序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇品德課堂范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

一、用故事的方式傳遞價值

興趣是最大的贏家。這部紀錄片選取平民化的視角，采用通俗易懂的故事，向觀眾展示普通人的人生況味。這種巧攝人心的獨特敘事過程，不管是文化學者還是普通百姓，都能看得興趣盎然。淳樸而貼近民風的故事畫面傳播出多元價值：讓觀眾了解了中華飲食文化的源遠流長，品味出濃厚的人文氣息，也催人想起小時候“媽媽的味道”，感受到耕作之苦，甚至升華到家國情懷。

把鏡頭轉向品德課堂，對小學生而言，聽、講、讀、看、演故事無疑是他們最喜歡的學習形式之一，顯然，品德教師可以把故事教學作為一種常用的方法。它有利于吸引學生的注意力，調動學生的積極性和主動性，激發學生的學習興趣，使學生樂學愛學，并主動融入課堂、參與課堂，成為課堂的主人。故事本身作為一種教學手段，主要是創設教學情境，以便達到以情激趣，牢固樹立道德觀念的目的。這就要求我們品德教師課前做足功課，認真篩選故事，并力求做到以下幾點：

1.故事不能太長。一般在五分鐘以內，否則會有喧賓奪主的嫌疑，也會使學生產生審美疲勞，分散注意力。

2.故事要與教學內容整合，超越教材的局限又要回歸教材，富有教育意義。

3.故事要有針對性，符合學生的認知水平和理解能力，滿足學生的需求。

4.故事要貼近生活或反映學生的生活，使學生產生共鳴，間接實現“生活教育”的目標。

5.故事要新鮮有趣，吸引力強，令學生喜聞樂見。

6.故事呈現的方式要多樣。可教師講述或請學生自己講，可觀看動畫故事，可讓學生表演故事，可出示故事內容自由朗讀等，不拘一格。不難想象，品德課堂適時穿插些故事必定能避免空洞說教，創造性地體現課標的要求，為培養學生的良好品德、促進學生的社會性發展服務。

二、用情感的渲染引發共鳴

感人心者，莫先乎情。這部紀錄片緊扣主題“大自然的饋贈”，充滿著“對食物的敬意和感情”，用親情與鄉愁的涓涓細流滋潤觀眾的心田。“才下舌尖，又上心間，讓我們幾乎分不清哪一種是滋味，哪一種是情懷。”美食在這里，顯然已經成為人與人之間心靈溝通的橋梁。這真是一部讓觀眾既流口水又長知識，還能在情感上引起共鳴的美食大片。

由此及彼，小學品德課本身感彩較重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進學生情感內化，才能加深對道德觀念的理解。因此，教師要運用各種教學方法，激趣，引導學生主動參與到課堂學習中來，在愉悅中接受教育，在歡樂中健康成長，切實提高思品課的教學實效。

1.創設情境，以境啟情

情感具有情境性，為了呼喚、培養和強化某種情感，教師就應盡力創設教學內容所需要的情境，如故事情境、表演情境、多媒體情境、競賽情境等，讓學生如臨其境，觸景生情，從而生發積極的情感體驗，生動活潑地去學習。

2.寓教于情，寓情于樂

教學過程是師生間情感交流的雙向過程。在教學過程中，教師可根據教材的內容，整合優化學生的學習資源和學習活動，充分發揮其主體作用。如通過影視節目、才藝表演、調查訪問、討論交流、合作創新等活動使學生感受學習是一種享受、一種體驗，從而迸發出樂學的情感。

3.以言傳情，以身育情

在教學過程中，教師要挖掘教學內容中蘊含的情感，用聲情并茂的語言、合適的動作，借助多媒體準確地表現出來，激活內容，感染學生的情緒，從而在課堂上烘托出一種強烈的“情感氣場”，使學生產生強烈的情感共鳴，身心受到良好的情智教育。高爾基曾經說過：“只有愛孩子的人才可以教育孩子。”所以教師還要用春風化雨般的愛和期望去觸動學生，讓學生充滿信心，產生積極向上的情感。

三、用藝術的魅力承載思想

“美是一種心靈的體操。”愛美是人的天性，也是人類進步的動力之一。這部紀錄片通過唯美的鏡頭、動聽的解說、特技的處理、明快的節奏，將“食物”這樣一種“死物”拍得千嬌百媚、美輪美奐、目眩神迷。影視片用美的藝術力量沖擊著觀眾的視覺，調動著觀眾的味覺，震撼著觀眾的心靈，成了億萬觀眾喜愛的節目。

生活無處不需要美，課堂也應是一個充滿藝術魅力的地方。一位教育家說過：“沒有美育的教育是不完全的教育。”品德課堂要提高教學效果，可以以審美教育為紐帶，讓學生感受美、鑒賞美、創造美，追求真善美，達到美化生活、美化心靈的目的。

教師要精心設計課堂上的每一個教學環節，使學生在美的情境中感知信息，在美的享受和愉悅的體驗中，陶冶情操，凈化心靈。如創建民主、寬松、和諧的學習氛圍；優化教學方法，設計美的教學過程，去調動學生的積極性，使學習輕松高效；教者盡量做到板書美、教具美、語言美、教態美等，給人視覺上美的熏陶。

篇(2)

