序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇思想道德自述范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

小學(xué)思品課以提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)為主，明理是教學(xué)的重點(diǎn)。所謂明理，是指學(xué)生要明確的觀點(diǎn)和道理。但思品課的最終目的是要使學(xué)生按照道德規(guī)范去實(shí)踐，化為實(shí)際的行動(dòng)。所以，要想切實(shí)增強(qiáng)小學(xué)生思品課的實(shí)效性，就要著重抓好明理和道德行為訓(xùn)練這兩個(gè)方面。

一、明理與道德思維訓(xùn)練

首先，從感知具體的材料開始，只有讓小學(xué)生的頭腦中留存相應(yīng)的表象，才能有效地進(jìn)行道德思維訓(xùn)練。例如：在教學(xué)《科學(xué)技術(shù)造福人類》這一課，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科技力量的巨大，就要運(yùn)用典型事例、圖表具有說服力的數(shù)據(jù)，以及現(xiàn)代化的家用電器，讓學(xué)生感知我國(guó)科技震驚世界，以及我國(guó)人民在衣、食、住、行等方面的深刻變化，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、積極發(fā)明創(chuàng)造的愿望。對(duì)于小學(xué)生來說，感受的信息越形象、越典型、留存的表象越多，他們的想像就越豐富，思考的內(nèi)容就越符合實(shí)際，就越有利于思想道德觀點(diǎn)的結(jié)構(gòu)。

其次，從分析綜合中明理，分析是將道德對(duì)象作一定的分解、劃分出對(duì)象的結(jié)構(gòu)因素、屬性、特征等，而綜合則是對(duì)分析出的各個(gè)成分加以組合。例如：在教學(xué)《自己的事情自己做》一課時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的事情自己做的思想道德價(jià)值。教學(xué)中就要啟發(fā)學(xué)生要在道德思維中運(yùn)用分析綜合自己的策略，先借助課文的插圖、練習(xí)所提供的形象化思維信息以及學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)，有序地從三個(gè)層面作出分析：哪些是自己的事情，自己的事情自己做能減輕父母的家務(wù)勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，自己的事情自己做有利于自己的處理能力。然后，將分析過的各部分進(jìn)行整合，就能引出自己的事情自己做有利于小學(xué)生成長(zhǎng)的結(jié)論。

再次，從比較中明理。比較，是對(duì)兩種和兩種以上的道德事物和道德現(xiàn)象進(jìn)行審度，從中找出他們的相似點(diǎn)或不同點(diǎn)。比較是和分析連在一起的，只有當(dāng)分析出道德事物的特征后再加以比較，才能確定道德事物相互間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)究竟在哪里。例如教學(xué)《勇敢機(jī)智》一課，可針對(duì)課文中寫的娟娟、強(qiáng)強(qiáng)和寧寧的行為特征和結(jié)果進(jìn)行系列比較：（1）比較相同點(diǎn)。娟娟、強(qiáng)強(qiáng)和寧寧是親密的小伙伴，他們都想做勇敢的孩子，他們看見了長(zhǎng)滿青苔的木橋。三個(gè)孩子的愿望是相同的，所以遇到的情景也是相同的。比較這些相同，就是為了突出不同。（2）圍繞三個(gè)人的行為、表現(xiàn)進(jìn)行比較，強(qiáng)強(qiáng)和娟娟都不敢從橋上走過去，而強(qiáng)強(qiáng)走上去了掉在河里。（3）圍繞寧寧和娟娟對(duì)待緊急情況的處理方式進(jìn)行比較。娟娟嚇哭了，沒有考慮怎樣救人；寧寧臨危不亂，急中生智，用樹枝救強(qiáng)強(qiáng)，在救不起強(qiáng)強(qiáng)時(shí)，勇敢地跳到水中，并讓娟娟穩(wěn)住自己。（4）比較事情結(jié)果：三個(gè)人的情緒反映。強(qiáng)強(qiáng)渾身水淋淋，嚇得面色蒼白，心里悔急了；寧寧、娟娟累得氣喘吁吁，心里高興極了。通過以上分層有序地比較，就能誘發(fā)學(xué)生明理的靈性，使他們認(rèn)識(shí)到勇敢機(jī)智是臨危不懼，遇到緊急情況積極開動(dòng)腦筋解決問題，而逞強(qiáng)蠻干不是勇敢機(jī)智。

最后，從概括中明理。概括抽象是實(shí)現(xiàn)明理的關(guān)鍵的思維環(huán)節(jié)，舍棄這個(gè)環(huán)節(jié)，思品課教學(xué)就不可能促使道德認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)個(gè)別到一般，由具體到抽象的轉(zhuǎn)化。所謂概括，是找出道德現(xiàn)象的共同屬性；抽象則是找出道德現(xiàn)象的本質(zhì)屬性。抽象概括是在分析的基礎(chǔ)上運(yùn)用的。例如教學(xué)《公用設(shè)施的自述》一課時(shí)，一方面要結(jié)合課文，分析公用設(shè)施的作用和重要性，另一方面讓學(xué)生緊密聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生分析社會(huì)上公用電話、紅綠燈、路燈、郵筒、垃圾箱等公用設(shè)施遭到破壞后對(duì)人們生活質(zhì)量的影響。在分析的基礎(chǔ)上，可以概括出抽象的觀點(diǎn)：即我國(guó)人民生活一天一天富裕，公用設(shè)施會(huì)越來越多，給我們的生活帶來越多的方便。但社會(huì)上還有許多缺乏社會(huì)公德的人在破壞公用設(shè)施，只有大家都來愛護(hù)公用設(shè)施，才能使我們的生活越來越好。從這個(gè)例子不難看出，概括抽象的過程就是道德主體由表及里、去粗求精、由個(gè)別走向一般的過程。當(dāng)學(xué)生抽出了思想道德觀點(diǎn)時(shí)，他們的思想進(jìn)入了一個(gè)更深的層次。

二、規(guī)范良好的道德行為

學(xué)生獲得了明確的觀點(diǎn)和道理后，就要使學(xué)生按照道德規(guī)范去實(shí)踐，化為實(shí)際的行動(dòng)，也就是將道德認(rèn)識(shí)化為道德言論和行為。

1、培養(yǎng)良好習(xí)慣（培養(yǎng)一個(gè)良好習(xí)慣）

在學(xué)生獲得正確的觀點(diǎn)和道理后，為了使學(xué)生愿意行、樂意行，并逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，我們要通過一個(gè)一系列的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行行為訓(xùn)練。在訓(xùn)練中，我們要注重引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制，在實(shí)際鍛煉中完成具體的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如教學(xué)《自己的事情自己做》這節(jié)課時(shí)，學(xué)生明白了自己的事情自己做對(duì)自己成長(zhǎng)有利，但卻難以付諸行為。我們把平時(shí)學(xué)生在家中的表現(xiàn)，通過錄像片斷展現(xiàn)在眼前，引導(dǎo)學(xué)生做事要主動(dòng)、認(rèn)真、堅(jiān)持。在課堂上，大家給做得好的同學(xué)鼓掌，老師還贈(zèng)送小禮品，激起學(xué)生實(shí)踐的愿望。我們還將其延伸到各個(gè)家庭，讓學(xué)生不斷實(shí)踐。這樣平時(shí)“飯來張口，衣來伸手”的“小太陽”變得勤快了，自覺養(yǎng)成了良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

2、榜樣是訓(xùn)練道德行為的法寶

學(xué)生模仿受表揚(yáng)，具有向上心理，他們敬佩英雄人物，也常希望自己能成為典型。根據(jù)這一心理特點(diǎn)，在進(jìn)行行為訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持正面教育，注意樹立典型，以激起學(xué)生心靈的共鳴。例如在教學(xué)《自覺愛護(hù)公共財(cái)物》一課時(shí)，學(xué)生都明白了不愛護(hù)公共財(cái)物是可恥的，但還忍不住亂丟果皮紙屑、攀折花草樹木、有意或無意中損壞公共財(cái)物。這是因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小、自制力弱。因此，我們可自作榜樣，做到不亂丟廢棄物，見到果皮紙屑撿起來，見到水龍頭就要擰緊，經(jīng)常給花草樹木澆水、鋤草，這樣一部分學(xué)生就會(huì)像老師一樣愛護(hù)公物。此時(shí)，老師一定要大力宣傳，其他同學(xué)也會(huì)紛紛效仿。這樣，以師帶生、以生帶生的榜樣作用就會(huì)使學(xué)生們都養(yǎng)成了良好的行為。

3、集體是培養(yǎng)道德行為的溫床

篇(2)

關(guān)鍵詞：小學(xué)心理活動(dòng)課 品德教育 融入

一、問題的提出

學(xué)科教學(xué)中的德育是指中小學(xué)各學(xué)科要根據(jù)黨和國(guó)家的教育方針和課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育。學(xué)科教學(xué)是中小學(xué)校實(shí)施德育的重要途徑，學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)德育對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面素質(zhì)的提高具有重要的意義。中小學(xué)生在學(xué)校生活的主要活動(dòng)是課堂教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的全面發(fā)展主要是在各學(xué)科的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)的，學(xué)科教學(xué)中的德育是遵循“教學(xué)具有教育性”規(guī)律的必然要求。

心理活動(dòng)課是以學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展特點(diǎn)為立足點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的健康心理為主線，以學(xué)習(xí)、生活、人際交往、擇業(yè)輔導(dǎo)為主要內(nèi)容，通過情景體驗(yàn)、角色扮演、討論分析等多種形式的系列輔導(dǎo)活動(dòng)，幫助學(xué)生形成良好的自我觀念，樹立理性的價(jià)值觀，增強(qiáng)其情緒調(diào)控能力和耐挫能力，具有良好人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)能力的活動(dòng)課程。它是一門新興的、開放性的不斷發(fā)展的門類。

在小學(xué)，很多學(xué)校已經(jīng)將心理活動(dòng)課作為一門課程納入課表，根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，通過各種活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地去培養(yǎng)、訓(xùn)練，使學(xué)生心理品質(zhì)受到實(shí)際鍛煉和切實(shí)提高。遵循教學(xué)具有教育性的原則，心理活動(dòng)課在承擔(dān)著幫助學(xué)生健康地發(fā)展，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解自己、認(rèn)識(shí)自己、完善自己，認(rèn)識(shí)到自己的潛能，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，培養(yǎng)積極樂觀、奮發(fā)向上的健康情緒等的同時(shí)，也擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生思想道德教育的任務(wù)。這種任務(wù)是隱性的，潤(rùn)物細(xì)無聲的。那么如何在有效完成心理活動(dòng)課任務(wù)的同時(shí)加強(qiáng)或有效地融入品德教育呢？筆者結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覀兊膶?shí)踐與研究。

