序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇高校教育的根本任務(wù)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、思想政治教育貫徹落實 “立德樹人”應(yīng)遵循的原則

1、實踐性原則

力循立德樹人之基本原則，高校思想政治教育工作要切實做到將引導(dǎo)思想意識和解決實際問題相結(jié)合。涂爾干曾經(jīng)說，“從根本上講，真正的德性在于以一種適當?shù)姆绞叫惺拢軌驅(qū)⒆约荷砩夏撤N內(nèi)在的方面加以外化，而根本上不在于對高尚的圖景和動人的品格悶頭進行精神構(gòu)建和個人沉思。”高校思想工作絕不能脫離學(xué)生們關(guān)心、關(guān)注、關(guān)切的實際問題而另辟蹊徑，將思想層面的教育引導(dǎo)與解決關(guān)系學(xué)生們實際遇到，產(chǎn)生疑惑的問題相結(jié)合，并找到相對應(yīng)的措施方案，實踐之。而一些虛無空洞的、脫離實際的高校宣傳思想工作，不僅是無實效性的，更可能產(chǎn)生不良效果。當前，高校中大學(xué)生之間的利益沖突、競爭矛盾呈易發(fā)多發(fā)趨勢，高校宣傳思想工作應(yīng)踐行立德樹人引領(lǐng)作用，深入綜合改革推進的過程中要重視并正視大學(xué)生思想問題背后的實際問題，及時正確地做好矛盾糾紛排查化解工作，引導(dǎo)并鼓勵大學(xué)生合法合理地參與學(xué)校民主管理，切實推動團結(jié)向上、活潑有愛的和諧校園氛圍的建設(shè)，將立德樹人落實到實處。

2、協(xié)同性原則

“立德樹人”是全社會的共同責任，思政課貫徹落實“立德樹人”的根本任務(wù)必須加強家庭、學(xué)校、社會的協(xié)作，營造共同育人的大環(huán)境。家庭是立德樹人的第一課，家長要以身作則；學(xué)校是立德樹人的主陣地，要堅持中國特色社會主義的辦學(xué)方向；教師是立德樹人的引路人，要全面提高思想政治素質(zhì)和教育工作水平；社會是立德樹人的軟環(huán)境，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，協(xié)同推進，營造良好的育人環(huán)境和教育氛圍。完成立德樹人的根本任務(wù)，需要整合家庭、學(xué)校、社會各方面的力量，實現(xiàn)全員育人，全過程育人。新時代思想政治教育貫徹落實 “立德樹人”應(yīng)遵循協(xié)同性原則，努力加強家庭、學(xué)校和社會的銜接、聯(lián)系與溝通，促進三者的融合貫通，切實解決家庭教育與社會教育在立德樹人中的“缺位”、錯位現(xiàn)象，努力形成三者之間的良性互動，進一步凝聚“立德樹人”的強大合力。立德樹人是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一項立體化的長期任務(wù)，家庭學(xué)校以及社會必須協(xié)同合作，形成合力共同育人。

二、思想政治教育貫徹落實 “立德樹人”的方法途徑

1、堅持課程育人，完善新時代思想政治教育

切實提高思想政治教育的科學(xué)化水平。思想政治教育的水平和效果關(guān)乎人才培養(yǎng)的質(zhì)量。只有切實增強思想政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，積極創(chuàng)新方式方法，為學(xué)生健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心，才能真正實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。思想政治教育應(yīng)增強質(zhì)量效益意識，既重形式也重內(nèi)容，既重過程也重結(jié)果，既重宏觀也重微觀，既重投入也重產(chǎn)出。加快推進質(zhì)量保障體系建設(shè)，推行精細化管理，建立健全科學(xué)完善的大學(xué)生思想政治教育考核評價體系和長效工作機制，不斷提高思想政治教育的科學(xué)化水平。在新的歷史條件下堅持與時俱進、改革創(chuàng)新，不斷探索新方法新手段，切實提高思想政治教育的科學(xué)化水平，貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)。

切實將思想政治教育滲透到其他課程的教學(xué)之中。思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道，其他課程同樣具有豐富的思想政治教育素材，同樣負有思想政治教育的責任。世界是一個聯(lián)系的統(tǒng)一整體，聯(lián)系是普遍的。在這一意義上，高校所有課程都承擔著育人的共同目標，因此所有課程應(yīng)該自覺結(jié)合課程性質(zhì)及有關(guān)內(nèi)容，靈活開展思想教育。例如，在經(jīng)濟管理專業(yè)中可以開展誠信道德教育；在醫(yī)學(xué)專業(yè)中可以加強人文關(guān)懷教育；在法學(xué)專業(yè)中可以滲透實事求是的思想教育。注重其他課程專業(yè)與思想政治教育的關(guān)聯(lián)性，發(fā)揮思想政治教育隱性滲透作用，使大學(xué)生在提升專業(yè)理論知識素養(yǎng)的同時，養(yǎng)成高尚的理想和道德情操。

2、以網(wǎng)絡(luò)平臺為中心，發(fā)揮新媒體立德樹人的媒介作用

新媒體形勢下，高校立德樹人根本任務(wù)的貫徹必須順應(yīng)時代的潮流，以網(wǎng)絡(luò)平臺為中心，發(fā)揮新媒體立德樹人的媒介作用。高校要以思想政治教育理論課為基礎(chǔ)，以豐富的網(wǎng)?j資源來豐富思想政治教育的內(nèi)容，將網(wǎng)絡(luò)中典型的道德案例引入課堂，鍛煉學(xué)生分析和解決問題的能力；積極運用微博、微信等微媒體，加大宣傳網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的力度，建設(shè)具有特色的院校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺，將思想政治理論課中晦澀難懂的內(nèi)容編輯成大學(xué)生喜聞樂見的生活語言，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)中的具體案例加以闡述，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)生的理論應(yīng)用能力。同時，要加強對高校網(wǎng)絡(luò)平臺的監(jiān)管，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論符合有利于學(xué)生發(fā)展和社會進步的要求，堅持以中國特色社會主義法律來規(guī)范學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺上不道德的行為，幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念，規(guī)范自身的道德行為，實現(xiàn)思想政治教育“立德樹人”的根本任務(wù)。

3、全面加強師德師風建設(shè)，發(fā)揮引路人的作用

立德先立師，樹人先正己。高校教師既是專業(yè)知識的傳授者，又是道德言行的引導(dǎo)者，要把立德樹人轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，把崇高師德內(nèi)化為自覺價值追求。新時期新形勢，思政課貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)，需要加強和改進教師思想政治工作，引導(dǎo)教師堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，以德立身、以德立學(xué)、以德施教，不斷提升教書育人的能力和水平，真正成為學(xué)生成長發(fā)展的指導(dǎo)者和引路人。首先，在教育教學(xué)過程中，教師要不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)；其次，以身作則，做好學(xué)生楷模。教師工作具有“示范性”，學(xué)生學(xué)習具有“向師性”。教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣；最后，一切教育都源于愛。師德的核心問題就是“愛”，師愛是師德的靈魂。崇高的師愛要做到“四心俱到”，即“愛心、耐心、細心，責任心”，無論在生活上，還是學(xué)習上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系。原蘇聯(lián)教育家加里寧指出：“教師任何時候都不能忘記，自己不單單是一個傳授知識的教師，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。”實踐證明，平庸的教師在說教，良好的教師在解惑，優(yōu)秀的教師在示范，卓越的教師在啟迪。新時代思想政治教育貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)，必須加強對師德師風的構(gòu)建。