關鍵詞：愛；陽光；思想品德課堂

不怕人生道路上沒有陽光，就怕人的心靈里沒有愛。

――題記

生活需要陽光，思想品德課堂更需要陽光。筆者從事20多年的教育工作經常碰到教學生活中學生與學生之間會因為點滴小事產生一些不愉快的摩擦，導致矛盾激化。如何培養學生的仁愛之心，使之獲得一種精神砥柱，產生積極進取之心呢?這是思想品德課堂一個重要的課題。作為思想品德課教師，我們認為思想品德課堂不能僅僅向學生傳授純粹的理論知識，更重要的是通過一個個的教學活動潛移默化地影響學生們的情感、情趣和情操，培養他們熱愛社會、熱愛人類、熱愛大自然的心靈感受。這就要求我們在課堂教學中不能僅僅做知識的“中轉站”，而應該利用課堂教學把愛的陽光灑進思想品德課堂，在學生心靈深處播下愛的種子、陽光的種子，讓學生學會接受愛，并懂得回報愛、付出愛、傳播愛。

一、在思想品德課教學中培養學生愛祖國、愛人民的情懷

情感是影響青少年學生人生觀、價值觀、世界觀的重要因素，思想品德教師通常是被人們認為板著一張嚴肅的面孔教學，因此思想品德課教師如果能把愛祖國、愛人民的思想感情灌注在自己的語言教學中，消融在自己的思想里，發揮出“移情練意”的效能，就可以使學生通其情、達其理、導其行，既學到知識，又能增強愛國主義激情，受到正確人生觀、價值觀、世界觀的引導。

二、在思想品德課教學中培育學生學會珍愛親情

說起親情，每個人總有一股暖流在心頭流淌，蕩起漣漪。然而由于近年來中國計劃生育政策的推行，每家基本上是獨生子女，父母的溺愛，使孩子從來不為父母著想，不理解、體諒父母的良苦用心，甚至有個別的孩子將父母視為“仇人”“壓迫者”等。因此，我們有責任教育每一個學生學會愛父母，珍愛親情，在思想品德教學中就要有意識地滲透這方面的教育。

三、在思想品德課教學中培養學生仁愛之心

雨果說過：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優于偉人。”心地善良的人無時不在撒播陽光和甘露，醫治人們心靈和肉體的創傷，與善良的人交往接觸，心靈得到了洗禮，智慧得到了啟迪，靈魂變得高尚，胸襟變得更加寬廣。

四、在思想品德課教學中培養學生熱愛大自然的情感

大自然是我們人類賴以生存、繁衍、發展的物質基礎，是我們的母親。作為地球村的公民，應該自覺行動，保護環境，盡職盡責。然而我們的一些學生由于文明習慣的缺失，亂丟垃圾、踐踏草坪、攀折花木，漠視身邊美好的自然景觀。作為一個思想教育工作者，深感責任之重大，有義務去教導學生熱愛大地上的一草一木、萬物生靈。因此，我們在思想品德課上就要特別突出環境保護及關愛人與自然和諧發展的教育。

五、在思想品德課教學中培養學生熱愛生活、珍愛生命的情感

“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界最壯麗的事業――為人類的解放而斗爭。’”每當回憶起自己在中學語文課本中學到的這段話時，我的心靈都會受到一次洗禮和震撼，并有意把它引用到我的思想品德課堂教學中。

篇(3)

活動設計應遵循課程標準

有些課，課堂倒是非常熱鬧，熱鬧過后，學生似乎并沒有學到什么，甚至連授課者本人也不知道這堂課究竟有什么收獲。為什么會出現這種情況呢？也許原因是多方面的，但教學活動的設計肯定存在問題。課堂活動不能“為活動而活動”，課堂也非越熱鬧越好。課堂活動的設計不可以隨心所欲，它必須遵循一定的原則，要考慮相關的因素。思想品德課活動教學以活動教學的空間范疇（教室或課堂）為劃分依據，可將其劃分為課堂活動教學和課外活動教學。

課堂活動教學只是一種教學方式，是眾多教學手段中的一種，教學方式的選擇必須圍繞教學目標進行。換句話說，任何教學手段的選擇和運用都是為了實現一定的教學目標，完成一定教學任務的。課堂活動不能為活動而活動，從活動的內容到活動的形式，直至活動的整個過程，都必須圍繞教學目標和內容進行設計。

教師在設計課堂活動時，要緊緊圍繞著教學目標精心選擇活動的內容、恰當的形式，還要認真設計活動的過程。整個活動的設計必須目標明確，要將情感、態度、價值觀目標和知識、技能和方法目標有機融合在一起，要在把握好整個課程目標的基礎上，設計好單元和課的目標及每一節課可達成的目標，將目標具體化。要正確處理好長期形成的目標和短期教學目標的關系，突出每一節課的重點和難點。課堂活動要盡可能根據本校和本班學生的實際情況和需求進行設計，要具有科學性、針對性和可操作性，能充分調動學生學習的主動性和積極性，使全體學生積極參與到活動中來，使其求知欲得到最大的滿足。學生只有通過有效參與到課堂活動中來，才能使教材中的思想意圖轉化為學生的價值判斷和選擇，從而自覺建構起科學的世界觀、價值觀、人生觀，逐步成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，從而最終實現思想品德課程的宗旨。

布盧姆說：“有效的教學始于知道希望達到的目標是什么。” 教學目標是教學的靈魂，是判斷教學是否有效的直接依據。課堂活動從設計到實施的整個過程中，都應該在教學目標的調控下完成。沒有教學目標的活動是盲目的，偏離教學目標的活動是低效的。課堂活動能否有效地實現教學目標及實現的程度如何，也就成了課堂活動成敗以及效果如何的評價標準。