二、概念的界定

1.對(duì)品德概念的認(rèn)識(shí)

品德是道德品質(zhì)這一倫理學(xué)概念的俗稱，也可叫做德性。所謂品德，是指一定社會(huì)的道德原則、道德規(guī)范和道德要求在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)，是一個(gè)人在一系列的道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向。

人的品德與道德行為是密切聯(lián)系的。在現(xiàn)實(shí)生活中，一定的道德行為總是以一定的品德為基礎(chǔ)的，而人們的品德又總是由一系列的道德行為體現(xiàn)出來的。道德行為是品德的基礎(chǔ)。沒有一定的道德行為積累，就不可能形成品德，道德行為是品德的客觀內(nèi)容，品德是道德行為的綜合表現(xiàn)。心理活動(dòng)課因其內(nèi)容的豐富性、活動(dòng)形式的多樣性為其融入品德教育提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。

2.對(duì)心理活動(dòng)課的認(rèn)識(shí)

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，孩子的身心發(fā)展有兩個(gè)階段，一是從他律到自律的階段，孩子在很小的時(shí)候沒有是非、羞恥的觀念，成年人逐漸告訴他什么是美的、丑的、對(duì)的、錯(cuò)的。他在做某事時(shí)，做得好就獲得鼓勵(lì)，做得不好就會(huì)受批評(píng)，這是形成健康心理的強(qiáng)化過程。另一種是學(xué)習(xí)，是從父母、大眾傳播、同齡伙伴中學(xué)習(xí)，形成道德品質(zhì)的過程。當(dāng)孩子長(zhǎng)大，他會(huì)把成人灌輸?shù)男袨闇?zhǔn)則作為自己的規(guī)范來評(píng)價(jià)自己的行為。再后來他就能用這些準(zhǔn)則來規(guī)范自己的行為，也就是能夠自律了。孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。也就是說少年時(shí)期通過教育培養(yǎng)的良好心理品質(zhì)，猶如天生自然一樣。這就決定了開展小學(xué)生心理活動(dòng)課的必要性。

小學(xué)心理活動(dòng)課是指按學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，通過各種活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地去培養(yǎng)、訓(xùn)練，使學(xué)生心理品質(zhì)受到實(shí)際鍛煉并得到切實(shí)提高的課程。 它是一種面向全體學(xué)生的、以正面教育為主的活動(dòng)課程，輔導(dǎo)目標(biāo)重在發(fā)展、預(yù)防。

心理活動(dòng)課作為一門課程，有其自身的特點(diǎn)：第一，目的專一。心理活動(dòng)課的目的主要是提高學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)處理各種人際關(guān)系，學(xué)會(huì)調(diào)適自己的情緒。第二，以學(xué)生活動(dòng)為主。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生參與活動(dòng)，在活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)、感受，以提高心理素質(zhì)。第三，有一定的系統(tǒng)性。作為一門課程，心理活動(dòng)課有自身的目標(biāo)、計(jì)劃和固定的內(nèi)容，它是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的活動(dòng)。

三、發(fā)揮課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)，從實(shí)施途徑上融入品德教育

利用心理活動(dòng)課學(xué)科特有的優(yōu)勢(shì)，我們從途徑層面上進(jìn)行了嘗試與實(shí)踐。

（一） 以內(nèi)容為切入口融入品德教育

小學(xué)心理健康教育要面向全體，為全體學(xué)生服務(wù)，要能促進(jìn)整體素質(zhì)的提高和個(gè)體的和諧發(fā)展。

小學(xué)心理活動(dòng)課主要以學(xué)習(xí)、生活、人際交往、擇業(yè)輔導(dǎo)為主要內(nèi)容。而按照《小學(xué)德育綱要》內(nèi)容，在小學(xué)德育培養(yǎng)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情和良好品德，遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣;良好的意志、品格和活潑開朗的性格;自己管理自己、幫助別人，為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)。為此，為了有效地完成心理健康教育的目標(biāo)，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成，在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們要求教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容時(shí)既要考慮全體學(xué)生的共同需要及共性問題，同時(shí)要體現(xiàn)出階段性特點(diǎn)，符合其心理發(fā)展規(guī)律。如一、二年級(jí)活動(dòng)應(yīng)突出學(xué)校適應(yīng)和學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng);三、四年級(jí)則突出學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和人際交往;五、六年級(jí)突出情緒、品德及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。從內(nèi)容上，兩者本身就有相互交叉的部分，比如，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們良好的意志和品格等內(nèi)容就具有一致性。這些內(nèi)容既是心理活動(dòng)課應(yīng)該完成的，同時(shí)也是德育目標(biāo)要求小學(xué)階段應(yīng)讓學(xué)生努力做到的。

有效內(nèi)容的選擇與落實(shí)，不僅促進(jìn)了學(xué)生健全人格、良好個(gè)性的培養(yǎng)和塑造，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生良好的品德，達(dá)到一箭雙雕的效果。

（二） 以環(huán)節(jié)結(jié)構(gòu)為切入口融入品德教育

美國(guó)實(shí)用主義心理學(xué)家杜威認(rèn)為，兒童的成長(zhǎng)就是個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)由變壞變好的過程。學(xué)生的自我體驗(yàn)包括情感體驗(yàn)、價(jià)值體驗(yàn)和行動(dòng)體驗(yàn)。這些自我體驗(yàn)可以通過在心理健康教育中創(chuàng)設(shè)一定的情景，營(yíng)造一定的氛圍來實(shí)現(xiàn)。為了有效地實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)，我們要求心理教師在每一節(jié)課環(huán)節(jié)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上通過“活動(dòng)區(qū)、明理區(qū)、互動(dòng)區(qū)、實(shí)踐區(qū)”的結(jié)構(gòu)形式，來有效地完成活動(dòng)目標(biāo)的。

1.活動(dòng)區(qū)：通過小游戲等活動(dòng)的形式，讓學(xué)生在愉悅的活動(dòng)中體驗(yàn)到某些情感或理解某些道理;設(shè)計(jì)或創(chuàng)造出學(xué)生生活中某種情景和情境，讓學(xué)生身臨其境，在此情此景中親身體驗(yàn)、表明態(tài)度，從而得到某種認(rèn)識(shí)、啟示和教育，改變態(tài)度和行為。

2.明理區(qū)：通常是老師提出問題，讓學(xué)生分組討論，自由發(fā)言，教師加以引導(dǎo)， 讓學(xué)生充分感悟。體驗(yàn)與感悟是心理課常用的方法，讓學(xué)生充分體驗(yàn)，達(dá)到育人的作用，學(xué)生在明白事理的同時(shí)，自我認(rèn)識(shí)也得到進(jìn)一步加強(qiáng)。如針對(duì)有的小學(xué)生在公共汽車上大聲喧嘩，旁若無人;有的小學(xué)生在公共綠地摘花摘葉，亂扔垃圾;有的小學(xué)生在廣場(chǎng)路邊胡亂擁擠，不守秩序;有的小學(xué)生在排隊(duì)場(chǎng)合加塞兒，一擁而上等現(xiàn)象，在心理活動(dòng)課中，教師通過例舉大量發(fā)生在學(xué)生身邊的真實(shí)實(shí)例，讓學(xué)生分辨出什么是真誠(chéng)？什么是正直？什么是公共道德等，學(xué)生在分辨是非的同時(shí)，思想品質(zhì)也得到了升華！達(dá)到了此時(shí)無聲勝有聲的功效。

3.互助區(qū)： 同學(xué)之間結(jié)合實(shí)際分析自身情況，形成自我認(rèn)識(shí)，提高自我認(rèn)知能力等。在如在學(xué)校生活中，小學(xué)生很難控制自己的意識(shí)和行為，在活動(dòng)內(nèi)容安排上老師們可針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思想傾向和學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的問題，讓學(xué)生們自己辯論，自己反思，自己感悟，自己反省……

在相互分析、辯論中糾正自己的不良傾向，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們逐步養(yǎng)成良好習(xí)慣。

4.實(shí)踐區(qū)：在認(rèn)識(shí)、理解的基礎(chǔ)上，通過設(shè)置情境，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)，感悟，達(dá)到自我提升之目的。

當(dāng)然，這幾個(gè)環(huán)節(jié)并不是一成不變的，也不一定要按此順序操作，環(huán)節(jié)可根據(jù)具體的內(nèi)容教師進(jìn)行調(diào)控安排。各個(gè)環(huán)節(jié)是環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。學(xué)生在其中體驗(yàn)、感悟，促進(jìn)了自我感悟、自我反思水平的提高，從而也有利于學(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平的提高，并逐漸內(nèi)化成學(xué)生良好的道德行為。

（三） 以方式方法為切入口融入品德教育

小學(xué)心理活動(dòng)課由于其課程的特殊性，決定了它課堂教學(xué)方法的多樣性。多樣性的教學(xué)方式方法就為融入提供了寬闊的空間。

1.情境式。教師創(chuàng)設(shè)某種情境，讓學(xué)生身臨其境，在此情況下表明態(tài)度、采取行動(dòng)。如“盲人過街”的活動(dòng)，通過讓學(xué)生幫助盲童過街的啞劇表演，強(qiáng)化學(xué)生助人為樂的觀念，誘導(dǎo)類似的行為和美德。

2.訓(xùn)練式。如為了提高學(xué)生的人際交往能力、良好的行為習(xí)慣、創(chuàng)造能力和想象能力。教師按某種操作要求由教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行重復(fù)訓(xùn)練。如“學(xué)會(huì)傾聽練習(xí)”、“良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣”、“發(fā)散思維訓(xùn)練”等活動(dòng)。

3.游戲式。教師設(shè)計(jì)精簡(jiǎn)、短小的游戲進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容和目的通過游戲活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，寓教育于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到快樂、得到教育和得到心靈上的啟示。如“二人三腿比賽”“雙人單腳跨繩賽”等就能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、合作、互助的優(yōu)良品質(zhì)。

4.辨析式。對(duì)學(xué)生日常生活中存在的一些似是而非或者有爭(zhēng)議的問題進(jìn)行辨析。如“誰是誰非”的活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，提高道德水平就有促進(jìn)作用。

在心理活動(dòng)課中教師要根據(jù)不同的內(nèi)容，組織不同的形式，采取不同的教學(xué)方法，除了運(yùn)用常見的講授法、自述法、討論法外，還可以運(yùn)用訓(xùn)練法、表演法等。

訓(xùn)練法。在教師指導(dǎo)下學(xué)生練習(xí)、實(shí)踐、鍛煉的方法。如注意力訓(xùn)練、意志訓(xùn)練和行為訓(xùn)練等。