4、挖掘傳統(tǒng)文化，為思想政治教育立德樹人注入文化力量

篇(2)

社會主義核心價值觀是理論同中國特色社會主義建設(shè)實踐的結(jié)合與發(fā)展，是當代中國的。社會主義核心價值觀是全黨、全國人民緊密團結(jié)、同心齊力的精神信仰。高校是為中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地，因此在高校領(lǐng)域?qū)⑸鐣髁x核心價值觀為思政工作的中心對于推進社會進步與民族發(fā)展有著特殊意義和重大意義。高校必須高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域教育，以社會主義核心價值觀為中心，將思政教育放在學(xué)校的首要職責，把樹立信仰、堅定信仰、踐行信仰作為根本任務(wù)貫徹在各項教育教學(xué)工作當中，為實現(xiàn)中國夢、培養(yǎng)筑夢人而進一步統(tǒng)一、凝聚廣大師生的思想共識、理想信念。

二、深入踐行社會主義核心價值觀，把握高校思政工作的實踐載體與途徑

一個民族、國家的價值觀將決定了整個民族、國家的未來發(fā)展方向。高校思想工作要牢牢把握社會主義核心價值觀的教育意義，在思政工作中全面滲透社會主義核心價值觀教育，進一步弘揚民族精神與美德，將師生對社會主義核心價值觀由教育引導(dǎo)內(nèi)化為真正的思想認識并外化為實踐行動、覺悟與習慣。

（一）以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校校園文化發(fā)展，推進內(nèi)涵建設(shè)水平。

一流的高校不僅僅體現(xiàn)在先進的設(shè)備儀器和科研成就，還體現(xiàn)在意識形態(tài)教育方面，體現(xiàn)在校園文化建設(shè)。高校是知識密集地，也是先進文化和思想的集中地。社會主義核心價值觀是校園文化的重要組成部分，是一所一流高校內(nèi)涵建設(shè)的重要組成部分。筆者發(fā)現(xiàn)，目前高校的校園文化特色不明顯，例如：很多高校的校訓(xùn)基本意思雷同，沒有體現(xiàn)出一所高校自身在校園文化建設(shè)上的特征。高校應(yīng)該深入學(xué)習社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，將社會主義核心價值體系作為統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)的核心，明確學(xué)校的發(fā)展定位與特色，凝練出自身的具有引領(lǐng)和號召力的校園文化，并將之作為一種文化與傳統(tǒng)不斷的繼承與發(fā)揚。

（二）以社會主義核心價值觀為中心，貫穿在人才培養(yǎng)全過程。

當前，高校首先要重視社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的高校思政工作的意義。只有在思想上高度重視了，才能在實踐中真正的踐行，而不是喊口號走形式主義、應(yīng)付評估檢查。社會主義核心價值觀是當前高校思政工作的新任務(wù)與工作方向，因此應(yīng)該將其納入高校人才培養(yǎng)工作的目標之中、之重。在這個人才培養(yǎng)目標的新變化下，高校要改變傳統(tǒng)的“重教書，輕育人”的現(xiàn)象，在人才培養(yǎng)方案設(shè)計上要科學(xué)的融入相應(yīng)的課程以及促進機制。在教學(xué)上加強兩個建設(shè)，以思政類必修課程和選修課程為主要載體，加強專任師資隊伍建設(shè)與思政特色教材建設(shè)。在學(xué)生管理上加強兩個拓展，拓展校內(nèi)思政教育學(xué)生實踐活動形式，拓展校外思想政治育人基地建設(shè)和實踐內(nèi)容。在機制上，通過設(shè)置思政品德學(xué)分，依靠量化的思政品德學(xué)分獲得制度，將彈性的學(xué)分制作為提高學(xué)生踐行社會主義核心價值觀思政教育成效的載體。此外，還應(yīng)加強高校思想工作網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和宣傳工作。

三、切實加強思政工作建設(shè)和管理，牢牢把握高校思政工作的政治責任和要求

高校是一個特殊的群體，象征與代表著中國未來的發(fā)展方向與水平，在全社會有很強的引領(lǐng)、示范和輻射作用，只有牢牢把握高校社會主義核心價值觀下的高校思政工作的政治責任和要求，才能進一步統(tǒng)一與增強高校的思想政治凝聚力、號召力。高校領(lǐng)導(dǎo)班子要不斷的深入學(xué)習與進一步體會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，并將其與本職工作相結(jié)合，用社會主義核心價值觀的思想來思考與統(tǒng)領(lǐng)各項管理工作，確保學(xué)校的意識形態(tài)領(lǐng)域穩(wěn)定與育人工作的先進性。在體制與機制建設(shè)上，高校要以社會主義核心價值觀為根本出發(fā)點，建立健全相關(guān)的管理體制與機制，將社會主義核心價值觀融入學(xué)校的各項管理工作之中。

四、結(jié)束語

篇(3)

關(guān)鍵詞：立德樹人；校園文化；必要性；實現(xiàn)條件

文化是民族的靈魂，是人民的精神家園。黨的十將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，這向校園文化建設(shè)提出了更高的要求。校園文化作為一種亞文化，校園作為培養(yǎng)當代大學(xué)生的主陣地，應(yīng)該讓每一個從校園走出去的學(xué)生，在漫長的生命旅途中時時駐守回望，是能讓學(xué)生有一種精神歸屬感，即大學(xué)精神。本文分別從立德樹人與校園文化的意蘊、必要性和實現(xiàn)條件三方面進行淺析。

一立德樹人和校園文化的意蘊

（一）立德樹人的意蘊

馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”[1]因而，“立德”與“樹才”是由社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系決定的，沒有超歷史的純粹抽象的“德”與“才”。“立德”最早見于戰(zhàn)國的《左傳•襄公二十四年》，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”其中“立德”立于“三不朽”之首，可見我國古人將“德”置于人生追求的制高點。“樹人”出自《管子•權(quán)修》，“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。”可見管仲對培養(yǎng)人才的長期性和重要性的深刻體悟。當今世界正處于大發(fā)展大變革調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技進步日新月異，人才競爭日趨激烈，這些都凸顯了提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)人才的重要性。黨的十報告明確提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，這是針對當前仍然存在著的教育本性迷失的強烈呼喚，體現(xiàn)了我們黨對于教育本質(zhì)的認識和堅守。就當下而言，以社會主義核心價值觀等“德”引領(lǐng)高等教育發(fā)展，培養(yǎng)“社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”等品質(zhì)的人，是高等教育所要追求的“樹人”目標。