符合初中生認知水平

學生是學習的主體，所以，整個課堂活動設計要以學生的活動為中心，教師在教學過程中只是起著組織、引導、幫助和促進的作用。教師設計的活動只有符合學生的認知水平，學生才能順利地完成這一建構。如果教師設計的活動難度過高，學生以現有的知識和經驗無法順利地完成活動，也就不能順利地完成新知識的建構；如果活動的內容過于簡單，學生無需努力就能解決問題，也就不會借助已有的知識和經驗，主動探索、主動思考、主動實踐、積極交流，從而建立新的認知結構。活動的設計還要符合初中學生的身心發展特點。只有符合學生身心發展特點的活動，才能引起學生的興趣，吸引學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，有效實現課堂教學的目標和任務。

教師在引導學生通過活動建構新知識的過程中，“教”的規律要服從于“學”的規律。一切教學方法和手段只有符合學生的認知水平和身心發展特點，順應學生認知結構發展規律，才能有效地創設出課堂活動教學的最佳情境，以收到良好的教學效果。這就要求教師在進行課堂活動設計時，應當充分考慮所教學生的認知水平和身心發展特點，既要重視學生群體的認知水平和心理特征的共性，也要關注學生個體的差異性。活動的設計要以學生為中心，從學生的生活出發（可從學生遇到的、正在思考或能引起興趣的生活事件出發），使每一個學生都積極行動起來，參與教學活動，讓學生的思維真正處于活躍狀態，產生思想意識的創造體驗，體會到行動和創造的愉悅，達到在活動中既建構起新的知識，又在實踐活動中內化思想品德的目的。

貼近學生經歷與生活

基礎教育課程改革的具體目標之一，就是加強課程內容與學生生活、個體知識經驗及現代社會和科技發展的聯系，讓學生在生活中學會學習，在學習中更好地創造生活。只有在活動教學中關注學生的生活經驗，貼近學生生活，創設貼近初中學生實際的教學情境，才能真正引起學生的學習興趣，才能真正對學生起到思想品德教育的效果，才能真正體現新課程改革的具體目標。進行思想品德課教學不能無視學生已有知識經驗，簡單強硬地從外部對學生實施知識的“填灌”，而是應當把學生原有的知識經驗作為新知識的生長點，引導學生從原有的知識經驗中，生長出新的知識經驗，并在學習活動的體驗中形成或調整自己的世界觀、人生觀和價值觀。

思想品德教學關注學生的生活經歷，貼近現實、貼近學生的生活，引領學生的生活，正是思想品德課教學的生命力和價值所在。通過思想品德課教學與學生生活密切聯系，關注、引領學生的生活，以實現思想品德課教學與學生生命歷程的對接，落實新課程標準的目標。教師要善于利用學生生活素材創設情境，選取社會生活中典型的、有爭議的、引起道德二難情境的事件和學生關心的具有教育意義的現實生活和社會問題，引導學生探究思考。在師生對話中，幫助學生做出正確的選擇，積極在生活中踐行道德規范，幫助學生學習做負責任的公民，引領學生過積極健康的生活。

堅持正確價值觀念引導

思想品德的形成與發展，需要學生的獨立思考和生活體驗，社會規范也只有通過學生自身的實踐才能真正內化。思想品德不是純粹的客觀知識，而是世界觀、人生觀和價值觀，是人們對國家、社會、集體、他人、自己的理解，反映的是人們深層的內心世界。精神層面的培育，必須在平等、開放和安全的氣氛下才能逐漸讓學生在知識和生活的體味中，生成自己的思想觀念、行為原則和品德。也就是說，學生個體的思想品德是通過自己的獨立思考，在個體的主動實踐中形成的。

從初中學生的年齡和身心發展特點來看，正處于由兒童成長發育到成年的過渡期，即青春期，是世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期。盡管學生的自我意識和獨立性逐漸增強，但畢竟生理和心理發育還不成熟，辨別是非善惡的能力還比較弱，他（她）們的健康成長迫切需要教師的正確引導。引領學生了解社會、參與公共生活、熱愛生命、感悟人生，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念，過積極健康的生活，做對社會、國家、世界有見識和負責任的合格公民自然就成為思想品德課和思品教師的重要任務。

教師要在課堂活動中以優秀的傳統、先進的文化、正確的理念、積極的行為、及社會發展的光明趨勢等來感動學生、感染學生、激勵學生，向學生積極傳遞正能量。要營造民主的學習氛圍，盡量給學生自由支配、自主發揮的時間和空間，創設情境使學生生動活潑地展示自己的才華，發展自己的個性品質，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進良好思想品德的形成和發展。

體現教學內容，實現教學目標

課堂活動的形式是多種多樣的。每種形式都有它的優勢和長處，也必然有其短處和不足。課堂活動設計要科學選擇適合教學內容的恰當形式。因為內容和形式是相互依存、相互作用，密不可分的。任何事物的內容都必須由一定的形式表現出來，任何形式也必然有一定的內容。內容決定形式，有什么樣的內容，就要求有什么樣的形式與之相適應；同時形式又積極影響著內容，對內容有巨大的反作用，當形式適合于內容時，對內容的發展起著積極的推動作用，當形式不適合于內容時，則對內容的發展起著消極的阻礙作用。同一教學內容，可以有多種表現形式；同一形式也可以表現不同的內容；新的內容可以利用舊的形式，舊的內容也可以利用新的形式。教師在活動的設計中應當對各種不同的形式進行反復的比較，選擇最適合于表現教學內容，最適合于實現教學目標，最符合學生的認知水平和身心發展特點，最能夠引起學生的興趣和求知欲望，最有利于學生通過獨立思考、合作探究，建構起新的知識結構，在親身體驗中形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的活動形式。