表演法。在活動(dòng)中讓學(xué)生扮演或模仿一些角色，重演部分場(chǎng)景，使學(xué)生以角色的身份，充分表露自己或角色的認(rèn)知、情感、人際關(guān)系、內(nèi)心沖突等心理問題，以達(dá)到渲泄情感、消除壓力，克服羞怯和自卑心理，提高交往能力的目的。

（四） 以改進(jìn)人際關(guān)系為切入口融入品德教育

現(xiàn)代教育思想認(rèn)為，友好和諧的課堂氣氛，良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，是搞好教育的首要條件。心理教育更是如此。在心理活動(dòng)中，教師要明確認(rèn)識(shí)到：自己和學(xué)生在人格上是平等的，學(xué)生也需要被尊重和接納，只有在尊重、接納、民主和諧的人際環(huán)境中，學(xué)生才能自主地、有安全感地成長(zhǎng)。在課堂活動(dòng)中，教師要用自己的人格魅力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、融洽的課堂氛圍，要寓理以情，以情動(dòng)人;要借助環(huán)境的陶冶，情景的感染，活動(dòng)的激勵(lì)，讓學(xué)生進(jìn)行自我探索，認(rèn)識(shí)自我、自我調(diào)節(jié)、自我完善，并解決自己成長(zhǎng)中的各種問題，諸如學(xué)習(xí)、交往、情緒調(diào)適、理想抱負(fù)等。這種能力的獲得，并不是靠教育者的灌輸和說教，而是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問題，找到解決問題的辦法。學(xué)生只有經(jīng)過自我探索，才會(huì)獲得經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)得到真正意義上的成長(zhǎng)。

良好的師生和生生人際關(guān)系，為有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)打下了基礎(chǔ)。新型的人際關(guān)系讓學(xué)生感到心情的放松，學(xué)生在教師鼓勵(lì)的言語與行為下，促進(jìn)學(xué)生自我體驗(yàn)、自我發(fā)展、自我超越、自我實(shí)現(xiàn)。良好道德品質(zhì)也在潛移默化中形成。

四種關(guān)系并不是獨(dú)立的，要想達(dá)到目的，需要教師進(jìn)行精心的預(yù)設(shè)，根據(jù)不同的內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?加以融入。一節(jié)活動(dòng)課中，可能同時(shí)可以用上，需要教師高超的課堂教學(xué)能力。而有些教學(xué)內(nèi)容本身就包含品德內(nèi)容，教師只要在過程教學(xué)中就很好體現(xiàn)。而有的心理活動(dòng)課內(nèi)容不包含，就需要教師采取人際關(guān)系等方面加以研究與提煉。總之，只要有心，教師一定會(huì)找到融入的突破點(diǎn)。

四、學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟中促進(jìn)了健全人格的形式與發(fā)展，良好的品德修養(yǎng)逐步養(yǎng)成

1.心理活動(dòng)課充分體現(xiàn)了人本主義的教育理念，以學(xué)生個(gè)體的心理發(fā)展為目標(biāo)，以活動(dòng)為中介，以個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)為載體，通過學(xué)生的參與、體驗(yàn)和感悟，讓學(xué)生在活動(dòng)的展開過程中認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展?jié)撃堋@得自助能力，真正激發(fā)了學(xué)生自求發(fā)展的積極性，學(xué)生在獲得自助能力的同時(shí)，必然帶動(dòng)良好品德的形成與促進(jìn)。

2.我們運(yùn)用積極心理學(xué)理念指導(dǎo)課堂教學(xué)，有助于幫助學(xué)生樹立自信心，特別是讓那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生看到了希望，拾起了前進(jìn)的勇氣。

3.加快了學(xué)生道德品質(zhì)內(nèi)化的進(jìn)程。良好道德品質(zhì)的形成不是靠說教而成，學(xué)生只有經(jīng)歷了內(nèi)心的沖突，在自我感悟與體驗(yàn)中才能將品德要素轉(zhuǎn)化成自身行為的一部分。

五、參考文獻(xiàn)

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【2】任俊.積極心理學(xué)【M】. 上海：上海教育出版社，2006年

【3】孟萬金.積極心理健康教育【M】.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2008年

篇(3)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變遷，人們生活的壓力也越來越大，這就使得職業(yè)倦怠現(xiàn)象頻現(xiàn)，特別是在教師、醫(yī)生等助人行業(yè)中發(fā)生率更高。輔導(dǎo)員作為高校殊的教師群體，由于其繁雜的工作特點(diǎn)，也最容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，其主要表現(xiàn)為：情感衰竭、去個(gè)性化、低成就感。輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的危害也非常大，無論是對(duì)輔導(dǎo)員自身的身心健康、對(duì)學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)，還是對(duì)教育的發(fā)展進(jìn)步等都會(huì)造成不良的影響。

關(guān)鍵詞：

輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠;涵義;表現(xiàn);危害

中圖分類號(hào)：

F24

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16723198（2014）23008902

1 輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的涵義

1.1 職業(yè)倦怠

“倦怠”一詞在中國(guó)出現(xiàn)的比較早，《禮記?禮器》有云：“季氏祭，逮而祭。日不足，繼之以燭，雖有強(qiáng)力之容，肅敬之心，皆倦怠矣。”但“倦怠”作為學(xué)術(shù)名詞首次使用是出現(xiàn)在心理健康領(lǐng)域，常用來描述個(gè)體工作中體驗(yàn)到的負(fù)性癥狀，或由工作引發(fā)的心理枯竭現(xiàn)象，不同于通常意義上的“疲勞”，而是源自心理的疲乏。特指人們?cè)诠ぷ髦杏捎诟星榈某掷m(xù)付出，最終導(dǎo)致工作卷入程度低，身心俱疲，矛盾沖突和挫敗感加劇，在情感方面的耗竭狀態(tài)。

對(duì)于“職業(yè)倦怠”的理解和研究可謂“仁者見仁，智者見智”。但總的來說，共同點(diǎn)主要包括幾方面：一是職業(yè)倦怠不同于一般意義上的“疲勞”或者“疲倦”，它更側(cè)重于心理方面，但有導(dǎo)致身體方面出現(xiàn)病理性癥狀的明顯傾向。二是往往是由于工作負(fù)荷過重或者持續(xù)的應(yīng)激反應(yīng)而表現(xiàn)出來的一種身心狀態(tài)。三是職業(yè)倦怠的顯著特征為身心俱疲、情感衰竭、去個(gè)性化和低成就感等內(nèi)容。

1.2 輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠

隨著社會(huì)的急劇變化和高校大規(guī)模擴(kuò)招的浪潮，我國(guó)高等教育的發(fā)展速度也十分迅猛。大學(xué)生人數(shù)與日俱增，而師資隊(duì)伍的培養(yǎng)又需要一個(gè)過程，于是高校一個(gè)輔導(dǎo)員帶幾百個(gè)學(xué)生便成為常事。社會(huì)的急速發(fā)展，勢(shì)必導(dǎo)致多元文化和多元思想道德的不斷沖擊，輔導(dǎo)員面對(duì)的教育對(duì)象也勢(shì)必越來越復(fù)雜，這在無形中無疑又加大了輔導(dǎo)員的工作負(fù)荷，導(dǎo)致高校輔導(dǎo)員由于工作時(shí)間過長(zhǎng)、工作量過大、工作強(qiáng)度過高、面對(duì)對(duì)象復(fù)雜等一系列問題而產(chǎn)生的過大壓力。另外，輔導(dǎo)員的社會(huì)地位和職業(yè)價(jià)值并不能被得到很高的認(rèn)可，從而引發(fā)高校輔導(dǎo)員的低成就感和無價(jià)值感心理，缺乏對(duì)職業(yè)身份的認(rèn)同感，從而產(chǎn)生一種身心俱疲、情感衰竭和行為消極的職業(yè)狀態(tài)，就是所謂的職業(yè)倦怠。

具體來講，高校輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠可以從精神狀態(tài)、情緒情感、行為表現(xiàn)和生理狀態(tài)三個(gè)方面來進(jìn)行描述。一是精神狀態(tài)：精神萎靡不振，身心容易感覺疲乏;二是情緒情感：情緒容易低落，悲觀，缺乏自信心，對(duì)自我評(píng)價(jià)偏低，對(duì)學(xué)生態(tài)度冷漠，缺乏愛心;三是行為表現(xiàn)：厭倦本職工作，缺乏熱情，工作敷衍了事，存在應(yīng)付心理;缺乏耐心，不喜歡與學(xué)生交往互動(dòng)，對(duì)社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、工作甚至自己的生活等方面抱怨牢騷;四是生理狀態(tài)：身體虛弱且易疲勞，乏力，抵抗力下降，甚至出現(xiàn)緊張性頭痛和失眠狀況，處于亞健康狀態(tài)。

2 高校輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的表現(xiàn)

通過對(duì)文獻(xiàn)資料的研究和筆者的調(diào)查研究，對(duì)高校輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的表現(xiàn)總結(jié)起來，主要有以下三種形式。

2.1 情感衰竭

情感衰竭，或稱之為缺乏工作熱情，情緒或者情感耗竭。這是輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠最主要的癥狀和最典型的表現(xiàn)形式。指沒有活力，沒有工作熱情，情緒低落，經(jīng)過感到莫名的煩躁和壓抑，身體處于極度疲勞、情感處于枯竭耗盡的狀態(tài)。對(duì)人冷漠，處事簡(jiǎn)單粗暴或者放任自流、不管不問，對(duì)工作產(chǎn)生抵觸心理。比如有些輔導(dǎo)員面對(duì)每天重復(fù)的工作，動(dòng)輒對(duì)學(xué)生大吼一頓，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生和輔導(dǎo)員的關(guān)系也很疏遠(yuǎn)。很多輔導(dǎo)員形容自己的工作狀態(tài)就是“混日子”，總感覺工作繁忙，容易因?yàn)樾∈律鷼獍l(fā)怒，并且難以控制自己的情緒，心理壓力大，在日復(fù)一日、年復(fù)一年的重復(fù)工作中，工作變得越來越機(jī)械，時(shí)間長(zhǎng)了也就沒有了熱情和激情。