（二）校園文化的意蘊

最早給文化下定義的是英國人類學(xué)家愛德華•B•泰勒（Tylor,E.B.）：“文化，或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的復(fù)合體。”[2]高等校園文化是伴隨著高等教育的產(chǎn)生而逐步形成的。綜觀我國學(xué)者對校園文化的理解，主要是廣狹義之分。狹義論者認為，校園文化是相對于課堂教學(xué)而言的課外活動，“主要是指開展學(xué)校教育所短缺的藝術(shù)教育以及各種文化活動，從而提高學(xué)生文藝素養(yǎng)，包括學(xué)生中的各種社團活動等。”[3]廣義論者認為，校園文化是學(xué)校的總體文化，“校園文化是人們創(chuàng)造的以特定主體為載體的物質(zhì)財富和精神財富的總和。”[4]筆者在此傾向于從廣義角度來界定校園文化。

二立德樹人視閾下大學(xué)校園文化建設(shè)的必要性

（一）大學(xué)校園中的文化異化現(xiàn)象凸顯了校園文化建設(shè)的重要性

異化是在主體活動中出現(xiàn)的與主體出發(fā)點相背離的現(xiàn)象。校園中的文化異化現(xiàn)象可從內(nèi)外兩因素探析。1.外部社會文化的消極因素的滲透。文化的多樣性和以異質(zhì)性體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造能力，是人類的瑰寶和遺產(chǎn)。在文化交往中本應(yīng)像先生所言“各美其美，美人之美，美美共美，天下大同”，可是在全球化的過程中呈現(xiàn)了不同文化之間激烈的沖突。社會中的一些不良社會文化：“金錢萬能”的拜物主義文化、享樂主義文化、“無拘無束”的無政府主義文化等進入校園場域中，校園中充斥著“競選熱”、“經(jīng)商熱”、“社團熱”、“從政熱”等一系列急功近利的傾向，這些都需要校園文化建設(shè)加以引導(dǎo)。2.內(nèi)部的傳統(tǒng)的教育體制、教育模式的影響。不少有識之士感嘆：現(xiàn)在的校園，有知識，無文化。受傳統(tǒng)教育觀的影響，教學(xué)過程中普遍存在“重教輕學(xué)、重知輕質(zhì)”等現(xiàn)象，教師進行著“無教育的教學(xué)”，教師在德育中的“缺席”；學(xué)校變成獲取專業(yè)知識的訓(xùn)練營地，教育過程只注重學(xué)生知識和技能的獲得，而忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，學(xué)生并未形關(guān)懷和立場。分數(shù)、證書、文憑、學(xué)歷儼然成了校園的主旋律，“學(xué)校無文化”現(xiàn)象忘記了人是有德行的動物，學(xué)校培養(yǎng)了一批“有知識無文化”的單向度的人。柏拉圖說：“人若受過真正的教育，他就是個最溫良、最神圣的生物；但是他若沒有受過教育，或者受了錯誤的教育，他就是一個世間最難駕馭的家伙。”[5]可見，我們的教育要回歸教育本性：把人的發(fā)展作為最終的目的。

（二）立德樹人是大學(xué)校園文化建設(shè)的主旨

文化之于學(xué)校的教育質(zhì)量而言就好似建筑物內(nèi)的鋼筋，文化將魂聚于學(xué)校，立德樹人將教育立于人性。古云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”即大學(xué)在于形成天賦的美好德行，在于對高明境界和理想社會的不斷追求。黨的十提出：“將立德樹人作為教育的根本任務(wù)。”教育部《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》中提出：“發(fā)揮文化育人作用，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的大學(xué)文化”。校園文化育人功能的發(fā)揮必須落立德樹人的主旨，通過構(gòu)建和諧校園文化發(fā)揮環(huán)境育人之效；通過校訓(xùn)、校風、校史等精神文化建設(shè)實現(xiàn)精神育人之效；通過培養(yǎng)學(xué)生獨立人格、構(gòu)建良好的人際關(guān)系發(fā)揮人文環(huán)境育人之效等等。

三立德樹人視閾下大學(xué)校園文化建設(shè)的實現(xiàn)條件

（一）“大學(xué)場”需要營造立德樹人的文化氣息

校園是師生長期置身的物理環(huán)境，通過人的自然化和自然的人化過程體現(xiàn)校園環(huán)境的文化氣息，為立德樹人提供一種特殊的文本。“大學(xué)場”要體現(xiàn)以人為本、凸顯人文精神和科學(xué)精神并舉。學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，完善文化設(shè)施建設(shè)，使校園真正成為師生陶情治性、修身養(yǎng)德的花園、樂園和學(xué)園。學(xué)校的建筑、植物、雕塑、草坪、假山、湖泊、長廊等要作為知識的載體，通過美妙的設(shè)計，把文化意蘊融入校園的每一個角落，在學(xué)生的視線所及的墻面上展示鹽師人的“厚德、博學(xué)、求真、篤行”的校訓(xùn)。

（二）“大學(xué)人”需要樹立立德樹人的核心理念

“大學(xué)人”包括管理者、教師、學(xué)生等群體。筆者在此主要從教師視角闡釋高校教師如何落實立德樹人的核心理念。教師是實施立德樹人的主體，落實立德樹人的教育主旨需要每一位教育工作者的共同努力。立德要先立師德。宋代學(xué)者曾說：“師者，雖非人君之位，必有人君之德。”做好人民滿意的教師必須：其一，愛崗敬業(yè)、誨人不倦。教師要熱愛和忠于黨和人民的教育事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的中國夢，塑造“四有”新人，勤勤懇懇地履行教師應(yīng)盡的職責；其二，愛護學(xué)生，以生為本。在教育過程中，教師要樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，教師要轉(zhuǎn)變教師權(quán)威的主體意識，以平等的態(tài)度對待學(xué)生、尊重學(xué)生，化為教學(xué)生活中“平等中的首席”角色。樹人要先為人師。教書者必先強己，育人者必先律己。為人師必須：其一，品行端正、為人師表。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從。”強調(diào)了教師的思想言行就像一本立體教科書，無時無刻不在影響學(xué)生的精神世界，對學(xué)生起著潤物無聲的感召力；其二，積極進取、與時俱進。當今世界科技迅猛發(fā)展，知識的更新不斷加快。這就要求高校教師必須在科技迅猛發(fā)展、知識更新不斷加快的當今樹立“危機意識”，不斷地創(chuàng)新學(xué)術(shù)理論，時刻站在時代的前沿。“艱苦奮斗、自強不息、敬業(yè)奉獻、追求卓越”的鹽師精神是鹽城師院人的價值認同，涌現(xiàn)了以王強為代表的一批先進典型。學(xué)校定期舉辦師德師風建設(shè)月，號召全體師生“向王強同志學(xué)習”，引導(dǎo)廣大教師深刻領(lǐng)會“核心價值觀”，牢記教育立德樹人之本。