目前思想品德課的課堂活動形式常見的有：材料閱讀、情境分析、分組討論、案例分析、課堂辨論、課堂游戲、小品表演、相聲表演、角色扮演、課堂采訪、視頻播放、音樂欣賞、模擬現實、模擬法庭、項目研究、編口訣、小競賽等，每一種活動都有其適用的范圍和價值。隨著社會的發展和科技的進步，教育教學的手段也將隨著不斷創新，課堂活動教學的形式將越來越多，新的方式將不斷地涌現。這些豐富多彩的活動豐富了思想品德課的教學形式，也使思想品德課從枯燥的理論說教蛻變為充滿社會生活知識的大樂園，能夠使學生產生濃厚的學習興趣和自主學習的愿望，能夠拓展知識技能，完善知識結構，豐富情感體驗，提升生活經驗，促進正確思想觀念和良好品德的形成和發展。

思想品德課是一門具有思想性、人文性、實踐性和綜合性特點的重要課程，對初中學生的思想品德發展與健康成長有著特別重要的作用。教育必須堅持育人為本、德育為先。能否順利地實現思想品德課程的教育教學目標和任務，直接關系到能否為學生成長為“有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民”奠定良好的基礎。思想品德活動課教學為實現這一目標和任務提供了良好平臺，是非常有效的教學形式。科學的課堂活動設計是上好思想品德活動課的重要前提，而科學的課堂活動設計必須遵循一定的原則。

篇(4)

一、平時準備如水常流。“要給學生一杯水，教師自己必須先有一桶水。”這是教師隊伍中流傳的一句行話，但在時代飛速發展、社會日益進步、信息瞬息萬變的今天，教師光有“一桶水”是遠遠不夠的。若“一桶水”光溢流不引水或光引水不溢流都難以保持活水常流。只有常引常流常換常新，才能適應現行小學品德課教材對任課教師提出的要求。農村品德課程資源是豐富多彩的，只要教師能根據地區差異，聯系教學實際，以敏銳的眼光、科學的方法去開發和利用，就一定能讓學生在獲取知識的同時積極發展自我。如本案例就能讓學生從身邊事體會到農村的變化，感受到我們的生活與農村、農業、農民密不可分，從而更加有效地實現教學目標。事實證明：教師只有因地制宜地合理開發、靈活利用各種“滴水”資源，才能提高“一桶水”的含金量，使自己頭腦中“活水常流”，在駕馭課堂時靈活自如、水到渠成。

二、把握目標如水柔情。有效的品德課堂，可以說是只有打動學生的情感。才能有良好的品行構建。教育家夏丐尊說：“教育上的水是什么?就是情，就是愛。教師沒有了情愛，就成了無池之水，任你四方也罷，圓形也罷，總逃脫不了一個空虛。”《品德與社會課程標準》將“情感”排在三個分目標中第一個分目標。在情感、態度、價值觀這三個分目標中，起關鍵性作用的還是情感。當老師的都知道。在促進學生品德意識的形成中，認知的作用固然重要，但過多地注重知識傳授，并不一定能有效地促進學生行為的改變，只有讓學生參與到實際的行動中獲得情感激發與情感體驗，才會真情投入地生成良好的品德行為。

[案例1]《我的家鄉在哪里》(人教版四下)教學片斷

教師出示尤溪地圖。

師：尤溪是養育我們的地方。你們對尤溪了解多少呢?

學生介紹尤溪經濟發展情況，說尤溪是“中國竹子之鄉”、“中國綠竹之鄉”、“中國金柑之鄉”、“中國革基布名城”，并且，進入“全國食用菌生產十強縣”、“全省經濟發展十佳縣”。等等。

師：看到同學們為自己家鄉感到驕傲和自豪的勁兒，我很想知道，大家究竟愛尤溪的什么呢?

生1：我愛尤溪地大人多。是三明市幅員最大、人口最多的縣，素有“閩中明珠”之稱。

生2：我愛尤溪的山山水水，境內林海茫茫，溪流眾多。它是南方重點林業縣、全省水電裝機容量最大縣。

生3：我愛尤溪的名人。朱熹是最令人羨慕的人物。尤溪被稱為“朱子故里”、“海濱鄒魯”。

師：同學們說得很多，也說得很好。尤溪是個很有魅力的地方。尤溪和福建、福建和中國有著怎樣的關系呢?課件演示：尤溪縣政區圖套疊在福建省政區圖中，福建省政區圖套疊在中國政區圖中。

生4：尤溪是福建省的一部分，福建省是中國的一部分。

生5：無論是生態山水的尤溪，還是魅力海西的福建，都是我們的家鄉。

教學中，教師的一句“大家究竟愛尤溪的什么?”這句話觸及了學生的心靈，情感的激發喚起了學生對家鄉的認知，使學生進一步產生了愛家鄉、愛祖國的情懷。由此可見，如水柔情的教學是實施品德學科教學目標的保證，是引導學生情感和諧發展的關鍵。

