師有了更崇高的使命，將自身使命與全球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系了起來。可持續(xù)發(fā)展的原則是生態(tài)景觀設計的重要理念，也是景觀設計的未來趨勢，景觀設計的質(zhì)量直接影響著城市中人們的生活質(zhì)量，其改善著城市水泥建設起來的硬環(huán)境，使城市環(huán)境變得充滿生機。目前，生態(tài)主義已經(jīng)成為景觀設計師對景觀設計的首要內(nèi)在考慮因素，在可持續(xù)發(fā)展的處理技術(shù)、保持營養(yǎng)和水循環(huán)、維持植物環(huán)境和動物棲息的質(zhì)量、倡導能源與物質(zhì)的循環(huán)利用、強調(diào)物種多樣性以及尊重自然發(fā)展過程等方面都大力倡導。本文研究生態(tài)主義影響下的景觀設計，希望為相關工作人員提供有益參考。

1現(xiàn)代景觀設計的含義

現(xiàn)代景觀生態(tài)是城市生態(tài)系統(tǒng)中重要的組成部分，在其中加入了當代社會發(fā)展的先進理念，特別是以人為本的生態(tài)理念和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念。這些理念的加入使得現(xiàn)代景觀設計不再僅僅是一種景觀的創(chuàng)造，更是一種社會人文、生態(tài)健康體系的表現(xiàn)，代表著一個時代的發(fā)展目標和口號。加強生態(tài)主義下的景觀設計就是解決人與景觀之間的問題，景觀與社會之間的問題、景觀與整個生態(tài)之間的問題，使其完美融合，使人與自然和諧統(tǒng)一，使整個社會的環(huán)境有所改善、人們的生活更加幸福。同時，景觀設計還要結(jié)合社會發(fā)展實際，加強其人文精神的承載，使其滿足人們的精神追求，促進社會的和諧發(fā)展。

2植物要素在現(xiàn)代生態(tài)景觀設計中作用

現(xiàn)代生態(tài)景觀設計離不開植物，所以在景觀設計中要加強植物的研究，使其合理的應用于景觀設計之中。在景觀設計中如何合理對植物進行配置，使景觀與城市整體相和諧，是當前要研究的問題。景觀設計最基礎的就是進行植物的選擇，其對整體的設計有著重要的意義。在植物的品種選擇上，盡量選擇和當?shù)氐赜蛱厣⑷宋奶厣喾系钠贩N，彰顯其城市風格，使得人文藝術(shù)與景觀效果得到雙重滿足。在景觀設計中，植物的種植要考慮植物生態(tài)種群問題，以滿足其生態(tài)特性，在此基礎上再滿足“三季觀果”、“四季有花”等景觀效果。在進行生態(tài)群落的搭配時，也要重視其生態(tài)的特性，注意喬灌草的科學搭配以及建立科學合理的搭配方式，使不同的種族群落之間相互協(xié)調(diào)、和諧統(tǒng)一共同發(fā)展。科學合理的對植物生態(tài)群落進行構(gòu)建，也會使得生態(tài)取得良好的效益，使生態(tài)群落擴大。例如促進微生物、小動物在其中的成長，使生態(tài)環(huán)境更加多元化。自然的協(xié)調(diào)發(fā)展可以促進人類的更好發(fā)展，兩者是命運共同體，人類只有依靠自然才能和諧發(fā)展，人類對自然的改造促進了自然的更好發(fā)展。因此在建設生態(tài)景觀的過程中要注意對自然生態(tài)的保護，只有這樣才能夠與大自然和諧的發(fā)展下去。

3生物要素在現(xiàn)代生態(tài)景觀設計中的作用

現(xiàn)代生態(tài)景觀的設計除了要考慮植物要素以外還要考慮到生物要素在其中的作用。生物與人類的生活密切相關，相互影響，相互改造。對動物的圈養(yǎng)、對野生動物的保護、對寵物的依戀都體現(xiàn)著生物與人類之間的密切關系。隨著人類認識的提高，與生物之間的關系也發(fā)生著不同的變化。最早的以打獵為生，到后來的圈養(yǎng)，現(xiàn)在又產(chǎn)生了多種多樣的寵物，越來越多的走進了人類的生活世界，人與動物之間形成了一種新的生物鏈。例如要在城市中設計相應的鳥類生態(tài)景觀，營造適合它們棲息的生態(tài)環(huán)境，加強對它們的保護；在可可西里設計專門的供藏羚羊通過的橋洞，保護它們的遷徙不被打擾，因為人類知道，生物是人類的好朋友，沒有了它們，人類也無法“獨處”。微生物也是現(xiàn)代生態(tài)景觀設計中要充分考慮到的問題，微生物具有分解垃圾資源、使土地更加肥沃的好處，也有傳播疾病的壞處。景觀中主要以自然生態(tài)為模板，進行人為的改造，這就需要微生物的參與，能促進各種要素的流動，對植物和動物的成長具有積極作用。

4地形要素在現(xiàn)代生態(tài)景觀設計中的作用

城市的發(fā)展使人的生存環(huán)境更加狹小，城市超高利用率嚴重壓縮了景觀的設計，這就使得對地形的選擇要因地制宜，發(fā)揮現(xiàn)有的地形優(yōu)勢，盡量滿足人們的需求。在地形的設計中要為動植物的生存提供小而精的生存空間，同時要使得景觀滿足隔音降噪的作用，給城市嘈雜的生活找尋一片靜謐之地。

5結(jié)語

隨著人們對精神生活的追求日益多元化，審美品味也日趨多元化，景觀的設計不再僅僅局限于改善居住環(huán)境，增加城市美感，而是越來越強調(diào)它對生態(tài)平衡的促進作用，對人文精神的表達作用，對社會可持續(xù)發(fā)展的維護作用。

作者：張藝 單位：黃淮學院建筑工程學院

參考文獻

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