（三）“大學(xué)課”需要體現(xiàn)立德樹人的價值取向

高校立德樹人是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)應(yīng)運用各個方面的力量，形成育人合力。既要抓住課堂育人資源又要注重實踐育人途徑，真正做到知行合一。1.課堂教學(xué)中立德樹人。課堂教學(xué)一直是大學(xué)生獲取科學(xué)文化知識、價值準則以及行為規(guī)范的最主要的途徑。高校必須充分利用好課堂這一環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道，深入挖掘其他各類課程的教育資源，形成高校各門課程共同育人的教育網(wǎng)絡(luò)。其一，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。大學(xué)生正處在三觀形成的關(guān)鍵時期，而當前國際風云變幻，意識形態(tài)領(lǐng)域的“雜音”“噪音”難免會給大學(xué)生的思想意識帶來一定的負面影響，作為教師應(yīng)該幫助大學(xué)生端正立場抵制錯誤思想；其二，充分發(fā)揮各門課程的育人功能。專業(yè)教師應(yīng)自覺消除教書不育人、授業(yè)不傳道的錯誤意識，樹立有所課程都有育人功能的理念。2.實踐中立德樹人。道德是生活化的故事，道德在本質(zhì)上是實踐的，人的美德是在日常生活中形成的，沒有豐富的活動就沒有有效的教育。其一，完善實踐育人機制。誠如陶行知先生所言：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”立德樹人離不開“生活”這一“源頭活水”，高校要重視實踐育人功能。其二，構(gòu)架實踐體系。高校應(yīng)積極構(gòu)建教育教學(xué)與思想政治教育結(jié)合、課堂內(nèi)與課堂外、校內(nèi)與校外結(jié)合、學(xué)期與假期結(jié)合的大學(xué)生實踐體系。通過學(xué)術(shù)型、科技型的社團活動、與地方政府部門、企事業(yè)單位的校外合作等途徑協(xié)同育人，通過社會實踐培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京:人民出版社,2009:501.

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[4]石峰崗,何海東.論校園文化及其優(yōu)化[J].高等教育研究,1989,(01):97-98+104.

篇(4)

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用型本科 人才培養(yǎng) 模式

隨著我國市場經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展和完善,應(yīng)用型人才的需求量呈不斷增長的趨勢,構(gòu)建適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需求的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)成為目前很多新建本科院校研究的重點之一。新建地方本科院校都是由較好的專科層次院校提升的,做為新建地方本科院校,如何把多年從事高職高專教育所積累的成功經(jīng)驗,凝練、提升和借鑒到應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)上來,筆者結(jié)合所在院校的實際,積極探索應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)的“職場教育”模式。

1 應(yīng)用型本科教育必然是技術(shù)應(yīng)用型教育

1.1 學(xué)校定位決定了應(yīng)用型本科教育必然是技術(shù)應(yīng)用型教育

我國高等教育大致呈現(xiàn)金字塔型結(jié)構(gòu):頂端是少數(shù)研究型大學(xué),中間是普通本科院校,底部是高職高專學(xué)校。位于普通本科院校底層的應(yīng)用型本科院校,其根本任務(wù)是以社會需求為導(dǎo)向,培養(yǎng)行業(yè)和市場需要的應(yīng)用型人才,學(xué)校培養(yǎng)的人才能否實現(xiàn)順利就業(yè)、高質(zhì)量就業(yè),反映了學(xué)校根本任務(wù)是否實現(xiàn),決定了學(xué)校的存亡興衰。

1.2 動力驅(qū)動機制決定了應(yīng)用本科必然是技術(shù)應(yīng)用型教育

高等教育的發(fā)展,受行政、學(xué)術(shù)和市場三種力量的影響。行政和學(xué)術(shù)動力要求應(yīng)用型本科院校以高質(zhì)量的人才培養(yǎng)、高質(zhì)量的就業(yè)在日益嚴峻的就業(yè)壓力與市場競爭中獲得生存的力量和發(fā)展的空間,市場力量使得應(yīng)用型本科院校比其他任何類型的高校都要更加關(guān)注市場、關(guān)注行業(yè)、關(guān)注就業(yè)。

1.3 學(xué)校的根本任務(wù)決定了應(yīng)用本科必然是技術(shù)應(yīng)用型教育

高等學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。面向就業(yè)需求,深化學(xué)校教育教學(xué)改革,把就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量作為衡量高等學(xué)校辦學(xué)水平的重要指標之一,加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié),密切與行業(yè)、企業(yè)和有關(guān)部門的聯(lián)系,建立一批長期穩(wěn)定的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新基地,加強對學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育,推動就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變,才能確保學(xué)校根本任務(wù)的實現(xiàn)。

2 技術(shù)應(yīng)用型教育的模式創(chuàng)新——“職場教育”模式

“職場教育”模式是實現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用型教育的理想模式,是與應(yīng)用型本科院校合理定位相一致的全新的教育理念。“職場教育”建立了一種把學(xué)校教育作為職業(yè)生涯起點的全新的教育模式。學(xué)生身處學(xué)校,即是置身職場,四年的職場專業(yè)培養(yǎng)和訓(xùn)練,理應(yīng)成為受行業(yè)歡迎的應(yīng)用型人才,這種人才既有別于傳統(tǒng)本科院校、又有別于高職高專教育,主要表現(xiàn)在:

(1)培養(yǎng)目標不同。應(yīng)用型本科:工程應(yīng)用、技術(shù)應(yīng)用,培養(yǎng)專業(yè)服務(wù)骨干;傳統(tǒng)本科:基礎(chǔ)理論研究、科技研發(fā),培養(yǎng)高級人才;高職高專:工程、技術(shù)、專業(yè)服務(wù),培養(yǎng)操作人才;

(2)培養(yǎng)規(guī)格不同。應(yīng)用型本科:本科為主,少量研究生;傳統(tǒng)本科:本科、研究生并重;高職高專:專科;

(3)培養(yǎng)口徑不同。應(yīng)用型本科:以行業(yè)需求為導(dǎo)向,強調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)和行業(yè)準入;傳統(tǒng)本科:以學(xué)科專業(yè)為導(dǎo)向,強調(diào)通識教育和廣泛適應(yīng)性;高職高專:以崗位就業(yè)為導(dǎo)向,理論強調(diào)夠用為度、技能達到上崗要求;

(4)培養(yǎng)人才類型不同。應(yīng)用型本科:應(yīng)用型人才,強調(diào)應(yīng)用理論研究和技術(shù)應(yīng)用;傳統(tǒng)本科:研究型人才,強調(diào)基礎(chǔ)理論研究和技術(shù)開發(fā);高職高專:操作型人才,強調(diào)技術(shù)操作;