三、追求常態如水自然。課程改革實施以來。小學品德課的教研也漸漸風生水起。近年來，我校以常態教學研討為重點，把回歸常態當作是品德教學的必然追求。如水自然的品德課堂，就好像“水至清則無魚”的道理一樣，它不追求課堂的至純至美，允許課堂含有“雜質”，留有缺憾。如水自然的課堂是有味道的，雖然咸了點，或苦了些，但濾去鹽分和苦澀后，那還原品德教學本真面目，扎實、真實、平實、豐實、樸實的課堂依然十分鮮美而富有生命力。

[案例2]《從看電視說起》(人教版四下)教學片斷

師：同學們，剛才《看電視引起的風波》的小品表演，再現了小波為看電視和爸爸鬧別扭的場景。看了之后，你們認為小學生該不該看電視?

生1：我認為該看，像少兒頻道、少兒節目就是讓我們小學生看的，看電視對人的成長有好處。

生2：我認為不該看，看電視多了對眼睛有傷害。看書比看電視好。

師：大家的意見一時還難以統一，下面請看大屏幕(課件演示)，為什么家長對大家看電視不放心呢?

生3：因為自己經常看的時間太長，家庭作業就忘記做了。

生4：自己老是愛看娛樂性節目，浪費時間。

師：現在大家肯定有了自己的想法。請說說看。

生5：我覺得該看，但要從時間上、節目上限制自己。

生6：我也覺得該看，但必須先完成作業后再看電視，并要注意保護眼睛。

師：同學們說得很好，也很在理。是啊!看電視要講究科學和合理。正處于長身體、長知識的青少年希望一定做到時間要限制、內容要選擇、身體要保護。

篇(5)

品德教學 運用歌謠 精彩課堂

小學品德教材里安排了“詩園”，童謠、兒歌、歌詞等被教材普遍采用，本文把這些形式統稱歌謠。在品德課堂中運用歌謠進行教學，能活躍課堂氣氛，調節學生的心情，更重要的是使學生在親切自然愉快的氛圍中，真正理解和掌握生活的技能和方法，強化情感體驗與表達，幫助學生做出正確的道德判斷與選擇。因此，在品德教學的課堂里，可以根據教學內容和各年級學生的特點，通過編寫歌謠，引用歌謠，誦讀歌謠，使品德課堂更生動，更多彩，更有實效。

一、在導入中唱歌謠，增強學習興趣

在課的導入環節中，特別講究“第一錘就敲在學生的心上”。課堂教學中，一個合適而精當的開頭，像磁鐵一樣把學生牢牢吸引住，讓學生迅速進入學習情境，引起積極有效的學習體驗。歌曲和配有音樂的詩歌，常常被用來導入新課，因為音樂能打動所有真誠而富有的心靈，陶冶情操，激發靈感。如果在導入時播放一首耳熟能詳的歌曲或一段配樂的詩歌，使學生受到直接的情境感染，激起學生的情感，喚起學生的經驗，使學生盡快進入課文需要的情境中。這樣，學生增強了學習興趣，集中了注意力，也獲得美感。如老師在執教《城鄉巨變》時引用歌曲《聽媽媽講那過去的故事》，在舒緩幽怨的旋律中，屏幕上打出歌詞，學生聽著音樂，輕輕朗讀著歌詞，老師的一句發問“媽媽的家會是什么樣的？”十分自然地導入課堂教學。

二、在學習中誦歌謠，深化知識與技能

皮亞杰的認知發展論告訴我們，在教學過程中，要遵循兒童的心理特點，尊重兒童的認知發展水平，在品德課堂教學中，把解決問題的方法，指導生活的知識與技能，精心編寫成童謠、兒歌、詩歌等形式，通過設計誦讀歌謠活動，讓學生在輕松歡快中掌握知識，增強了技能，提高了認識。如《我是小小安全員》的教學中，有位老師設計了“安全隱患掃描”這一板塊，引導學生看圖、聯想、討論，指出居家生活中的安全隱患，提出預防措施，最后出示歌謠，讓學生用快板表演，加深了對安全知識和安全技能的理解。

燒菜端湯防燙傷，小心謹慎忌慌張/燒飯燒水避火災，爐火打開人要在；

高處取物易摔傷，一人爬高太危險/拖地洗衣地易濕，小步走路防摔倒；

煤氣泄漏釀大禍，閥門一定要關牢。

對于小學生來說，簡單化、成人化的說法是不可取的，是達不到教學目的的。歌謠概括了教學內容，使之成為瑯瑯上口的三言兩語，引導學生反復誦讀、吟唱，便于理解、記憶教學內容，從而達成教學目標。

三、在過渡中念歌謠，概括活動感受

學生的社會性形成和發展，需要通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度和正確的價值觀。所以，品德教學倡導活動化教學方式，教學過程就以幾個活動板塊的形式呈現。在一個活動板塊結束之際，出示教師事先精心編寫的歌謠，通過誦讀，小結這個環節的教學內容，總結探究的方法和技能，也概括一下學生的活動感受或情感體驗，又為進行下一個活動板塊做鋪墊，起著承上啟下的作用，緊湊了課堂節奏，理清了課堂條理。如《父母的難處》，老師通過組織學生課堂采訪，播放課前拍攝的各行業勞動者的勞動場景，討論哪些難處和“我”有關，引導學生與父母溝通，理解父母的為難之處，潸然動情時，出示了小詩《父母的愛》：