2.2 去個(gè)性化

去個(gè)性化，指對(duì)學(xué)生采取忽視和冷漠的態(tài)度，刻意在自身和學(xué)生間保持距離，對(duì)學(xué)生沒有耐心，缺乏和的學(xué)生溝通與交流，和同事之間也相互猜疑，刻意回避日常的各種社交活動(dòng)，工作態(tài)度消極，對(duì)自身和對(duì)周圍環(huán)境的看法都相對(duì)悲觀，會(huì)因?yàn)橐恍┖苄〉氖虑閼土P學(xué)生，嚴(yán)重者還會(huì)伴有一定的身體上的癥狀。比如不少輔導(dǎo)員自述因?yàn)楣ぷ鲏毫^大，每天24小時(shí)不敢關(guān)一會(huì)手機(jī)，老擔(dān)心學(xué)生夜里會(huì)出現(xiàn)什么事情，休息不好，長(zhǎng)期失眠，精神和身體狀態(tài)都不是太好，年紀(jì)輕輕就出現(xiàn)頭發(fā)大把大把脫落的現(xiàn)象。不少輔導(dǎo)員從最開始參加工作時(shí)的滿腔熱情，到現(xiàn)在越來越多的出現(xiàn)職業(yè)倦怠的現(xiàn)象。

2.3 低成就感

低成就感，即自我否定化，指輔導(dǎo)員個(gè)體自我評(píng)價(jià)消極，個(gè)人成就感低，沒有價(jià)值感，對(duì)自己持否定態(tài)度，對(duì)前途感到迷茫。特別是在所帶學(xué)生人數(shù)相對(duì)比較多輔導(dǎo)員中間，這種體驗(yàn)往往更加明顯。每天的絕大部分時(shí)間都用來處理學(xué)生雞毛蒜皮的事情上，個(gè)人真正做學(xué)生思想政治工作和搞科研的時(shí)間幾乎沒有，個(gè)人的發(fā)展空間又非常有限。時(shí)常感覺年頭忙到年尾，但是一年下來，發(fā)現(xiàn)沒有什么能讓自己看得到的成績(jī)。如果再遇上學(xué)生或者領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的不理解及社會(huì)對(duì)自己的負(fù)面評(píng)價(jià)，更是自我感覺非常不好，逐漸失去對(duì)工作的信心。輔導(dǎo)員的工作經(jīng)常是付出和收入不成正比，每個(gè)月都是月光族，省吃儉用還是養(yǎng)不了家，糊不了口。工作不容易出成績(jī)，升職的空間又太有限，忙來忙去，只是從一個(gè)年輕的輔導(dǎo)員變成一個(gè)“老”輔導(dǎo)員。

3 高校輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的危害

3.1 影響高校輔導(dǎo)員身心健康

職業(yè)倦怠是由工作壓力引起的身心極度疲憊、情感枯竭的綜合性癥狀。職業(yè)倦怠在超負(fù)荷的工作中容易發(fā)生，在助人行業(yè)中發(fā)生率更高，當(dāng)助人者將個(gè)體的內(nèi)部資源耗盡而無補(bǔ)充時(shí)，就會(huì)引發(fā)倦怠，而輔導(dǎo)員恰恰符合這些條件。

輔導(dǎo)員一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，便很容易體驗(yàn)到自身疲憊，情感衰竭，成就感低等，從而產(chǎn)后后續(xù)的一系列變化。因?yàn)檩o導(dǎo)員工作性質(zhì)的原因，長(zhǎng)時(shí)間的超負(fù)荷工作和精神經(jīng)常處于應(yīng)激狀態(tài)，很容易導(dǎo)致他們出現(xiàn)精神狀況不佳，疲憊不堪，而這種狀況如果持續(xù)得不到改善，則可能引緒情感方面的困擾，輕則引起消極的心理體驗(yàn)、情緒失控、情感冷漠枯竭，重則可能引發(fā)抑郁情緒。如果這些不能得到合理的宣泄，可能引發(fā)心理疾病和身體方面的病變，比如失眠、緊張性頭痛、抑郁癥等，甚至還會(huì)引發(fā)器官的病變，從而對(duì)輔導(dǎo)員的身體和心理健康形成不可估量的嚴(yán)重影響。

3.2 影響大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展

心理學(xué)上有個(gè)著名的“踢貓理論”。故事大意是：某公司老總，因超速駕駛，被警察扣車并開了罰單。他無處泄憤，回到辦公室把銷售經(jīng)理訓(xùn)斥一頓。銷售經(jīng)理挨訓(xùn)之后，氣急敗壞的把秘書教訓(xùn)一番，秘書無緣無故挨批評(píng)，就把怨氣發(fā)泄在接待員身上，接待員無處發(fā)火，回到家，對(duì)著兒子大發(fā)雷霆，兒子莫名其妙被訓(xùn)，也很惱火，便將家里的貓狠狠踢一腳。這則理論表明：生活在社會(huì)上的人形形，每個(gè)人難免有壞心情。這種不良情緒一般會(huì)沿社會(huì)關(guān)系鏈條依次傳遞，從等級(jí)和低位高的金字塔尖一直擴(kuò)散到最底層，從強(qiáng)者傳向弱者，從地位高的傳向低位低的，無處發(fā)泄的最弱小的則會(huì)成為最終的受害者和犧牲品。

高校中同樣也存在這樣的“踢貓效應(yīng)”：社會(huì)埋怨高校培養(yǎng)不出高素質(zhì)人才的，學(xué)生出了什么問題高校則唯“輔導(dǎo)員”是問，輔導(dǎo)員面對(duì)超負(fù)荷的工作，便很容易把這種倦怠的消極情緒轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生。正如美國(guó)學(xué)者德沃肯所說：“且不論教師職業(yè)倦怠對(duì)教師個(gè)體及學(xué)校組織產(chǎn)生什么樣的后果，這些教師的學(xué)生才是最終的犧牲者。”

與學(xué)生接觸最多、最為頻繁和最為廣泛的教育工作者群體就是高校輔導(dǎo)員，如果該群體產(chǎn)生職業(yè)倦怠，對(duì)學(xué)生的影響也是最為直接的，就如果輔導(dǎo)員有消極的倦怠情緒和人生態(tài)度，自我否定，缺乏對(duì)職業(yè)的熱忱和責(zé)任心，甚至產(chǎn)生反感和排斥心理，對(duì)待學(xué)生學(xué)生冷漠，沒有耐心和寬容之心，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，對(duì)待學(xué)生問題簡(jiǎn)單粗暴，或者干脆漠然處之、不管不問，那就根本不可能采取積極有效的態(tài)度和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，更加一步說，輔導(dǎo)員的這種消極情緒和行為，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生示范作用，對(duì)其個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生不利影響，影響學(xué)生的身心健康、學(xué)業(yè)進(jìn)步和成長(zhǎng)成才，對(duì)學(xué)生的整體素質(zhì)提高也會(huì)產(chǎn)生不良影響。

3.3 影響教育及社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步

輔導(dǎo)員對(duì)班級(jí)管理的好壞程度，直接影響班風(fēng)班紀(jì)、學(xué)生的整體精神狀態(tài)和精神面貌。一般情況下優(yōu)秀輔導(dǎo)員帶出來的班級(jí)，課堂紀(jì)律較好，課堂氣氛整體較活躍，學(xué)生的積極主動(dòng)性強(qiáng)，對(duì)課堂的參與度高，積極發(fā)言，主動(dòng)承擔(dān)任課教師布置的任務(wù)。相反，一個(gè)對(duì)學(xué)生冷漠、采取放任自流管理方式的輔導(dǎo)員帶出來的班級(jí)，學(xué)生出勤率和聽課率都不高，班級(jí)如一盤散沙，缺乏組織性和紀(jì)律性，且學(xué)生整體上很少主動(dòng)承擔(dān)任課教師安排的學(xué)習(xí)任務(wù)。由此可見，輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的管理工作好壞與否，直接影響到日常教學(xué)工作的有序展開和教育教學(xué)工作的成效，甚至影響整個(gè)大學(xué)教育工作的推動(dòng)和高校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量和整體素質(zhì)。因此，輔導(dǎo)員由職業(yè)倦怠引發(fā)的情感冷漠，沒有工作熱情，對(duì)學(xué)生冷漠等，勢(shì)必對(duì)關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思政工作失去支撐力量和強(qiáng)有力的推動(dòng)者，進(jìn)而對(duì)高等教育的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的不良影響。

我國(guó)輔導(dǎo)員制度有其特殊的背景，除了日常對(duì)學(xué)生的管理和服務(wù)要求之外，還有適應(yīng)思想政治教育需要的政治性要求。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)急劇變化、思想道德意識(shí)日益多元化的今天，輔導(dǎo)員的工作也更顯得至關(guān)重要。特別是在當(dāng)今的滲透活動(dòng)無孔不入之時(shí)，正是由于輔導(dǎo)員時(shí)刻沖在第一線，做了大量深入細(xì)致的工作，才能使得許多不穩(wěn)定因素被化解在萌芽狀態(tài)中，確保了學(xué)校正常的教學(xué)秩序乃至社會(huì)穩(wěn)定。因此，高校輔導(dǎo)員一旦出現(xiàn)消極怠工、情感衰竭、厭倦工作的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，影響面就非常之大，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)造成不可估量的后果，影響教育教學(xué)工作的成效，嚴(yán)重者可引起社會(huì)思想動(dòng)蕩，從而引發(fā)一系列的社會(huì)問題，給社會(huì)造成巨大壓力，不利于社會(huì)的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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[2]伍新春，張軍.教師職業(yè)倦怠預(yù)防[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2008.

[3]李麗.從輔導(dǎo)員的職業(yè)倦怠看高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，28（2）.

[4]閆偉.高校輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠現(xiàn)象分析[J].繼續(xù)教育研究，2008，（6）.

[5]曲建武.輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)要有實(shí)招[J].中國(guó)高等教育，2005，（23）.