(5)培養(yǎng)方案不同。應(yīng)用型本科:以行業(yè)從業(yè)資格為參照系,強調(diào)行業(yè)職業(yè)能力;傳統(tǒng)本科:以學(xué)科體系為標準,強調(diào)學(xué)科的完整性;高職高專:以崗位技能為標準,強調(diào)崗位操作技能;

3“職場教育”模式的建立

“職場教育”是實現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用型教育的理想選擇。“職場教育”模式下,學(xué)校不僅重視學(xué)生就業(yè)率這一就業(yè)的“量”的指標,而且,重視學(xué)生在行業(yè)內(nèi)從事本專業(yè)工作的就業(yè)“質(zhì)”指標。學(xué)生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量成為人才培養(yǎng)質(zhì)量的衡量標準,實現(xiàn)學(xué)生順利就業(yè)、高質(zhì)量就業(yè),既體現(xiàn)了學(xué)校教育教學(xué)水平的質(zhì)量,也是“職場教育”最直接的目標。

3.1 首先要確定人才培養(yǎng)目標定位

要體現(xiàn)“三個符合度”,即:學(xué)校目標與行業(yè)需求相符合;培養(yǎng)目標與課程體系相符合;培養(yǎng)目標與培養(yǎng)質(zhì)量相符合。最低目標:在本行業(yè)順利就業(yè);最高目標:以順利就業(yè)為平臺和依托,經(jīng)過幾年的實踐和鍛煉,使我們的學(xué)生成為所在行業(yè)關(guān)鍵性的工程應(yīng)用、技術(shù)應(yīng)用和專業(yè)服務(wù)骨干,成為在所在行業(yè)有影響的、從事本行業(yè)應(yīng)用科學(xué)研究、技術(shù)研發(fā)的高級應(yīng)用型人才,在行業(yè)獲得較高的薪酬。

3.2 建立建立仿真的教育教學(xué)環(huán)境

學(xué)生進入大學(xué)即是職業(yè)生涯的開始,把大學(xué)教育作為學(xué)生職業(yè)生涯的起步。外部環(huán)境:協(xié)調(diào)和加強學(xué)校與企業(yè)之間的關(guān)系,開展產(chǎn)學(xué)合作教育,營造有利于學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)習慣和職業(yè)技能培養(yǎng)的外部環(huán)境。內(nèi)部環(huán)境:軟環(huán)境——校園文化、大學(xué)精神、教學(xué)氛圍,硬環(huán)境——教學(xué)實驗實訓(xùn)基地、實驗室、教學(xué)設(shè)施、設(shè)備等。

3.3 合理設(shè)置培養(yǎng)方案

以市場為導(dǎo)向設(shè)置專業(yè)或?qū)I(yè)方向,確定符合行業(yè)從業(yè)資格要求的培養(yǎng)目標,合理設(shè)定人才規(guī)格、口徑,確定培養(yǎng)模式。通過專業(yè)建設(shè),教學(xué)基本建設(shè),實踐環(huán)節(jié)建設(shè),資格認證建設(shè),創(chuàng)新能力建設(shè),教學(xué)改革建設(shè)等方面進行應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案的制定,使其培養(yǎng)出來的學(xué)生能夠符合市場需求,具有較強的特色和競爭力。

3.4 建立“雙符合”的師資隊伍

師資隊伍建設(shè)是實施“職場教育”模式的關(guān)鍵,也是目前的薄弱環(huán)節(jié)。目前關(guān)鍵是要關(guān)注兩個方面:一是符合教育部對本科院校師資隊伍結(jié)構(gòu)剛性要求(學(xué)歷、職稱),提高學(xué)歷層次,改善職稱結(jié)構(gòu);二是符合應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)對教師職業(yè)技能的要求,在隊伍建設(shè)中,要認真考慮雙師結(jié)構(gòu),重視職業(yè)技能水平。

3.5 加強就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)和隊伍建設(shè),把思想政治工作融入“職場教育”

要建立與就業(yè)工作相關(guān)的教育教學(xué)評估體系,建立學(xué)校與用人部門的聯(lián)系制度,建立畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查制度和對教學(xué)工作的反饋,推動就業(yè)工作的機制與政策的落實。圍繞學(xué)生就業(yè),以學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計為主要內(nèi)容,把思想政治工作融入“職場教育”,重點培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)習慣,為實現(xiàn)學(xué)生的順利就業(yè),提供鍛煉的平臺,搭建成才的環(huán)境。

綜上所述,以“職場教育”模式為依托開展技術(shù)應(yīng)用型本科教育,新建本科學(xué)校才能真正實現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標,才能呈現(xiàn)有獨特的生命力。

參考文獻

[1] 教育部《關(guān)于進一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高[2007]2號).

篇(5)

關(guān)鍵詞：高校檔案；立德樹人

中圖分類號：G275.9

一、高校檔案在立德樹人上的意義

高校檔案在服務(wù)立德樹人上具有獨特作用，認真挖掘高校檔案在立德樹人上的作用和價值，對于高校檔案在更高層次上實現(xiàn)自身價值具有重要的現(xiàn)實意義。

（一）高校檔案是記載高校立德樹人的歷史記錄。檔案從本質(zhì)上講是記憶工具，對學(xué)校發(fā)展的方方面面工作進行及時保存、收藏有著不可推卸的責任。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，成為學(xué)校工作的核心，對高校其他工作起著引領(lǐng)作用，檔案所記錄的學(xué)校工作，無不從某個方面或者一定程度上反映高校立德樹人工作水平和能力。可以說，高校檔案工作的發(fā)展歷程，也是真實記錄高校立德樹人的歷程。高校檔案工作做得越好，越能真實、客觀、全面地記錄下高校立德樹人工作。

（二）高校檔案是高校立德樹人的生動教材和寶貴資源。高校檔案從本質(zhì)上講是高校立德樹人的文化創(chuàng)造，高校檔案從不同角度上積累和保存了高校立德樹人的資料、經(jīng)驗和創(chuàng)造，傳播、延續(xù)著立德樹人的文化傳統(tǒng)，它記錄著學(xué)校發(fā)展的真實歷史和師生身邊事跡，凝聚著師生員工的心血和智慧，能使高校立德樹人工作真實可信，直觀生動，具有較強的感染力和說服力，具有利用價值、積極作用和育人功能，成為高校立德樹人的生動教材和寶貴財富，并有效推動高校教育教學(xué)發(fā)展【1】。

（三）做好高校檔案工作是立德樹人的客觀要求。高校檔案是高校立德樹人的真實記錄，高校檔案充分體現(xiàn)了學(xué)校立德樹人的思想理念、價值觀念、思維邏輯、實踐行為、經(jīng)驗規(guī)律，它能為高校立德樹人工作提供最翔細的資料，能為高校立德樹人決策提供最有價值的參考，能為高校立德樹人歷史記錄建立最堅實的基礎(chǔ)。因此做好高校檔案對于提高服務(wù)立德樹人能力，做好立德樹人記錄，推動立德樹人工作發(fā)展具有積極作用。