父親的愛，深沉如山/母親的愛，柔情似水/面對父母偉大而無私的愛/我們怎能不為之動容？/面對父母的難處/我們怎能無動于衷？

讓學生深情地朗誦，升華了學生的情感，調節了學生的課堂情緒，陶冶情操，激發美感，放松心情，緩解疲勞，為下一個板塊“我為父母分憂”做好了鋪墊。

四、在理解中吟歌謠，提升感悟與表達

小學生的社會性認識有一個非常明顯的特點，就是形成概念，理解分析，判斷推理都離不開感性材料的支持。因此，品德課堂教學時最好能提供一個比較直觀且簡潔的內容，來幫助學生對學習內容的理解與構建。兒歌、童謠是能讓小學生體驗快樂的一種載體，它的生活性是創作者基于人們對日常生活的描述和解釋，樸素而真實，卻充滿了生活情趣，貼近真實生活中的兒童。所以在教學中引入歌謠，吟誦歌謠，能加深學生對教材的理解，培養學生的審美觀念和審美習慣，提升學生對社會的感悟能力，獲得對世界的真實感受，并對這種感受做出合適的表達，升華了情感。

如周老師在執教《競爭與合作》時，讓學生理解合作的方式和意義時，詰問學生：生活離不開競爭，生活也需要合作，我也在想合作到底是什么？然后出示小詩：

合作是一雙力量的手/它把一股細線揉成了一根結實的繩/合作是雜技場上飛旋的傘花/合作是奧運場上高奏的凱歌。

合作是一朵智慧的花/它把神州5號送上太空遨游/合作是音樂廳中悠揚的旋律/合作是生意場上一杯慶功的酒。

在抑揚頓挫的朗讀中，形象的比喻，昂揚的情感，讓學生進一步感悟到合作的重要性和必要性，明白了在現代社會的各個領域，有競爭，也有合作，合作多于競爭，競爭與合作并存，我們既要培養競爭的意識，也要具備合作的素養。

五、在踐行中唱歌謠，強化道德判斷與選擇

學生良好品德的形成和社會性的發展需要學生的獨立思考和生活體驗，社會道德規范也只有通過學生自身的實踐才能真正內化。品德課堂教學的最好效果是達到知行合一，正確引導學生的行為和價值趨向。在教學中借用歌謠，讓學生知道該做什么，不該做什么，判斷是非善惡。通過唱讀歌謠，鼓勵學生積極參加社會實踐，在道德踐行中，強化道德的正確判斷與選擇。如《我來試試看》（蘇教版）老師在最后的教學環節里出示小詩《試一試》：

小朋友，學做事/遇到許多第一次，大家一起來試試/動動腦筋勤思考，多多練習很重要/碰到困難多請教，不斷努力要記牢/要想學好真本事，鼓起勇氣試一試。

通過小詩的朗誦，揭示了教學的真正意圖是，鼓勵學生敢于實踐，敢于嘗試，明白嘗試是創新的前提。

歌謠是教者匠心獨運，將教材的內容濃縮其中，將教材的意圖蘊含其中，“它有著清新的內容，流暢的語言，和諧的韻律，活潑的形式，鮮明的節奏，詼諧的風格，朗朗上口，悅耳動聽。”它的趣味性為學生所喜愛，很多教師往往僅在結課時十分喜歡借用歌謠，或以富有哲理的小詩，或以活潑歡快的兒歌，風趣盎然的童謠，將課堂里獲得的體驗與感悟、過程與方法、認知與情感，指導于社會實踐和道德實踐。其實，課堂教學的整個過程，都可以唱響歌謠，以提高品德課堂教學的趣味性、實效性。

參考文獻：

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近些年來，教材的巨大變化，新課程改革的勢不可擋，使中學思想品德課主要停滯于傳統的教學方法中的那種屬于填鴨式的“滿堂灌”逐步得以改善。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，不留給學生充分的主動學習時間，實質上是重教師主導作用、輕學生主體作用；重知識灌輸、輕養成教育；重課堂教育、輕社會實踐；重學校教育、輕社會教育等諸多特征。而現行的初中思想政治新課程力求倡導課堂教育的實踐性，提倡教師要構筑新的教育理念，突破舊有的封閉、單一、機械的教學模式，在教學環境和教學方式上要大膽革新，創新方法，達到真正調動和發揮學生的主體性，實現提高課堂效率的目的。

作為一名初中思想政治教師，我在教學實踐中做了一些嘗試，在創新教學上形成了一些自己的思考，借此談談自己的想法。

1激活思想品德課堂應當積極采用現代化的教學手段

信息技術的發展和計算機日益普及的同時也推動著教學方式的變革，現在初中各學校都建有微機室或電教室，互聯網絡高效、敏銳的信息獲取；方便、快捷的操作方式，都為多媒體教學提供了有力的保障。因多媒體教學能把聲音、圖像等生動地展示給學生，極大地激發學生的學習興趣，而且能提高課堂的學習效率。例如在學習七年級思想品德上冊第三課《珍愛生命》時，多媒體展示自然界豐富多彩的生命，讓學生感覺到生命的美麗，以及展示無論是動物還是植物，甚至是人類為生命的抗爭，都使學生受到震撼，熱愛生命，珍愛生命的情感油然而生，這比單純的說教有效得多。為此，我們的思想品德課教師要能夠緊跟時代步伐，創新教學方式，加強學習，特別是學習現代教育技術，掌握計算機運用的基礎知識和課件的制作方法，著力推進教學手段的現代化。