篇(4)

關(guān)鍵詞：反思教學(xué)法；高中政治；應(yīng)用

我們?cè)趯W(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后，要有目的地及時(shí)復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)。其優(yōu)點(diǎn)在于可加深鞏固對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，防止在學(xué)習(xí)后發(fā)生急速遺忘。根據(jù)遺忘曲線，識(shí)記后的兩三天，遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來。因此，對(duì)剛學(xué)過的知識(shí)，應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)。隨著記憶鞏固程度的提高，復(fù)習(xí)次數(shù)可以逐漸減少，間隔的時(shí)間可以逐漸加長(zhǎng)。復(fù)習(xí)，首先強(qiáng)調(diào)“趁熱打鐵”，學(xué)過即習(xí)，方為及時(shí)。切忌在學(xué)習(xí)之后很久才去復(fù)習(xí)，這樣，所學(xué)知識(shí)會(huì)遺忘殆盡，就等于重新學(xué)習(xí)，既費(fèi)時(shí)，又費(fèi)力，復(fù)習(xí)時(shí)要以精讀理解教材內(nèi)容為主要形式。

一、反思教學(xué)法的涵義

（1）發(fā)現(xiàn)問題。教師關(guān)注教育教學(xué)中的特定問題，并從學(xué)校環(huán)境、課程、課堂、學(xué)生、教師本身等方面收集有關(guān)的資料。教師可以采取自述與回憶、他人的參與性觀察、角色扮演、軼事記錄、各種檢查表、問卷、訪談、錄音等方式收集資料。

（2）分析問題。教師分析所收集到的資料，特別是關(guān)于自己教育教學(xué)活動(dòng)的信息。教師以批判的眼光審視自己的思想、行為，包括自己的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、情感和技術(shù)方法等，以形成對(duì)問題的表征，明確問題的根源所在。

（3）確立假設(shè)。明確問題以后，教師開始在已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中（通過請(qǐng)教專家、同事，或閱讀專業(yè)書籍、網(wǎng)上搜索文獻(xiàn)資料等途徑）搜尋與當(dāng)前問題相似或相關(guān)的信息，以制定解決問題的假設(shè)性方案。這種尋找信息的活動(dòng)是自我定向式的，它所產(chǎn)生的研究結(jié)果有助于教師形成新的、有創(chuàng)造性的解決辦法。

（4）驗(yàn)證假設(shè)。考慮了每種行動(dòng)的效果后，教師就開始實(shí)施解決問題的方案。在檢驗(yàn)的過程中，教師會(huì)遇到新的問題、新的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)這種行動(dòng)過程再次被觀察和分析時(shí)，就開始了新一輪的反思循環(huán)。

二、高中政治教學(xué)的現(xiàn)狀

教學(xué)過程除了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等“教什么”的問題具有共性外，教師“如何教”，則具有很強(qiáng)的個(gè)性，集中體現(xiàn)了教師個(gè)體勞動(dòng)的特點(diǎn)。教學(xué)反思更多的就是教師要根據(jù)個(gè)體將要發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的教學(xué)實(shí)踐反思“如何教”的問題，如怎樣備課、講解、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、有何得失等問題，做到“切己體察”。因?yàn)槊總€(gè)教師“如何教”的教學(xué)實(shí)踐是自我對(duì)教學(xué)過程的體驗(yàn)，只有自我最清楚、最有發(fā)言權(quán)，其反思也最真實(shí)；其他途徑都是外因，是居于第二位的。這就要求教師首先要有反思的主動(dòng)性，否則教學(xué)反思就會(huì)流于形式，達(dá)不到預(yù)期目的。

三、運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)手段提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量

政治教師還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)的講授方法外，我們還可以運(yùn)用圖畫圖表演示、幻燈、錄音、錄像等直觀感知的教學(xué)法，把多媒體等現(xiàn)代化信息技術(shù)充分利用到政治教學(xué)中去。此外，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開展豐富多彩的課外活動(dòng)。比如辯論、討論、社會(huì)調(diào)查等。

四、將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來

高中政治新教材的內(nèi)容和事例的設(shè)置很強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異性，這就要求在政治教學(xué)中要針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育，以此來調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)，通過群體教育個(gè)人，給學(xué)生以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。

五、經(jīng)常總結(jié)反思自己的教學(xué)

課上的好壞與否是檢驗(yàn)教師的優(yōu)秀與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因而就需要對(duì)自己的課堂行為作出反思，以便能及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，提高自己的教學(xué)效果和水平。其實(shí)，一堂課上得好不好，我們可以從學(xué)生的臉上看出來。如果學(xué)生面容愉快，那么這堂課應(yīng)該就是成功的，如果學(xué)生眉毛緊鎖，表情困惑，那么這堂課很大程度上就是失敗的。所以教師要學(xué)會(huì)課堂觀察，只有觀察仔細(xì)了，才可以從學(xué)生的表情上了解到自己上得好不好，從而作出自我反思。在教學(xué)實(shí)踐中，我感到在教學(xué)中結(jié)合政治新教材的內(nèi)容，有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)、身邊的實(shí)例與書本中抽象的政治理論知識(shí)生動(dòng)、形象地相結(jié)合起來。如，學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)的影響”這一框教學(xué)內(nèi)容時(shí)，講到“互補(bǔ)商品和互為替代品及其關(guān)系”時(shí)，就舉了汽油、摩托車和電動(dòng)車的關(guān)系，由于汽油的價(jià)格上漲，摩托車的需求量下降，這里摩托車和汽油時(shí)互補(bǔ)商品，而人們對(duì)摩托車的需求下降同時(shí)對(duì)電動(dòng)車的需求量就增加，這兒摩托車和電動(dòng)車就是互為替代品。這樣，緊密結(jié)合生活實(shí)際教學(xué)學(xué)生接受起來比較容易，也可加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。

結(jié)語：總之，教育是一門藝術(shù)，有不同的表現(xiàn)方式，但又都有著共同的目的：就是讓學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力和獲得情感價(jià)值觀的升華。如何使自己能更快地進(jìn)步，如何使自己早日成為一名課堂上游刃有余的好老師，仍是我不斷探索和前進(jìn)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉云鵬 .案例教學(xué)法在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用初探[J]. 文科愛好者 ，2009，4.

篇(5)

一、問題的提出

作為社會(huì)工作學(xué)科的教學(xué)工作者，筆者在多年的實(shí)務(wù)教學(xué)過程中深深感受到專業(yè)實(shí)習(xí)過程理論與實(shí)際脫節(jié)的困惑。社會(huì)工作專業(yè)實(shí)務(wù)很重要，但是如何施行，如何將知識(shí)真正地傳遞給學(xué)生，值得探討。中國(guó)社會(huì)福利元年與社會(huì)福利時(shí)代來臨對(duì)社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展與社會(huì)工作專業(yè)實(shí)務(wù)具有特別重要的意義。社會(huì)工作教育、社會(huì)工作者教育培養(yǎng)、社會(huì)工作專業(yè)實(shí)務(wù)等成為當(dāng)前備受關(guān)注領(lǐng)域之一（劉繼同，2012）。由于各種原因的限制，我國(guó)目前的社工專業(yè)實(shí)務(wù)、實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)務(wù)理論以及觀念、態(tài)度、意識(shí)和能力等都相對(duì)不足，使得社會(huì)工作專業(yè)化的轉(zhuǎn)變變得困難重重。在此背景中，本文將思考的焦點(diǎn)聚集于社會(huì)工作專業(yè)實(shí)務(wù)教學(xué)的情境框架中，探討社會(huì)工作實(shí)務(wù)專業(yè)化轉(zhuǎn)變的路徑及其相關(guān)問題，如實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)務(wù)理論、學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的關(guān)系。本文認(rèn)為，在目前社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展過程中，通過行動(dòng)來獲得實(shí)務(wù)知識(shí)和實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)是一條可行的路徑；此教學(xué)策略包括，教師為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真正的學(xué)習(xí)或?qū)I(yè)實(shí)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在此專業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，并由此達(dá)到師生的共學(xué)與教學(xué)相長(zhǎng)。社會(huì)工作專業(yè)實(shí)務(wù)教學(xué)環(huán)節(jié)體現(xiàn)在一系列的專業(yè)課程和專業(yè)實(shí)習(xí)中。專業(yè)實(shí)習(xí)是一種綜合性的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生要在專業(yè)教師的督導(dǎo)之下，進(jìn)入機(jī)構(gòu)，開展一定時(shí)間段的專業(yè)服務(wù)。本文在此以蘇州科技學(xué)院社會(huì)工作專業(yè)實(shí)習(xí)為例，力圖呈現(xiàn)教師如何在教學(xué)過程中提升自己在專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，獲得專業(yè)成長(zhǎng)，同時(shí)也將呈現(xiàn)學(xué)生在此專業(yè)實(shí)習(xí)過程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)。

二、社會(huì)工作實(shí)務(wù)教學(xué)策略的實(shí)踐

（一）信念社會(huì)工作專業(yè)的師生對(duì)政府創(chuàng)造有關(guān)社會(huì)工作專業(yè)生存與發(fā)展的空間十分敏感，并對(duì)之抱以熱切的期待，期待著“春天”的到來。但是單純的期待會(huì)讓一個(gè)學(xué)科沉默，只有堅(jiān)持信念，并做出切實(shí)的行動(dòng)，才能生產(chǎn)出真正的希望。這里的信念主要包括三層含義：一是職業(yè)信念，即工作是為了什么；二是專業(yè)信念，即社會(huì)工作是怎樣的專業(yè)，這個(gè)專業(yè)的教學(xué)要怎樣開展等；三是教學(xué)信念，即在教學(xué)中追求什么，如何看待自己的教學(xué)行為，如何看待學(xué)生的學(xué)習(xí)等。教師信念是高度個(gè)人化的，有很多因素影響信念的形成與改變，同時(shí)，信念系統(tǒng)內(nèi)部不同層面也是相互影響的。信念與教師專業(yè)化水平密切相關(guān)。社會(huì)工作系的教師大部分都是新手，在成長(zhǎng)過程中，通過不斷地反思，形成自己的教學(xué)信念，有意識(shí)地調(diào)整自己的教學(xué)行為，尋找有效的教學(xué)途徑，讓自己逐漸成長(zhǎng)為較專業(yè)的熟手。這正是蘇州科技學(xué)院社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展中教師成長(zhǎng)的重要取向。

社會(huì)工作專業(yè)的A老師，是加入該系最早的教師之一，他對(duì)專業(yè)建設(shè)的興趣和熱情有增無減。正是由于他的堅(jiān)持不懈，社會(huì)工作系一直沒有停止對(duì)專業(yè)實(shí)踐模式的探索。下面一段話是他的自述：對(duì)社會(huì)工作實(shí)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)包括個(gè)人層面和專業(yè)層面。對(duì)個(gè)人而言，不管是自愿還是偶然，既然選擇了社會(huì)工作專業(yè)教育這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)心存敬畏，按照這個(gè)專業(yè)重視實(shí)務(wù)的要求規(guī)范自己的教學(xué)行為。在這個(gè)過程中也有過猶疑，但一步步走下來愈發(fā)堅(jiān)定。一路上有志趣相投同事的默契，也受到一批批學(xué)生專業(yè)熱情的感染。對(duì)專業(yè)來說，拓展實(shí)務(wù)既是專業(yè)品質(zhì)的基本保證，也有利于辦學(xué)時(shí)間相對(duì)較晚的社會(huì)工作專業(yè)實(shí)現(xiàn)后發(fā)先至。社會(huì)工作專業(yè)的C老師，是該系的骨干教師之一。她是社會(huì)學(xué)博士，承擔(dān)過國(guó)家社科基金項(xiàng)目。在工作之初，對(duì)社會(huì)工作不甚了解；由于教學(xué)使命使得她主動(dòng)接觸與摸索社會(huì)工作專業(yè)教學(xué)與實(shí)踐，她的興趣點(diǎn)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，喜歡上了社會(huì)工作專業(yè)服務(wù)工作。