二、高校檔案立德樹人實現(xiàn)途徑和方式

實現(xiàn)高校檔案立德樹人的途徑和方式，需要從以下幾方面入手：

（一）高校檔案工作者應(yīng)牢固樹立服務(wù)立德樹人的思想理念。立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是檔案服務(wù)的根本任務(wù)，檔案工作者應(yīng)把立德樹人理念融入高校檔案工作中來，提高對立德樹人工作的思想認識，堅持從立德樹人的高度上開展檔案工作，把檔案工作融入立德樹人工作大局，把服務(wù)立德樹人工作作為工作的核心，充分發(fā)揮檔案工作在立德樹人上的積極作用，使檔案成為推動立德樹人工作的生動教材和寶貴資源。要讓檔案成為高校立德樹人的“名片”，通過認真負責、客觀真實地記錄、反映、展示高校立德樹人，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

（二）高校檔案應(yīng)發(fā)揮好在立德樹人上的服務(wù)作用。高校檔案具有服務(wù)育人作用，在發(fā)揮憑證、參考作用的同時，也有效提供學(xué)生學(xué)習研究、生活工作、成長成才所需信息，在高校立德樹人上具有獨特作用。高校應(yīng)提高檔案的服務(wù)立德樹人意識，根據(jù)人才培養(yǎng)要求和大學(xué)生發(fā)展特點，加大學(xué)習、生活、心理健康、就業(yè)等事關(guān)大學(xué)生成長成才的服務(wù)。如建立誠信檔案，記錄下大學(xué)生的在校期間守信情況、學(xué)習成績、操行表現(xiàn)等，培養(yǎng)學(xué)生誠信觀念，引導(dǎo)學(xué)生信守諾言、誠實做事，增強誠信教育實效性；建立心理檔案和體質(zhì)檔案，記錄學(xué)生心理狀況、身體素質(zhì)等信息，便于學(xué)校及時了解大學(xué)生的身心健康問題，促進學(xué)生身心健康的全面發(fā)展；建立班級檔案，記錄學(xué)生班級發(fā)展情況、學(xué)生學(xué)習成長情況，以有利于學(xué)校掌握學(xué)生成長規(guī)律，提高服務(wù)的針對性和實效性，等等。通過這些檔案，推進大學(xué)生自我認識、自我教育、自我提高，規(guī)范學(xué)生行為，促進學(xué)生全面和諧發(fā)展。

（三）高校檔案應(yīng)發(fā)揮好在立德樹人上的育人功能。高校檔案應(yīng)充分利用檔案的文化功能，在立德樹人上做出應(yīng)有的貢獻。要讓高校檔案成為第二課題輔渠道的途徑，發(fā)揮檔案的德育資源，注重整理大學(xué)校園文化資料，充分挖掘?qū)W校歷史文化內(nèi)涵，通過為學(xué)校校報、畫冊、網(wǎng)站、校史館及各種展覽提供學(xué)校的歷史資料、發(fā)展成績、圖片資料等校史、校情資料，使廣大師生充分了解學(xué)校的發(fā)展歷史和建設(shè)歷程，激發(fā)師生熱愛學(xué)校、建設(shè)學(xué)校的熱情【2】；通過整理、宣傳先進人物事跡，弘揚大學(xué)精神，熏陶感染學(xué)生，實現(xiàn)檔案的以文化人功能；通過系統(tǒng)收集整理、挖掘研究、總結(jié)繼承、發(fā)揚創(chuàng)新、推廣應(yīng)用名家學(xué)者的學(xué)術(shù)經(jīng)驗，總結(jié)研究專家學(xué)者成才規(guī)律，既能使老一輩學(xué)者的治學(xué)精神和成長經(jīng)驗?zāi)軌蛴行鞒校帜芙逃⒁龑?dǎo)、激勵青年學(xué)子成長成才；分類整理科研檔案，匯總科研成果，記錄科研過程，總結(jié)科研規(guī)律，提供創(chuàng)新信息，構(gòu)建創(chuàng)新文化，激發(fā)學(xué)生進行科學(xué)研究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和科研精神，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識和思維【3】。

參考文獻：

1.張家英.談高校檔案育人的特點.蘭臺世界，2005（5）：62-63.

篇(6)

關(guān)鍵詞：體育鍛煉；心理健康；生活水平；思想觀念

1.引言

體育鍛煉不僅對人體的物質(zhì)形態(tài)的心理產(chǎn)生積極影響，而且對精神形態(tài)的心理也發(fā)生作用，產(chǎn)生相應(yīng)的心理發(fā)展和變化的特點。目前，大學(xué)生心理健康問題越來越突出，加強大學(xué)生心理健康教育的必要性和迫切性顯得越來越重要。近年來，國內(nèi)外學(xué)者從多方面多角度對體育的心理健康效應(yīng)進行了研究，體育鍛煉促進心理健康的功能日益受到廣泛關(guān)注。體育鍛煉既是身體活動，又是心理活動和社會活動。它不僅有助于智力的發(fā)展和形成良好的心理品質(zhì)，而且有助于人際關(guān)系的改善和自信心的增強。

2.大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀

健康是人類生命延續(xù)的基礎(chǔ)，在不同的歷史階段和不同的文化背景下，人們對健康的詮釋不同。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷更新，人們對客觀世界和自身的認識不斷深化，從而對健康的認識更加確切，對健康的要求也越來越高。世界衛(wèi)生組織（WHO）對健康的界定為：“健康不僅是免于疾病和衰弱，而是保持體格方面、精神方面和社會方面的完善狀態(tài)。”即應(yīng)該從身體、心理和社會適應(yīng)能力三方面來對人的健康進行評定。心理健康是指人在生活中能保持穩(wěn)定的情緒、敏銳的智力和具有適應(yīng)自然和社會環(huán)境能力的心理狀態(tài)。近年來許多調(diào)查表明，大學(xué)生的心理健康狀況令人擔憂。據(jù)2002年中央電視臺12月16日的報道，我國大學(xué)生患心理疾病已達到18.46%，而且還有上升趨勢。[1] 心理健康問題已成為影響大學(xué)生健康成長的重要問題之一，因此，解決大學(xué)生的心理問題迫在眉睫。

3.大學(xué)生心理健康問題產(chǎn)生的原因

“當今高校大學(xué)生心理健康問題的出現(xiàn)固然與當今社會存在的方方面面的壓力有關(guān)，但是高等教育中對此問題某種程度的忽視不能不承擔相應(yīng)的責任。”[2]具體而言，由于我國開展心理健康教育工作起步較晚，而且心理健康教育又是一個復(fù)雜的動態(tài)過程，使得我國大學(xué)生中患有心理疾病的人數(shù)越來越多，影響了高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。