2在教學過程中注重新課引入的情境化，重視開端

教學中，新課引入是非常重要的一個環節，關系到一節課的成敗。寫作中強調“鳳頭豹尾”，我們思想品德課也非常重視開端，這是教師譜寫一首優美教學樂章的前奏，是師生間情感共鳴的第一個音符，也是師生心靈溝通的第一座橋梁。精煉、貼切、感人的情境或其他形式的導入，可以使學生分散的注意力集中起來，激發其思維和求知欲，還可以借此交給學生一把打開新課大門的鑰匙，使教學收到事半功倍的效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半”。它在整個教學中起著誘發學生學習新知識的興趣乃至激情的作用。為此，我們教師要注意教學導入的情境化，重視教學前奏。

在新課進行前，教師可以編擬符合學生認知水平，富有啟發性的情境，引導學生回憶、聯想或滲透本課學習目標、研究的主題。當然，導入設計要符合教學目標、教學內容，符合學生實際和課型的需要，力求做到短小精悍，形式多種多樣。諸如：

2.1多媒體演示導入法。在講授七年級思想品德教材中《珍惜生命》這一課時，就現在初中生非常強烈的自尊心下無法承受一些小的壓力和挫折，極易導致對生命的輕賤，毫無珍惜和責任意識的問題，如何激發學生的學習興趣，加強對生命的感性認識，教師可以用多媒體向學生播放殷雪梅教師為救幾名學生而獻出自己寶貴生命的事跡的視頻材料，學生可從視頻材料中受到強烈的情感震撼和情緒感染，誘發對“珍惜生命”知識的認識，提升自己的道德品質。這樣的視頻導入就能切入主題，收到良好的教學效果。當然，多媒體導入應根據教學內容的設計，可以引用詩歌誦、歌曲等形式，達到引人入勝、調動學生積極性的效果。

2.2引用故事導入法。中學生都愛聽故事，教師可根據思想品德教材內容的特點和需要，選講他們熟悉的或與其生活聯系緊密的故事片斷給學生聽，也能提升其興致，進而導入新課。例如在學習八年級第九課有關寬容的話題時，講述“六尺巷”的故事，請學生思考為什么在張英來信前，家人和鄰居為三尺宅基地爭執不休，而來信后卻各讓三尺，形成“六尺巷”的千古美談？激起學生興趣的同時，自然引入新課。

2.3列舉學生身邊事例導入法。貼近學生生活的例子能引起學生的興趣和共鳴，有利于調動學生對身邊人、事、物的關注。為此，導入時可設計引用身邊事例。如學習八年級思想品德上冊第一課《難報三春暉》時，舉出小峰的例子，小峰是一個好動又不愛學習的孩子，從小學到高中，每一次家長會上，小峰媽媽總是得到老師對小峰的負面評價，可是每一次媽媽回來都對小峰笑臉相待，并說老師如何如何表揚他，結果小峰表現越來越好，請學生思考對小峰媽媽的評價，學生在體會媽媽良苦用心的同時，進入新課。

2.4穿插社會熱點導入法。以社會熱點導入，能引起學生注意，為新知識學習做好心理準備，如把近段時間從電視、報刊、網絡上看到的2008年的冰雪災害、汶川大地震等導入《負起我們的社會責任》的學習；由減免農業稅、加強新農村建設、西部大開發等導入《全面建設，實現小康》、《共建美好和諧社會》等；由2009年召開的人大會議，代表們深入走訪，集中民意，積極撰寫提案，反映人民心聲，導入《適合國情的政治制度》內容的學習，以社會熱點內容導入課堂教學，能引導學生關注社會，關注世界，關注自然，關注人類的發展。

3課堂教學過程中多設置情境，激發學生學習興趣，在“樂”中學

新課教學是一堂課的核心，關系到教學目標的完成，關系到教學效果的成敗，因此如何吸引學生，是激活課堂教學的關鍵。為此要想方設法調動學生的積極性。而設置多種情境，吸引學生的注意力，進而產生興趣，是很有效的一種方法。例如在學習八年級思想品德上冊第八課《競爭與合作》時，設計了這樣一個游戲：邀請十位同學參與“狼吃羊”的游戲，然后設問： 1. “狼”捉“羊”時是什么關系？2.“狼族”兩三個共同捕捉“一只羊”，“羊兒”們也齊心協力一致對“狼”，這說明他們內部什么關系？3、狼和羊應該怎么做才能達到自己的目的？4、在游戲中為什么要宣布規則？你認為“狼吃羊”游戲規則在實踐中完全公平嗎？通過這樣有趣的游戲，使學生的興趣被點燃，而且在參予游戲中對競爭與合作有了一定的認知。又如在學習七年級思想品德課第五課《日新又新我常新》時，讓學生課前準備卡片，寫出我是一個什么樣的人，不能寫出自己的名字，上課時收上來，隨機抽取，由老師念，學生猜，并說出為什么，這樣使學生很有興趣，在活動中知道了評價一個人可以通過外在和內在兩方面去評價，不知不覺中實現了一部分教學目標。

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關鍵詞：小學品德;教學目標;教學資源

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）11-0293-01

教學論專家余文森教授作過很通俗的界說："課堂教學的有效性是指通過課堂教學活動，學生在學業上有收獲、有提高、有進步。"如何構建品德課堂的有效性？筆者根據自身多年的品德教學實踐，從以下幾方面來談。