“《青少年社會(huì)工作》是一門選修課，有兩種選擇：一是找到幾本國(guó)內(nèi)外教材，借鑒其他學(xué)校的教學(xué)資料，以理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)為主。二是不局限于經(jīng)典教材的研讀，同時(shí)自己開始嘗試青少年社會(huì)工作實(shí)務(wù)，教學(xué)過程中理論與實(shí)務(wù)相結(jié)合。第一種教學(xué)方式，比較好上手，自己能勝任，中規(guī)中矩，但對(duì)學(xué)生實(shí)務(wù)指導(dǎo)欠缺。第二種教學(xué)方式，挑戰(zhàn)較大，自己需要邊學(xué)習(xí)邊實(shí)務(wù)邊教學(xué)，而且實(shí)務(wù)積累需要持續(xù)進(jìn)行，但對(duì)學(xué)生實(shí)務(wù)指導(dǎo)更具有示范和引導(dǎo)作用。最終，選擇了第二種教學(xué)模式，開始探索青少年社會(huì)工作，以課程為依托，邊學(xué)習(xí)相關(guān)理論和方法，邊實(shí)踐相關(guān)專業(yè)服務(wù)，邊教授專業(yè)課程，邊反思學(xué)、做和教之間的契合與沖突。”“當(dāng)我厘清了作為一名專業(yè)教師，一名社會(huì)工作專業(yè)教師所擔(dān)負(fù)的三大工作任務(wù)時(shí)，我重新審視自己進(jìn)行專業(yè)實(shí)務(wù)的態(tài)度，我開始習(xí)慣把自己的工作任務(wù)從教學(xué)和科研兩大塊分類轉(zhuǎn)為教學(xué)、科研和實(shí)務(wù)三大塊。在實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)積累初期，我在實(shí)務(wù)上投入的精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于科研上，我相信實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)積累到一定階段，必然會(huì)促進(jìn)教學(xué)和科研的進(jìn)一步提升。”以上A老師的觀點(diǎn)表明了他從整體和宏觀層面對(duì)社會(huì)工作專業(yè)教學(xué)的專業(yè)性定位的責(zé)任感和使命感。C老師的自述清晰地表明了一名社會(huì)學(xué)背景的教師向?qū)I(yè)的社會(huì)工作教學(xué)和實(shí)務(wù)轉(zhuǎn)向的過程中，出于為人師者的責(zé)任這一簡(jiǎn)單、難以使人信服卻真實(shí)的理由而在專業(yè)教學(xué)上做出的選擇，以及對(duì)社會(huì)工作教師的特殊定位的澄清和認(rèn)定，這種澄清和認(rèn)定是支持教師行動(dòng)持續(xù)性的力量之源。

（二）實(shí)踐

筆者所在的社會(huì)工作專業(yè)，在大三的上學(xué)期開設(shè)《社會(huì)工作實(shí)務(wù)基礎(chǔ)》課程，下學(xué)期同時(shí)開設(shè)《青少年社會(huì)工作》、《老年人社會(huì)工作》等選修課，這些選修課程的理論教學(xué)時(shí)間為前12周，后6周為專業(yè)實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)，在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生被分成若干小組，由不同老師帶領(lǐng)，進(jìn)入青少年、老年人等實(shí)務(wù)領(lǐng)域開展專業(yè)實(shí)習(xí)。這對(duì)擔(dān)任實(shí)務(wù)教學(xué)的教師提出了新的能力要求。在滿足社會(huì)工作專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的過程中，教師至少必須開展以下工作。

1.倡導(dǎo)。倡導(dǎo)是一種積極的行為，當(dāng)案主或居民組織需要幫助而現(xiàn)存的機(jī)構(gòu)沒有興趣提供服務(wù)時(shí)，倡導(dǎo)者的角色可能是恰當(dāng)?shù)模ㄔ固亓_，2005）。倡導(dǎo)行為可以通過多種方式和途徑來達(dá)成，本文的脈絡(luò)中，倡導(dǎo)主要指社會(huì)工作專業(yè)教師說服、促成社區(qū)或?qū)W校支持開展針對(duì)于居民或?qū)W生的專業(yè)服務(wù)。自建系以來，社會(huì)工作系在蘇州市區(qū)相關(guān)機(jī)構(gòu)掛牌的實(shí)習(xí)基地不在少數(shù)，但是由于各種條件的限制，學(xué)生在這些實(shí)習(xí)基地的專業(yè)實(shí)習(xí)沒有真正開展起來。這與建系之初在專業(yè)實(shí)踐上的探索不足以及社會(huì)環(huán)境支持不足等因素相關(guān)，也受指導(dǎo)專業(yè)實(shí)習(xí)的教師倡導(dǎo)行為不到位的影響。隨著政府在相關(guān)工作上的推進(jìn)，在加強(qiáng)與創(chuàng)新社會(huì)管理的背景下，一些教師在專業(yè)信念的支持下，向一些社區(qū)或機(jī)構(gòu)發(fā)起了倡導(dǎo)，向社區(qū)或機(jī)構(gòu)相關(guān)負(fù)責(zé)人陳述，為轄區(qū)內(nèi)的某些群體提供服務(wù)的必要性和重要性，而社會(huì)工作專業(yè)的大學(xué)生可以是這種服務(wù)提供的來源之一。專業(yè)教師和社區(qū)或機(jī)構(gòu)的相關(guān)負(fù)責(zé)人在不斷的溝通中，一步步澄清雙方的需要和期待，以及職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，為學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)奠定了良好的基礎(chǔ)。以目前積累的經(jīng)驗(yàn)來看，做好倡導(dǎo)工作的重要前提條件有：將群體的需要用科學(xué)的客觀的方法呈現(xiàn)出來，教師擁有較強(qiáng)的溝通能力，社會(huì)工作專業(yè)活動(dòng)達(dá)成效果的呈現(xiàn)。蘇州的社會(huì)工作服務(wù)起步較晚，公眾認(rèn)知度較低。因此，教師倡導(dǎo)行動(dòng)的實(shí)施尤為困難。在當(dāng)前環(huán)境下要將社會(huì)工作專業(yè)推向社會(huì)，依托相關(guān)的為大眾所能接受的平臺(tái)和入口是一種可行的辦法。在實(shí)施的學(xué)校社會(huì)工作正是依托了學(xué)校的德育工作這一入口而成功亮相。#p#分頁標(biāo)題#e#

2.督導(dǎo)。帶領(lǐng)專業(yè)實(shí)習(xí)的教師除了面對(duì)自己對(duì)于專業(yè)知識(shí)的理解和實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)的問題之外，同時(shí)也需要將這份專業(yè)的知識(shí)和理念傳遞給學(xué)生。除此之外，還要讓學(xué)生體會(huì)和學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)，如何面對(duì)自己的生命、他人的人生，如何幫助他人和關(guān)心自己。在已有的經(jīng)驗(yàn)積累里面，筆者認(rèn)為督導(dǎo)學(xué)生發(fā)生在三個(gè)行為層面：一是教育。專業(yè)實(shí)習(xí)是課堂理論學(xué)習(xí)的延伸和深化，實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師首先會(huì)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)；在實(shí)習(xí)的過程中，結(jié)合服務(wù)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，與學(xué)生分享價(jià)值觀，與學(xué)生一道就社會(huì)工作專業(yè)價(jià)值、知識(shí)和技巧進(jìn)行反思和提升。二是支持。社會(huì)工作專業(yè)實(shí)習(xí)的特性以及學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的局限性都需要督導(dǎo)給予學(xué)生支持。實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師要不斷給學(xué)生增能，使其保持不減的動(dòng)力與熱情去提供專業(yè)服務(wù)；老師要接納學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與限制，樂于看到學(xué)生的進(jìn)步，明確地肯定其優(yōu)點(diǎn)，并為學(xué)生的提升創(chuàng)造條件；還要適時(shí)給予學(xué)生情緒及心理上的支持。三是成長(zhǎng)。與學(xué)生一起面對(duì)服務(wù)對(duì)象以及服務(wù)過程中的刺激要素在他們內(nèi)心所激蕩出的波瀾，促進(jìn)他們重返自我同一性，陪伴他們的成長(zhǎng)。一旦學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)，他們個(gè)性逐步顯露出來，在各種現(xiàn)實(shí)情境中立體化。教師面對(duì)的不僅僅是一個(gè)上課聽講很認(rèn)真很投入的學(xué)生、成績(jī)很好的學(xué)生，同時(shí)也可能是一個(gè)在團(tuán)隊(duì)中非常強(qiáng)勢(shì)的個(gè)體、一個(gè)在分享中無法應(yīng)對(duì)質(zhì)疑和否定而失聲痛哭的個(gè)體。在服務(wù)的過程中，學(xué)生的情緒和困擾乃至長(zhǎng)久隱藏駐扎在內(nèi)心深處的那份脆弱和不安被引爆出來，督導(dǎo)教師不能置之不理。這個(gè)層面的督導(dǎo)通過聘請(qǐng)專業(yè)人士對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生開展成長(zhǎng)小組的方式來達(dá)成。

3.宣傳。在督導(dǎo)實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，宣傳就是將要做的事情通過學(xué)校校園網(wǎng)、實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)網(wǎng)站、專業(yè)網(wǎng)站等渠道呈現(xiàn)出來，讓相關(guān)人員對(duì)專業(yè)實(shí)習(xí)工作有所了解，以達(dá)到促進(jìn)交流、獲得專業(yè)認(rèn)可的效果。學(xué)生在專業(yè)實(shí)習(xí)過程中開展的工作作為一種成果展示出來，能夠滿足實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)的需求，同時(shí)也讓實(shí)習(xí)參與者，包括學(xué)生和指導(dǎo)老師，獲得成就感，提升專業(yè)的知名度。這一看似簡(jiǎn)單的工作與指導(dǎo)教師的專業(yè)意識(shí)和合作意識(shí)密切相關(guān)。2006年，在蘇州市“伙伴計(jì)劃”項(xiàng)目實(shí)施的背景下，社會(huì)工作系經(jīng)學(xué)校團(tuán)委的資源鏈接，在蘇州某民工子弟學(xué)校開展兩次分別為期2個(gè)月的專業(yè)實(shí)習(xí)。雖然當(dāng)時(shí)社工系參與此專業(yè)實(shí)習(xí)的師生是全力以赴，但是由于意識(shí)和行動(dòng)的不到位，沒有將所做的工作做任何形式的宣傳。當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)教師回憶道，“那個(gè)時(shí)候認(rèn)為社工是專業(yè)的活動(dòng)，跟團(tuán)委對(duì)不上話，沒有想到借團(tuán)委之力去發(fā)展專業(yè)，或者不知道如何去合作。”事實(shí)證明這種想法極具局限性。時(shí)過境遷，2008年新培養(yǎng)方案實(shí)施之后的專業(yè)實(shí)習(xí)中，通過與S社區(qū)的合作，青少年社會(huì)工作實(shí)習(xí)分隊(duì)的師生進(jìn)入S社區(qū)轄內(nèi)的一所民工子弟小學(xué)開展專業(yè)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)成果“手牽手”流動(dòng)青少年正面成長(zhǎng)活動(dòng)出現(xiàn)在S社區(qū)網(wǎng)站，不久之后，該活動(dòng)引起蘇州高新區(qū)宣傳部門的關(guān)注，并獲評(píng)2011年度蘇州未成人思想道德建設(shè)工作創(chuàng)新案例三等獎(jiǎng)，S社區(qū)成為該年度未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)新評(píng)比中惟一獲得表彰的社區(qū)單位。這直接強(qiáng)化了社區(qū)對(duì)社會(huì)工作專業(yè)服務(wù)的認(rèn)可，有利于實(shí)習(xí)資源的維持和繼續(xù)，也增強(qiáng)了參與項(xiàng)目的師生的專業(yè)信心，提升了社會(huì)工作專業(yè)知名度，而這些都說明專業(yè)實(shí)習(xí)過程中宣傳工作的重要性和必要性。