3.1高校對大學(xué)生心理健康教育的認知程度不高

盡管從20 世紀80 年代中期開始，我國高校便先后設(shè)立大學(xué)生心理咨詢機構(gòu)，以心理咨詢的方式對大學(xué)生進行心理健康教育。應(yīng)該說這種工作取得了很大成效，但也存在這些問題。由于對心理健康教育的科學(xué)性與規(guī)律性認識不足，加上學(xué)校心理健康教育工作本身的特點，以及受某些領(lǐng)導(dǎo)管理行為上的短期效應(yīng)的影響，對大學(xué)生心理健康教育在一定范圍內(nèi)存在著：“說起來重要、做起來次要、 忙起來不要”[3]的現(xiàn)象，以及“重對個體嚴重心理障礙問題的事后處理，輕對群體事先心理保健預(yù)防”[4]的不平衡傾向。這樣就必然導(dǎo)致使心理健康教育在高校學(xué)生工作中的地位不高，實施教育的途徑得不到組織領(lǐng)導(dǎo)的保障。

3.2高校教育對大學(xué)生心理健康的忽視

我們知道，心理健康是完整健康概念的組成部分，在個體的健康與疾病中起著重要的作用，同時也是個體良好素質(zhì)的具體表現(xiàn)。高等教育的根本任務(wù)是為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，在大學(xué)生成才的過程中，心理健康有著重要的影響。盡管面對日趨嚴重的大學(xué)生心理健康問題，當今高校已經(jīng)采取種種措施，但從實際效果來看，并不盡人意。高等教育應(yīng)立足于自己的根本任務(wù)，充分發(fā)揮高校教育中不同教育模式的獨特作用，盡可能全方位關(guān)注大學(xué)生心理健康問題，如體育教育對于大學(xué)生心理健康的促進作用等，才能從根本上對大學(xué)生的心理健康問題起到緩解效果。令人遺憾的是，當今高校教育在這方面存在著某種程度的忽視。

3.3 家庭因素對大學(xué)生心理健康的影響

不同的大學(xué)生來自不同的家庭，自然也受到不同家庭環(huán)境的影響。不適宜的家教方式、單親家庭的生活都會給大學(xué)生帶來負面影響。

4.體育鍛煉對大學(xué)生心理健康的作用

眾所周知，“體育鍛煉能夠有效地提高人體的靈敏性、協(xié)調(diào)性、肌肉的持續(xù)工作能力、腰腹臀部肌肉力量、大腦及動作的反應(yīng)速度，并能有效地延緩肌肉力量隨年齡增大而出現(xiàn)的衰退。”[5]大學(xué)生的體育鍛煉過程，是在不斷地認識自我與改造自我的統(tǒng)一中不斷完善自我的過程。大學(xué)生們通過體育鍛煉，培養(yǎng)了自己的進取心和創(chuàng)新意識，在身體得到鍛煉的同時，使思想、道德、意志和情感等方面受到教育和提高。體育鍛煉對心理健康的積極影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一、改善情緒狀態(tài)。情緒狀態(tài)是衡量體育鍛煉對心理健康影響的最主要的指標，心情郁悶時去運動一下能有效宣泄壞心情，尤其遭受挫折后產(chǎn)生的沖動能被升華或轉(zhuǎn)移。大學(xué)生常因名目繁多的考試、相互間的競爭以及對未來工作分配的擔憂而產(chǎn)生持續(xù)的焦慮反應(yīng)，經(jīng)常參與體育鍛煉可使自己的焦慮反應(yīng)降低。二、提高智力功能。經(jīng)常參加體育鍛煉可以提高自己的智力功能，不僅使鍛煉者的注意、記憶、反應(yīng)、思維和想象等能力得到提高，還可以使其情緒穩(wěn)定、性格開朗、疲勞感下降等，這些非智力成分對人的智力功能具有促進作用。三、確立良好的自我概念。自我概念是個體主觀上對自己的身體、思想和情感等的整體評價，它是由許許多多的自我認識所組成的，包括“我是什么人”、“我主張什么”、“我喜歡什么”、“我不喜歡什么”等等。體育運動使人正確認識自我。人在運動中對自己身體的滿意可以增強自信，提高自尊，競爭又使自己的社會價值被認可。由于堅持體育鍛煉可使體格強健、精力充沛，因而，體育鍛煉對于改善人的身體表象和身體自尊至關(guān)重要。四、治療心理疾病體育鍛煉被公認為是一種心理治療方法。在大學(xué)生中，有不少人由于學(xué)習和其它方面的挫折而引起焦慮癥和抑郁癥，通過體育鍛煉可以減緩或消除這些心理疾病由于體育運動的集體性和公開性，在體育運動中的人際交往，能促進良好人際關(guān)系的發(fā)展，融洽關(guān)系，團結(jié)協(xié)作。體育運動能培養(yǎng)合作與競爭意識。

5.結(jié)語

面對社會的高速發(fā)展和高校的擴招，當今高校教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，社會對大學(xué)生提出了更高的要求。“只有真正身心健康的大學(xué)生，才能成為當今社會所需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。”[6]高等教育的根本任務(wù)是為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，在大學(xué)生成才的過程中，心理健康有著重要的影響。面對日趨嚴重的大學(xué)生心理健康問題，當今高校已經(jīng)采取種種措施，但從實際效果來看，并不盡人意，高等教育應(yīng)立足于自己的根本任務(wù)，充分發(fā)揮高校教育中不同教育模式的獨特作用，盡可能全方位關(guān)注大學(xué)生心理健康問題，如體育教育對于大學(xué)生心理健康的促進作用等，才能從根本上對大學(xué)生的心理健康問題起到緩解效果。（作者單位：云南師范大學(xué)體育學(xué)院）

參考文獻：

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篇(7)

一、明確思路目標，落實立德樹人根本任務(wù)

1.藝術(shù)教育對于立德樹人具有獨特而重要的作用。學(xué)校藝術(shù)教育是實施美育的最主要的途徑和內(nèi)容。藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。落實立德樹人的根本任務(wù)，實現(xiàn)改進美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標，學(xué)校藝術(shù)教育承擔著重要的使命和責任，必須充分發(fā)揮自身應(yīng)有的作用和功能。

2.新形勢要求加快發(fā)展學(xué)校藝術(shù)教育。近年來，學(xué)校藝術(shù)教育取得了較大的發(fā)展，藝術(shù)教育的育人功效日益凸顯，學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)普遍得到提升，高等學(xué)校和中小學(xué)相互銜接的藝術(shù)教育課程體系初步建立，課堂教學(xué)、課外活動和校園文化三位一體的藝術(shù)教育發(fā)展推進機制基本形成。但是，藝術(shù)教育依然是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，存在諸多困難和問題，藝術(shù)課程開課率不足、藝術(shù)活動參與面小、藝術(shù)師資短缺的狀況沒有得到根本改善，農(nóng)村學(xué)校缺乏基本的藝術(shù)教育，藝術(shù)教育的評價制度尚未建立，這些問題制約了藝術(shù)教育育人功能的充分發(fā)揮。面對新形勢和新要求，學(xué)校藝術(shù)教育必須在新的歷史起點上加快發(fā)展。