1.撥開濃霧見云天――找準目標 定"支點"

1.1 縱覽課標教材，整體把握目標。教師要全面了解同一教學主題螺旋上升的設計，對教材的整體學習，了解各年段在相同教學主題的內容呈現上的區別。要明確單元定位，整體把握教材的目標，領會它的編排意圖，做到心中有數。如以"我與家庭"為例：一、三、四、五年級都有出現，但是所出現的重點關注度是不同的。縱覽教材筆者發現四年級上冊《謝謝你們，我的父母》這一主題目標大體的定位趨向，目標大方向定位體會父母的辛苦操勞，堅持承擔力所能及的家務，有一定的家庭責任感。

1.2 研讀教材關鍵詞，細化目標。關鍵詞是教材的題眼，雖然言簡，文字不多，但它的外延一般都覆蓋到它所涉及的全部教學內容，其內涵往往是教學內容的精髓，指引著教學的目標和方向。如何解讀教材中關鍵詞？ "一讀二思三問"是理解關鍵詞較為有效的方法。如：《謝謝你們，我的父母》關鍵詞"家庭責任感"，這代表著什么意思？為什么要在本單元出現？旨在讓學生通過了解家庭核心人物-父母的辛苦，感謝父母的養育之恩。了解這些，目標的就了然于心了。因此，當教師在備課時，仔細研讀這些文字，充分調動自己的經歷、體驗和感悟，慢慢融入到教材背后的"深意義"中，有利于教材目標的正確把握。

1.3 了解學情，鎖定目標。在分析了教材的整體結構，理解了關鍵詞后，"讀懂學生"對教學而言很重要。例如：《謝謝你們，我的父母》筆者做了課前小調查:針對與父母溝通的問題，在收上來的100份問卷中我發現現在許多孩子總認為與父母之間有著不可逾越的代溝。基于這樣的實際情況，第二課時重在關心父母，主動與父母溝通，做到平等相待。教材只是提供給我們一個例子，我們應該從學生的角度出發，通過小調查、談話等形式，讀懂了學生，這樣的教學才會有針對性，有實效性。

2.嫁與春風不用媒――立足生活，找探點

"生活是教育的源泉"，"活動是課堂的火花"。我們要嫁著這一"生活"的春風，尋找貼近生活的資源；我們要嫁著"活動"的春風來活躍課堂，完成養成教育，真正使我們的課堂變得有效。

2.1 立足生活找資源。兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值，是取之不竭的教學資源寶庫。教師要立足生活，從實際出發，捕捉兒童的生活中有價值的問題，創造一個對話、開放的品德課堂。

2.1.1 立足生活 提煉生活素材。品德課為我們提供的只是一個范例，教師圍繞教學目標樹立正確的教材觀，大膽調整教學內容，科學取舍，提煉出"源于生活、高于生活、指導生活"的教學材料，引導學生把自己的所見、所聞、所感的鮮活內容帶進課堂，這樣教學目標的貫徹才有效。執教《節日大觀》的教學內容是通過了解各國各地的不同節日，感受到世界之大，以及各國的風俗與民情。筆者就以春節為切入口，了解春節，然后再認識中國其他的傳統節日，并拓展到國外的傳統節日，從而實現"大觀"這一目標。通過教學實踐的情況來看，課堂充滿了活力和喜慶的氣氛，而且取得了較好的教學效果，正是因為筆者在尊重教材的基礎上，又超越教材。

2.1.2 立足生活，捕捉對話效應。在品德課堂中，教師就應該從兒童的生活中捕捉有價值的問題，這一問"是長進的橋梁 ，是觸發的引信，是覺悟的契機。"能貼近學生生活的對話產生對話效應，使學生能夠主動地、積極地參與，達成理想的高效體驗。

如:在執教二下《家鄉的變化》研究交通的變化時，針對學生對幾路公交車的熟悉情況。筆者設計了這樣的一個問題：你做過哪一路公交車？到了哪里？一個貼近學生生活的問題，引發了一段精彩的課堂對話。通過對話，能使學生積極主動地參與到課堂中，他們有話可說，自然也就樂在其中。真正實現"以生為本"的有效課堂。2.2 構建活動找探點。活動是品德課程的顯著特點。優化學生的學習方式，引領學生尋找"探點" ，還需要教師創設適宜的教學活動，讓學生在活動中學會交往與合作，學會自己去體驗去探索，這樣的課堂也才真正扎實有效。

2.2.1 用活動引導，學會交往、合作。品德與社會教學中的活動有個體活動，但更多的是群體活動，在活動中，大家必須相互協作，學生之間的互幫互學，有利于協作能力、合作精神的培養。 如：執教《我國的行政區》時，創設"拼圖熱身賽"的游戲。隨著游戲進行，學生們能分工進行，并在規定的時間里完成拼版，還在合作中進行經驗的交流。學生不僅在玩，也在進行合作體驗。游戲活動圍繞目標進行，貼切有效。

2.2.2 用活動促進，學會體驗、探究。學生作為一個個生命個體參與學習，主動學習，這個過程應該是展現生命價值的過程。學生的品德形成和社會性發展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的。如：《我國的行政區》創設觀察拼版談發現的活動，通過活動學生親自體驗，切實觀察著、發現著。在探究活動中，他們很有成功感，感受到自己的價值。