（三）社會(huì)工作實(shí)務(wù)教學(xué)策略的效果

1.教師的成長(zhǎng)（1）能力的提升。教師通過與各利益主體互動(dòng)，溝通和應(yīng)變能力得到增強(qiáng)，項(xiàng)目的實(shí)施能力得以提升；專業(yè)價(jià)值、知識(shí)、技巧等，也在面臨本土案例的過程得以加強(qiáng)提升。這些積極的結(jié)果都能夠較好地回饋教學(xué)，提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的專業(yè)興趣，增強(qiáng)其對(duì)專業(yè)的信心，教師在如此良性的教學(xué)互動(dòng)中收獲成就感。有一些社工專業(yè)的老師時(shí)常感嘆，自己所教的內(nèi)容與實(shí)際不合，學(xué)生不聽，工作之初就產(chǎn)生深深的職業(yè)倦怠感和對(duì)專業(yè)的不認(rèn)同感。行動(dòng)教學(xué)策略能夠改變這種狀況。看到學(xué)生投入地制定計(jì)劃做服務(wù)，看到他們的歡笑與淚水，看到他們的喜悅與挫敗，看到他們對(duì)知識(shí)的反思與渴望，教師一方面為學(xué)生感到高興，更多的是有一種緊迫感和使命感去提升自己，以達(dá)到更佳的教學(xué)效果。（2）工作中的體悟能給生活帶來積極能量。工作與生活的關(guān)系很微妙，在現(xiàn)代快節(jié)奏生活時(shí)代，大多數(shù)的情況是工作對(duì)生活的擠壓。而在實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，服務(wù)人群讓自己感受到工作的價(jià)值，這種價(jià)值感能產(chǎn)生大量正能量回饋生活；理解他人的生命能將包容與尊重寫進(jìn)現(xiàn)實(shí)中，帶著這種在實(shí)踐中領(lǐng)悟到而非教科書中看到的寶貴法則去生活，如入海闊天空之境，原來人可以通過這種方式變得豁達(dá)和平靜。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)R同學(xué)認(rèn)為：實(shí)習(xí)之后，覺得不管是學(xué)習(xí)中，還是生活中，處處都能體現(xiàn)社工知識(shí)，比如與人交流時(shí)，你會(huì)無意識(shí)地去傾聽和及時(shí)反饋，運(yùn)用鼓勵(lì)和對(duì)質(zhì)等等技巧；當(dāng)面對(duì)生活中的困境時(shí)，也會(huì)自我鼓勵(lì)，想到優(yōu)勢(shì)視角，專業(yè)知識(shí)不僅是理解的書本“知識(shí)”，這種知識(shí)也是一種實(shí)務(wù)能力，同時(shí)，也是一種對(duì)人和事物的敏感度。S同學(xué)認(rèn)為：經(jīng)過專業(yè)實(shí)習(xí)，同學(xué)們認(rèn)為社會(huì)工作專業(yè)的“知識(shí)”是開展實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)和向?qū)В允贾两K指導(dǎo)著專業(yè)實(shí)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)和進(jìn)程。以上兩位同學(xué)對(duì)社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)的理解均走出了課本上的理論觀點(diǎn)，R同學(xué)認(rèn)為知識(shí)不僅僅是書本知識(shí)，還是一種對(duì)人對(duì)事的敏感度；S同學(xué)通過專業(yè)實(shí)習(xí)之后重新肯定了專業(yè)知識(shí)的重要性。這一結(jié)果并非通過教師言傳，而是他們?cè)趯I(yè)實(shí)習(xí)過程中領(lǐng)悟達(dá)到的。學(xué)習(xí)對(duì)于社工學(xué)生來說無處不在。不僅僅是接受知識(shí)和新鮮事物的過程，也是一種知識(shí)和理念頓悟的過程。總結(jié)社工實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，感觸很深的一點(diǎn)是：反思。社工非常注重“分享”這個(gè)環(huán)節(jié)，分享的內(nèi)容是你對(duì)這個(gè)活動(dòng)和過程的感悟。有時(shí)會(huì)有人覺得社工活動(dòng)中怎么老是分享，這個(gè)形式很奇怪，不太能理解，因?yàn)樗麄冞€沒有真正感受到反思給人帶來的那種豁然開朗的體會(huì)。真正通過分享反思，獲得的東西，可能才是你真正學(xué)習(xí)到的。以上R同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的理解是從學(xué)習(xí)的方式的角度切入的，她認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)需要經(jīng)過反思和分享，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)不僅僅是接受，還是一種頓悟。這些都是教師在課堂上傳遞不到的觀點(diǎn)。教師可以反復(fù)地講思考和創(chuàng)新，但是學(xué)生只接受而不去體會(huì)，教師的目標(biāo)難以達(dá)到。

三、社會(huì)工作實(shí)務(wù)教學(xué)策略的再思考

篇(6)

在高校的心理健康教育中引進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)模式，更是一個(gè)新的嘗試、一個(gè)新的領(lǐng)域。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的同時(shí)，心理承受著巨大的壓力，這些壓力不但來自繁重的學(xué)業(yè)，更有來自家庭和社會(huì)的壓力，畢業(yè)后能不能找到工作？工作與專業(yè)對(duì)不對(duì)口？工作中遇到問題如何處理？諸如這些問題接踵而來，會(huì)給大學(xué)生的心理造成無形的壓力，從而導(dǎo)致其心理健康受到傷害。通過體驗(yàn)式教學(xué)，老師針對(duì)每個(gè)學(xué)生或者說每類學(xué)生遇到的問題設(shè)置有情境、有角色、有目的的場(chǎng)景進(jìn)行實(shí)踐和演習(xí)，從實(shí)踐中進(jìn)行體驗(yàn)、思考、總結(jié)，以及和同學(xué)之間進(jìn)行分享和討論，與老師進(jìn)行溝通和請(qǐng)教，在解決問題的同時(shí)，促進(jìn)了同學(xué)之間的情誼。這種方式把教學(xué)廣泛地滲透到學(xué)習(xí)和生活中，在看似無意實(shí)則特意的教學(xué)安排中，學(xué)生學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，培養(yǎng)自我處理問題能力，提高了自信心，心理壓力也逐漸緩解，用積極的正能量來面對(duì)將來要遇到的一切。

2當(dāng)代高校學(xué)生心理狀況分析以及心理健康教育的現(xiàn)狀

2.1當(dāng)代高校學(xué)生心理狀況分析

在如今的高校中，大學(xué)生具有較高的文化底蘊(yùn)和素質(zhì)，但在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大環(huán)境下，他們同時(shí)又面臨著更多的困難和挑戰(zhàn)，知識(shí)和壓力并存，機(jī)遇與挑戰(zhàn)齊飛，導(dǎo)致他們承受著來自方方面面的壓力。如果這些壓力不能得到及時(shí)有效的疏解，就會(huì)形成心理問題，最終會(huì)影響到他們的心理健康和身體健康，甚至?xí)绊懙街車钠渌耍斐煞浅Ｘ?fù)面的影響。因此，大學(xué)生的心理健康問題特別值得學(xué)校高度重視和關(guān)注。

2.2當(dāng)代高校的心理健康教育的現(xiàn)狀

隨著高校教育制度的改革，心理健康教育的教學(xué)質(zhì)量也在逐漸地改善和提高。但由于我國(guó)的心理健康課程在高校的教育中起步較晚，因此，尚且存在一些不足以及不盡人意的地方。第一，在課程的設(shè)置方面，比較傾向理論性，缺少實(shí)際操作。雖然在專業(yè)課程中，專業(yè)性較強(qiáng)，內(nèi)容涉及面較廣，但學(xué)生還是覺得枯燥，所學(xué)知識(shí)很難融入到生活實(shí)際中，浪費(fèi)了大量的時(shí)間和師資力量。第二，在教學(xué)的形式方面，老師主動(dòng)授課，學(xué)生被動(dòng)聽課，這種被動(dòng)式的接收知識(shí)的方法，導(dǎo)致大部分知識(shí)得不到學(xué)生的理解和應(yīng)用。這種主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系，缺少了師生之間的交流，一邊是老師應(yīng)付差事般的完成教學(xué)任務(wù)，另一邊學(xué)生也覺得自己沒學(xué)到知識(shí)，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的身心健康也起不到正面的作用。第三，在教學(xué)內(nèi)容方面，高校心理健康教育課程的教學(xué)內(nèi)容非常廣泛，讓學(xué)生多方面了解和學(xué)習(xí)心理健康方面的知識(shí)，但其也只是做到了廣度，而沒有一定的深度。很多知識(shí)只是粗淺的表層，而未追根溯源，了解更深層的知識(shí)。第四，在教學(xué)設(shè)施及用具方面也略顯陳舊，跟不上信息時(shí)代的腳步，不能將計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)引進(jìn)教學(xué)當(dāng)中，達(dá)不到與時(shí)俱進(jìn)的同步。傳統(tǒng)的心理健康教學(xué)存在著諸多的不足和缺點(diǎn)，體驗(yàn)式教學(xué)模式就是為了解決上述問題而產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)能改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的局面，將被動(dòng)轉(zhuǎn)主動(dòng)，老師也由傳統(tǒng)的單純講授轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的多種方式并用的授課方式，課程也逐漸向有針對(duì)性的素質(zhì)訓(xùn)練方向轉(zhuǎn)變。這將提高心理健康教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的心理健康水平。