3.明確推進學(xué)校藝術(shù)教育的思路。當前和今后一個時期，學(xué)校藝術(shù)教育要以立德樹人為根本任務(wù)，遵循學(xué)校藝術(shù)教育特點與規(guī)律，統(tǒng)籌推進各級各類學(xué)校藝術(shù)教育，探索藝術(shù)教育與其他相關(guān)學(xué)科相結(jié)合的途徑與方式，合理配置藝術(shù)教育資源，著力加強基礎(chǔ)教育階段藝術(shù)教育，加快縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際間藝術(shù)教育發(fā)展的差距，建立學(xué)校藝術(shù)教育和學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)多元評價制度，強化和完善藝術(shù)教育保障機制，努力破解當前藝術(shù)教育存在的突出問題，促進學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)范科學(xué)發(fā)展。

二、抓住重點環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌推進學(xué)校藝術(shù)教育

4.嚴格執(zhí)行課程計劃，開齊開足藝術(shù)課程。義務(wù)教育階段學(xué)校根據(jù)《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》開設(shè)藝術(shù)課程，確保藝術(shù)課程課時總量不低于國家課程方案規(guī)定占總課時9%的下限，鼓勵有條件的學(xué)校按總課時的11%開設(shè)藝術(shù)課程，初中階段藝術(shù)課程課時不低于義務(wù)教育階段藝術(shù)課程總課時的20%。普通高中按《普通高中課程方案（實驗）》的規(guī)定，保證藝術(shù)類必修課程的6個學(xué)分。中等職業(yè)學(xué)校按照《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》要求，將藝術(shù)課程納入公共基礎(chǔ)必修課，保證72學(xué)時。普通高校按照《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》要求，面向全體學(xué)生開設(shè)公共藝術(shù)課程，并納入學(xué)分管理。有條件的學(xué)校要開設(shè)豐富的藝術(shù)選修課供學(xué)生選擇性學(xué)習。鼓勵各級各類學(xué)校開發(fā)具有民族、地域特色的地方藝術(shù)課程。

要因地制宜創(chuàng)新藝術(shù)教育教學(xué)方式，探索簡便有效、富有特色、符合實際的藝術(shù)教育方法，建立以提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量為導(dǎo)向的教學(xué)管理制度和工作機制，切實提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。

5.創(chuàng)新活動內(nèi)容與形式，確保每個學(xué)生都能參與藝術(shù)活動。開展學(xué)生藝術(shù)活動要以育人為宗旨，面向全體學(xué)生，堅持社會主義先進文化導(dǎo)向，體現(xiàn)向真、向善、向美、向上的校園文化特質(zhì)。堅持勤儉節(jié)約和量力而行的原則，反對形式主義和鋪張浪費。要進一步辦好大中小學(xué)生藝術(shù)展演活動和高雅藝術(shù)進校園活動，抓好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學(xué)校與基地的建設(shè)工作。鼓勵學(xué)校開展小型分散、靈活多樣的學(xué)生藝術(shù)活動，因地制宜建立學(xué)生藝術(shù)社團和興趣小組，定期舉辦藝術(shù)節(jié)，讓每個學(xué)生都能根據(jù)自身興趣愛好自愿選擇參加，并形成本地、本校學(xué)生藝術(shù)活動的特色和傳統(tǒng)。中小學(xué)校要深入推進體育藝術(shù)“2+1”項目，以班級為基礎(chǔ)，開展合唱、校園集體舞等活動，努力實現(xiàn)學(xué)生在校期間能夠參加至少一項藝術(shù)活動，培養(yǎng)一兩項藝術(shù)愛好。組織學(xué)生赴外地參加藝術(shù)活動應(yīng)當征得其監(jiān)護人同意，并由學(xué)校統(tǒng)一為學(xué)生購買人身意外傷害保險。

6.加強區(qū)域內(nèi)藝術(shù)教育統(tǒng)籌力度，多渠道解決藝術(shù)師資短缺問題。要根據(jù)課程方案規(guī)定的課時數(shù)和學(xué)校班級數(shù)有計劃、分步驟配齊專職藝術(shù)教師，重點補充農(nóng)村、邊遠、貧困和民族地區(qū)鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）中心小學(xué)以上學(xué)校的藝術(shù)教師。實行縣（區(qū)）域內(nèi)藝術(shù)教師交流制度，鼓勵藝術(shù)教師采取“對口聯(lián)系”“下鄉(xiāng)巡教”等形式到農(nóng)村學(xué)校任教。要依托高等學(xué)校，特別是師范院校培養(yǎng)合格的中小學(xué)藝術(shù)教師，在農(nóng)村學(xué)校設(shè)立教育實習基地，積極開展頂崗實習。鼓勵中小學(xué)優(yōu)秀骨干教師擔任高校藝術(shù)教育專業(yè)的兼職教師，指導(dǎo)學(xué)生教學(xué)實踐。專職藝術(shù)教師不足的地區(qū)和學(xué)校，可由具有藝術(shù)特長的教師和管理人員經(jīng)必要專業(yè)培訓(xùn)后擔任兼職藝術(shù)教師，鼓勵聘用社會文化藝術(shù)團體專業(yè)人士、民間藝人擔任學(xué)校兼職藝術(shù)教師。

地方教育行政部門要根據(jù)國家制定的教師資格標準，組織中小學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)教師資格認定。在職務(wù)評聘、獎勵、進修、培訓(xùn)等方面，要保證藝術(shù)教師與其他學(xué)科教師同等待遇；藝術(shù)教師承擔學(xué)校安排的課外藝術(shù)活動輔導(dǎo)工作要計入工作量。

7.整合各類教育教學(xué)資源，形成推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的合力。地方各級教育行政部門要充分調(diào)動社會力量關(guān)心和支持學(xué)校藝術(shù)教育，開發(fā)利用校外藝術(shù)教育資源，將更多的文化建設(shè)項目布點在學(xué)校，并盡可能向當?shù)厝罕婇_放，實現(xiàn)藝術(shù)教育資源共享。要會同有關(guān)部門加強校外活動場所的建設(shè)和管理，指導(dǎo)學(xué)校充分利用當?shù)馗鞣N文化藝術(shù)場地資源開展藝術(shù)教學(xué)和實踐活動。鼓勵學(xué)校與社會藝術(shù)團體及社區(qū)建立合作關(guān)系。

各級教育行政部門和學(xué)校要建立開放靈活的藝術(shù)教育資源共享平臺，以國家實施“寬帶中國”戰(zhàn)略為契機，加強藝術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)，支持和輔導(dǎo)藝術(shù)教師用好多媒體遠程教學(xué)設(shè)備，努力提升藝術(shù)教育的信息化水平，將優(yōu)質(zhì)藝術(shù)教育資源輸送到偏遠農(nóng)村的學(xué)校和課堂。