3體驗(yàn)式教學(xué)模式引入的原因以及引入體驗(yàn)式教學(xué)模式給心理健康教育帶來的影響

3.1體驗(yàn)式教學(xué)模式引入的原因

心理健康教育是在新的教育形勢(shì)下落實(shí)教育方針，通過提高大學(xué)生身心健康水平，為國(guó)家培養(yǎng)出才情卓越、心理素質(zhì)過硬的新型的人才。在一些教育指導(dǎo)中曾指出，“在高校的心理健康教育方面，要突出體系建設(shè)，以學(xué)生作為主導(dǎo)，課堂教學(xué)作為主渠道，根據(jù)不同的學(xué)生的心理健康程度，分析總結(jié)出具有針對(duì)性的措施，創(chuàng)立具有特色并且相對(duì)完善的教學(xué)方法和教學(xué)模式，用理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心理，找出他們真正的需求，并且用科學(xué)的方法來糾正或者是規(guī)范他們的思想，讓他們自己認(rèn)識(shí)到自己的不足或是缺點(diǎn)，從而培養(yǎng)他們自主的探索和解決問題的能力。這樣的教學(xué)不但能提高教學(xué)質(zhì)量，更能提高學(xué)生自身的自信心”。就目前的高校學(xué)生來說，不僅要有一個(gè)智慧的頭腦，一個(gè)健康的體魄，更要有健康積極的心理。這樣的學(xué)生才能給社會(huì)注入新鮮的生命力。心理健康教育課程不是將心理健康教育課程、心理教育活動(dòng)課程和心理健康教育環(huán)境課程進(jìn)行簡(jiǎn)單的疊加，而是需要把它們?nèi)诤显谝黄穑嗷ポo助，相互滲透，把理論、實(shí)踐還有周圍的環(huán)境進(jìn)行融會(huì)貫通，才能起到事半功倍的教學(xué)效果。心理健康教育課程是以學(xué)生為主導(dǎo)，老師引導(dǎo)他們進(jìn)行自我探索、自我學(xué)習(xí)，所以這個(gè)自主學(xué)習(xí)過程顯得尤為重要。心理健康課程的學(xué)習(xí)比較特殊，它不像其他學(xué)科那樣可以簡(jiǎn)單的通過記憶或是熟練應(yīng)用就可以了，它是需要學(xué)生從自身出發(fā)，首先進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，找出身上的不足，然后通過老師的正確引導(dǎo)，逐步提高的過程。因此，在這個(gè)過程中，老師也尤為重要，他們教育方式不再是簡(jiǎn)單的灌輸和說教，而是將主動(dòng)權(quán)交予學(xué)生手中，老師從旁觀察、指導(dǎo)、提問、協(xié)調(diào)，用多種身份進(jìn)行多方位的啟發(fā)和提示，幫助學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而進(jìn)行分析和找出解決問題的方法。這種表面上把疑難問題推給學(xué)生的做法，實(shí)際上是給學(xué)生提供了一個(gè)可以自由發(fā)揮和探索的空間，讓其好好利用自己所學(xué)的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)去嘗試處理和解決問題。這種教學(xué)模式不但鍛煉了學(xué)生，其實(shí)也鍛煉了老師，更促進(jìn)了師生之間的緊密合作的關(guān)系，最大限度地利用了教育資源，起到了良好的教育效果。

3.2引入體驗(yàn)式教學(xué)模式給心理健康教育帶來的影響

與傳統(tǒng)的心理健康教育相比較，引入體驗(yàn)式教學(xué)模式勢(shì)必會(huì)給教學(xué)帶來一定的影響，下面從兩個(gè)方面進(jìn)行分析和論述。

3.2.1改變了教育過程的主體，由原來的以老師為主體向以學(xué)生為主體轉(zhuǎn)變。

心理健康教育的基本目標(biāo)是提高學(xué)生的心理素質(zhì)，使全體學(xué)生在完成科學(xué)文化的基礎(chǔ)上，完善自身的思想道德素質(zhì)和身心健康素質(zhì)。體驗(yàn)式教學(xué)模式激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)，讓其主動(dòng)參與到體驗(yàn)過程中，而不是被動(dòng)地接受來自老師填鴨式的傳授，在體驗(yàn)過程中，親身感受一些事情的發(fā)生、發(fā)展，進(jìn)而自己思考，自己總結(jié)，自己解決問題的主體意識(shí)。在日后的學(xué)習(xí)和生活過程中，不會(huì)逃避問題，而是想辦法去主動(dòng)探究事情發(fā)生的原因，主動(dòng)解決問題的主觀能動(dòng)性得到提高。

3.2.2改變教育的尷尬氛圍，形成和諧、友好的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生一個(gè)輕松、自在、自由發(fā)揮的空間。

在以往的教學(xué)當(dāng)中，老師是站在講臺(tái)上“演獨(dú)角戲”，坐在臺(tái)下的學(xué)生很難被吸引。而體驗(yàn)式教學(xué)，不但學(xué)生參與其中，老師更是體驗(yàn)式教學(xué)的設(shè)計(jì)者和多種角色的扮演者，他們?cè)谶@種體驗(yàn)式教學(xué)中關(guān)系會(huì)逐漸和諧起來，產(chǎn)生情感的共鳴，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。老師在與學(xué)生接觸過程中，更能了解每個(gè)學(xué)生的情況，可以進(jìn)行具有針對(duì)性的教學(xué)和引導(dǎo)，使學(xué)生的思想快速成熟起來。

4體驗(yàn)式教學(xué)模式的類型及在心理健康教育中的應(yīng)用

4.1在當(dāng)今的體驗(yàn)式心理健康教育中有五種比較常見的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

4.1.1交流式。

通過對(duì)一個(gè)事物，老師讓學(xué)生進(jìn)行觀察、想象、對(duì)比等方法，在一定程度上進(jìn)行情感交流，使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。

4.1.2討論式。

老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，事先設(shè)計(jì)出一系列的問題，讓學(xué)生圍繞這些問題進(jìn)行模擬，最終找出問題的解決方法。這個(gè)討論式可以采用討論分析法和心理自述法進(jìn)行自由的發(fā)揮。

4.1.3活動(dòng)式。

這是學(xué)生最喜歡也是最容易接受的一種教學(xué)模式。學(xué)生們通過團(tuán)體內(nèi)部的交流把理論知識(shí)和實(shí)踐緊密地結(jié)合在一起，能更高效地吸收知識(shí)，并且運(yùn)用到活動(dòng)中，他們進(jìn)行簡(jiǎn)單的互動(dòng)，相互的探討，最終達(dá)到教學(xué)的目的。

4.1.4角色模擬式。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造出一些情境，讓學(xué)生在這些情景中扮演一定的角色，制造一些問題，讓他們以新的身份去解決問題，這樣得到的心理體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)是非常珍貴的。這樣的問題在解決之后也會(huì)給他們留下非常深刻的印象，在今后的生活學(xué)習(xí)中如有類似問題出現(xiàn)，他們一定會(huì)處理得游刃有余。

4.1.5心理劇式。

這種模式產(chǎn)生于國(guó)外，是在團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，讓每個(gè)成員進(jìn)行自我的表達(dá)，使其完全跟著自己的感覺走，充分表達(dá)自己的意愿和感受。

4.2體驗(yàn)式教學(xué)模式在高校健康教育中的應(yīng)用

在高校心理健康教學(xué)中，老師應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求以及教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)模式的選擇，并針對(duì)不同學(xué)生的不同專業(yè)要求和專業(yè)特色進(jìn)行素材的選擇，創(chuàng)建出適合并且豐富體驗(yàn)式環(huán)境。學(xué)生在這樣的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流、討論，能提高他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們積極主動(dòng)地進(jìn)行思考，并結(jié)合不同的心理專題進(jìn)行實(shí)際的演練，會(huì)收獲到意想不到的教學(xué)效果。

4.2.1體驗(yàn)式教學(xué)方案設(shè)計(jì)。

體驗(yàn)式教學(xué)方案設(shè)計(jì)階段，需要把心理健康學(xué)的主要教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)和實(shí)際教學(xué)聯(lián)系在一起，以理論做基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出整體教學(xué)內(nèi)容和專題教學(xué)內(nèi)容，分別從整體和局部著手，讓學(xué)生了解到該課程的概況和重難點(diǎn)問題。在此教學(xué)方案中，應(yīng)該讓學(xué)生重點(diǎn)注意哪些問題，哪些問題是自己能夠解決的，哪些是需要通過和老師同學(xué)進(jìn)行交流的，最終的教學(xué)效果能達(dá)到怎樣的程度，這些都是教學(xué)方案設(shè)計(jì)所要涉獵的內(nèi)容。

4.2.2體驗(yàn)式教學(xué)氛圍和情境設(shè)計(jì)。

有了基本理論作為基礎(chǔ)，老師就可以根據(jù)不同難度的問題進(jìn)行情境的設(shè)計(jì)，運(yùn)用一些計(jì)算機(jī)技術(shù)以及教學(xué)道具來創(chuàng)建豐富的體驗(yàn)環(huán)境，讓學(xué)生在不同的空間里面對(duì)學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)問題，給學(xué)生創(chuàng)造在視覺和感官上具有不同層次感的體驗(yàn)。針對(duì)空間的設(shè)計(jì)，要遵循人人平等、自由的原則，讓每個(gè)學(xué)生都能坦誠(chéng)地進(jìn)行交流，老師也更和藹可親、平易近人。在這種平等、相互尊重、真誠(chéng)的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，是一種享受。

4.2.3情境活動(dòng)的設(shè)計(jì)。

針對(duì)境景活動(dòng)的設(shè)計(jì)，可以采用多種方式，利用圖片、動(dòng)畫、音樂、影視以及多種計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出不同的效果來進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)。這樣可以突出重點(diǎn)、突出主題，與教學(xué)內(nèi)容協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。

4.2.4進(jìn)行體驗(yàn)和分享。

把學(xué)生分成小組，讓小組中的組員通力合作，針對(duì)不同的心理問題進(jìn)行分析、交流和總結(jié)，最終拿出自己的方案，然后再通過演示的方法把要解決的問題表演出來。這樣不但能使學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，更能進(jìn)行觀點(diǎn)共享，集思廣益，使大家都受益匪淺。

4.2.5體驗(yàn)內(nèi)化應(yīng)用。

在學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和分享過后，老師進(jìn)行整體的概括和總結(jié)，將本次進(jìn)行的心理健康教學(xué)的目的再次進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，并引導(dǎo)學(xué)生們將理論延伸到實(shí)際生活中，要求學(xué)生舉一反三進(jìn)行思考，在生活中如果遇到類似問題應(yīng)該如何去解決。

5結(jié)束語